بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة
س1:بين مع التمثيل المراد بالمحكم ومختلف الحديث,واذكر الكتب المؤلفة في هذا الباب.
المحكم:هو المفبول غير المعمول به لأنه ان سلم من المعارضة أي لم يأت خبر يضاده فهو المحكم.فإن عورض بمثله فإن أمكن الجمع فهو المسمى مختلف الحديث.مثل له ابن الصلاح بحديث:"لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر"مع حديث"فر من المجذوم فرارك من الأسد"وكلاهما في الصحيح وظاهرهما التعارض.
الكتب المؤلفة في مختلف الحديث:1.كتاب"اختلاف الحديث"للشافعي.
2.كتاب "تأيل مختلف الحديث"لابن قتيبة.
3.كتاب "مشكل الآثار"للطحاوي.
س2:بين مع التمثيل المراد بكل من :أ.المحفوظ.ب.منكر الإسناد.
أالمحفوظ:إن خولف الراوي بأرجح منه لمزيد ضبط,أو كثرة عدد,أو غير ذلك من وجوه الترجيحات.فالراجح يقال له المحفوظ.مثاله:مارواه الترمذي والنسائي وابن ماجه من طريق ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس رضي الله عنهما:"أن رجلا توفي.."قال أبو حاتم:المحفوظ حديث ابن عيينة.
ب.منكر الاسناد:هو ما كان راويه ضعيف مثاله ما رواه ابن أبي حاتم ,من طريق حبيب بن حبيب وهو أخو حمزة بن حبيب الزيات المقرئ عن أبي اسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم:قال:"من أقام الصلاة..."قال أبو حاتم:هو منكر لأن غيره من الثقات رواه عن أبي اسحاق موقوفا وهو المعروف.
س3:بين الفرق بين المدلس والمرسل الخفي,وبم يدرك هذا الفرق؟
المدلس:سمي بذلك لكون الراوي لم يسم من حدثه.وأوهم سماعه للحديث ممن لم يحدثه به.والفرق بين المدلس والمرسل الخفي دقيق حصل تحريره بما ذكر وهو أن التدليس يختص بمن روى عمن عرف لقاؤه اياه.فأما ان عاصره ولم يعرف أنه لقيه فهو المرسل الخفي .ويدرك الأول بعدم التلاقي ومن ثم احتيج إلى التأريخ.
والثاني المدلس,ويرد بصيغة تحتمل اللقي كعن وقال.والمرسل الخفي من معاصر لم يلق من حدث عنه.
س4:عرف المقلوب واذكر أنواعه مع التمثيل.
المقلوب ماجاء 1:اسم أحد الرواة أبي الاخر أو العكس.مثاله:كتاب الخطيب"رافع الارتياب"أو يكون القلب في المتن كحديث أبي هريرة في السبعة الذين يظلهم الله تحت ظل عرشه...ورجل تصدق بصدقة أخفاها...".
2.ان كانت المخالفة"بزيادة راو"في اثناء الاسناد.فهو المزيد في متصل الأسانيد.
3.ان كانت المخالفة"بإبداله"أي الراوي."ولا مرجح"لاحدى الروايتين على الاخرى فهو المضطرب".
4.وقد يقع الابدال عمدا.لمن يراد اخبار حفظه"امتحانا"من فاعله كما وقع للبخاري والعقيلي وغيرهما.
س5:ما معنى قول الترمذي:"حديث حسن صحيح غريب".
إما أن يكون ذلك الاسناد واحدا فقط متفردا به ذلك الراوي "ليس له اسناد اخر"أي أنه حديث غريب .فهنا للتردد في الناقل الذي قال:حسن صحيح.أي يمكن أن يكون الحديث حسنا,ويمكن أن يكون صحيحا.فإن كان له اسنادين.فهو باعتبار هذا السند حسن وباعتبار السند الاخر صحيح.
تم بحمد الله