تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع التاسع عشر

[هيئة الإدارة]

تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في
(الأسبوع التاسع عشر)

*نأمل من طلاب المستوى الثالث الكرام أن يسجلوا حضورهم اليومي هنا بذكر فوائد علمية مما درسوه في ذلك اليوم، وسيبقى هذا الموضوع مفتوحاً إلى صباح يوم السبت.

[صلاح الدين محمد]

تُطْلقُ كلمةُ (نَحْوٍ) في اصطِلاحِ العُلماءِ عَلى: العلمِ بالقواعدِ التي يُعْرَفُ بِها أحكامُ أَواخِرِ الكلماتِ العربيَّةِ في حالِ تَركِيبِهَا: مِن الإِعرابِ، والبِناءِ وما يتبعُ ذَلِكَ.

[محمد عبد الرازق]

الكلام: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع

[صلاح الدين محمد]

الاسم هو:الكلمة التي وضعت لمعنى في نفسها غير مقترن بزمن.

[صلاح الدين محمد]

يقول ابن مالك -رحمه الله- في هذا:
بالـجر والـتنوين والـندا وأل =ومسند للاسم تمييز حصل

[صلاح الدين محمد]

الإعراب إذاً هو: تغير آخر الكلمة -أو تغير حركة الحرف الأخير من الكلمة- تغيراً لفظيّاً في الأسماء الصحيحة الآخر، أو تغيراً تقديريّاً في الأسماء المعتلة الآخر.

[عبدالحميد أحمد]

فالكلام إذاً لابد فيه من هذه القيود الثلاثة وهي:
-اللفظ.
- والتركيب.
- والفائدة.
فلو تحقق واحد منها أو تحقق اثنان فإنه لا يسمى كلاماً، بل لابد من اجتماع هذه الثلاثة.

[صلاح الدين محمد]

جمع المؤنث السالم يقال فيه: جمع المؤنث من باب التغليب، وإلا فهو: كل اسم ختم بألف وتاء فإنه يعتبر من هذا الباب

[صلاح الدين محمد]

الأفعال الخمسة هي:

كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة.

[عبدالحميد أحمد]

والفِعْلُ عَلَى ثلاثةِ أنواعٍ:
- ماضٍ.
- ومضارعٍ.
- وأمرٍ.

[عبدالحميد أحمد]

هو: (الفعل).
الفعل -أيضاً- هو: الكلمة التي تدل على معنى في نفسها مقترنٍ بزمن. يعني:
- مقترن بزمن ماضي وهو الفعل الماضي.
- أو حاضر ومستقبل وهو الفعل المضارع.
- أو مقترن بطلب الفعل بعده في الحال وهو فعل الأمر.

[عبدالحميد أحمد]

علاماتٍ،وهِيَ:
-الخَفْضُ.
-والتَّنْوِينُ.
-ودخولُ الألفِ واللاَّمِ.
-ودُخولُ حرفٍ مِن حروفِ الخفضِ

[عبدالحميد أحمد]

ما معنى التعذر؟
التعذر هو:الامتناع والاستحالة.
أي: أنه يستحيل أن تنطق الضمة على الألف، لو حاولت أن تظهر الضمة على الألف في (الفتى) لا تستطيع

[عبدالحميد أحمد]

الإعراب يقابله البناء، ولا يمكن أن تخلو كلمة سواء كانت هذه الكلمة اسماً أو فعلاً أو حرفاً من أحد هذين القسمين:
- إما أن تكون معربة.
- وإما أن تكون مبنية.

[عبدالحميد أحمد]

تسْتطِيعُ أن تعْرِفَ أنَّ الكلِمَةَ مَرفُوعةٌ بوُجودِ علامةٍ فِي آخرِهَا مِن أربعِ علاماتٍ:
- واحدةٌ منْهَا أصليَّةٌ: وَهِيَ: الضَّمَّةُ.
-وثلاثٌ فرْعٌ عنْهَا، وَهِيَ: الوَاوُ، والألِفُ، والنُّونُ

[عبدالحميد أحمد]

مواضع الضمة:
(2) تكونُ الضَّمَّةُ عَلامَةً عَلَى رفْعِ الكلِمَةِ فِي أرْبَعَةِ مَوَاضعَ:
الموضِعُ الأوَّلُ: الاسْمُ المُفرَدُ.
والموضِعُ الثَّانِي: جمْعُ التَّكسِيرِ.
والموْضِعُ الثَّالِثُ: جمْعُ المُؤنَّثِ السَّالِمُ.
والموضِعُ الرَّابعُ: الفِعْلُ المضَارِعُ الذي لَمْ يتَّصلْ بهِ:
-ألفُ اثنينِ.