بِسْم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة كتاب الصيام من الفقه الميسر
المجموعة الأولى:
س1- بين معنى الصيام لغة وشرعاً
ج- الصيام لغة: الإمساك عن الشيء.
الصيام شرعاً: الإمساك عن الأكل، والشرب، وسائر المفطرات، مع النية، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
****************************************
س-2- ما هي شروط وجوب الصيام في رمضان؟
شروط وجوب الصيام في ومضان:
(1)- الإسلام- فلا يجب ولايصح الصيام من الكافر ، لأنه عبادة.
(2)- البلوغ - فلا يجب الصيام على من لم يبلغ، أما إذا كان الصبي له طاقة على الصيام فعل ولى الأمر أن يدفعه إلى ذلك لهدف التدريب.
(3)- العقل - فلا يجب الصيام على المجنون، لأن الجنون رافع للقلم عن صاحبه حتى يعقل.
(4)- الصحة - فلا يجب على من عجز عن الصيام، إذا أصبح لديه قدرة بعد ذلك فعليه القضاء، وإذا عجزه دائماً فعليه إطعام كل يوم مسكيناً.
(5)- الإقامة - يسقط الصيام عن المسافر ، لقوله تعالى:{ فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر} ، ويجب عليه القضاء.
(6) - الخلو من الحيض والنفاس: لا يجب الصيام على الحائض والنفساء بل يحرم عليهما، ويجب عليهما القضاء.
*****************************************
س3- ما هي الأعذار المبيحة للفطر في رمضان؟
ج- الأعذار المبيحة للفطر في رمضان كالتالي :
(1) - المرض والكبر :لقوله تعالى:{ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر...}
يجوز للمريض الذي يرجى برؤه الفطر في رمضان، ويجب عليه القضاء الأيام التي أفطرها.
إذا كان المريض الذي لا يرجىء برؤه، أو العاجز مثل الكبير، فإنهما يفطران ويطعمان عنهما عن كل يوم مسكيناً، ولا يجب عليهما القضاء.
(2)- السفر : يباح للمسافر الفطر في رمضان، لقله تعالى:{ فمن كان منكم مريضا أو على سفر......}
ويجب عليه القضاء .
وإن صام المسافر صح صومه.
(3)- الحمل والرضاع: إذا كانت المرأة حاملاً أو مرضعاً، فخافت على نفسها أو ولدها يجوز لها أن تفطر في رمضان، لقوله صلى الله عليه وسلم:( إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع الصوم).
ويجب عليهما القضاء الأيام التي تفطرا وذلك إن خافتا على نفسيهما.
وإن خافت الحامل على جنينها، أو المرضع عل رضيعها، فتقضى مع الإطعام عن كل يوم مسكيناً، لقول ابن عباس رضى الله عنه:( والمرضع والحبلى إذا خافتا على أولادهما أفطرتا، وأطعمتا).
(4)- الخوف من الهلاك كما في الحامل والمرضع
(5)- الحيض والنفاس: يحرم الصيام على المرأة التي أتاها الحيض والنفاس، فلا يصح صومها ولو صامت لقوله صلى الله عليه وسلم:( أليس إذا حاضت لم تصل ولَم تصم؟ فذلك من نقصان دينها)، ويجب عليها القضاء .
*****************************************
س4- بين بالدليل مكروهات الصيام؟
ج-مكروهات الصيام:
(1)- المبالغة في المضمضة والاستنشاق :يخشى أن يصل إلى جوفه شيء من الماء ويفسد صومه، لقوله صلى الله عليه وسلم:( وبالغ الاستنشاق إلا أن تكون صائماً).
(2)- القبلة لمن تحرك الشهوة :يكره للصائم أن يقبل زوجته أو أمته إذا لا يأمن نفسه ، لأنها يؤدي إلي إثارة الشهوة، أو الإمناء أو الجماع ، ويفسد صومه.
أما إذا أمن نفسه من هذا فلا بأس به لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل زوجته وهو صائم.
قالت عائشة رضي الله عنها:( وكان أملككم لأربه)- أي: حاجته.
(3)- بلع النخامة: لأنها تصل إلى الجوف ويتقوى بها، مع قذارتها وما فيها من الضرر.
(4)- ذوق الطعام بلا حاجة: يكره في الصيام ذوق الطعام ، إذا دعت الحاجة إليه كذوق الملح وغيره في الطعام فلا بأس به مع الحذر من وصول الشيء إلى حلقه
*****************************************
س-5- ما حكم إفراد يوم الجمعة بالصيام؟
ج- يكره إفراد يوم الجمعة بالصيام إلا أن يصوم يوماً قبله أو بعده لقوله صلى الله عليه وسلم:( لا تصوموا يوم الجمعة، إلا أن تصوموا يوماً قبله أو يوماً بعده).
*****************************************
س6- ما هي شروط الاعتكاف؟ وما هي مبطلاته؟
ج-(أ)-شروط الاعتكاف هي:-
(1)- أن يكون معتكف مسلماً مميزاً عاقلاً.
(2)- النية.
(3)- أن يكون الاعتكاف في المسجد.
(4)- أن يكون المسجد الذي يعتكف فيه تقام فيه صلاة الجماعة.
(5)- الطهارة من الحدث الأكبر.
(ب)- مبطلات الاعتكاف هي:-
(1)- الخروج من المسجد لغير حاجة عمداً، وإن قل وقت الخروج.
(2)- الجماع، ولا كان ذلك ليلاً أو كان الجماع خارج المسجد.
(3)- ذهاب العقل.
(4)- الحيض والنفاس.
(5)- الردة.
***************************************
والله تعالى أعلم
21 ربيع الثاني 1440هـ/29-12-2018م, 01:27 PM
العرض المتطور
