المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب الطهارة

[ميسم ميرغني يوسف]

أ)
1: عرف الفقه لغة واصطلاحا.
لغة : الفهم ؛ قوله تعالى عن قوم شعيب ( ما نفقه كثيرا مما تقول) أي : لا نفهم ؛ وقوله تعالى : ( ولكن لا تفقهون تسبيحهم ) أي : لا تفهمونه
اصطلاحا : العلم بالأحكام الشرعية العملية أو الأحكام نفسها ،المكتسبة من أدلتها التفصيلية .

2: القلتانتعادل:
القلة تعادل : 160.5 لتر
القلتان = 160.5 x 2 = 321 لترا من الماء

3: ما حكم التطهر بماءخالطه طاهر؟ مع ذكر الدليل.
الماء إذا خالطه طاهر مثل الصابون وأوراق الشجر وغيرها ولم يغلب عليه فالصحيح أنه طاهر مطهر لغيره .
الدليل ( ...فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيدا طيبا.. ) النساء؛ فلفظ الماء في الآية جاء نكرة في سياق النفي تفيد العموم فيعم كل الماء .
قوله صلى الله عليه وسلم للنساء اللاتي غسلن ابنته ( اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ؛ بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا ،أو شيئا من كافور) الكافور و السدر من المواد الطاهرة فجاز أن يغسل بها الميت فدل ذلك على طهارة الماء المخلوط بطاهر .

4: ما حكم استخدام آنيةالكفار في الطهارة؟ مع التوضيح بالأدلة.
الأصل أنها مباحة ؛ ولها حالتان :
إذا علمتنجاستها : فلا يجوزاستعمالهالحديث أبي ثعلبة الخشني قال :( قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل من آنيتهم ؟ ) قال : ( لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها ، ثم كلوا فيها )
إذا لم تعلم نجاستها : يجوز استعمالها ؛ لأنالنبي صلىالله عليه وسلم وأصحابه أخذوا ماء للوضوء من مزادة امرأة مشركة؛ ولان الله أباح طعامهم وغالباهم يقدمونه في آنيتهم ؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة غلام يهودي دعاهإلى طعام فأكل منه .

5: اذكر ما يستحب أثناءقضاء الحاجة؟ مع ذكر الدليل.
· أن يقول عند الدخول ( بسم الله) لحديث علي رضي الله عنه قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم : (ستر ما بين الجن وعورات بنيآدم إذا دخل الخلاء، أن يقول: بسم الله). (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ) والدليل وحديث أنس رضي الله عنه : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: (اللهم إني أعوذ بك منالخبث والخبائث). وعند الخروج ( غفرانك) وحديث عائشة رضي الله عنها: (كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاءقال:( غفرانك).
أن يدخل برجله اليسرى ويخرج باليمنى .
· أن لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض والدليل حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الحاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو منالأرض).
· إن كان في الفضاء أن يبتعد حتى يتغيب عن الناظرين والدليل حديث جابر رضي الله عنه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي البراز حتى يتغيبفلا يرى).

6: ما هي سننالفطرة؟مع ذكر الدليل، ولم سميتكذلك؟
سنن الفطرة خمس : الختان والاستحداد ونتف الإبط و تقليم الأظافر وقص الشارب والدليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قالرسول الله صلى الله عليه وسلم: (خمس من الفطرة: الاستحدادوالختان وقص الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظافر).
وقيل أنها عشرة : أضيف إليها : السواك ؛ والاستنشاق ، والمضمضة ، و الاستنجاء ، وغسل البراجم – العقد في ظهور الأصابع - والدليل لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء،وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء)يعنيالاستنجاء. قال مصعب بن شيبة -أحد رواة الحديث-: "ونسيتالعاشرة، إلا أن تكون المضمضة")
سميت سنن الفطرة : لأن فاعلها يكون على الفطرة التي فطر الله الناس عليها واستحبها لهم فيكون بأحسن هيئة وصورة من النظافة والنزاهة من الأقذار؛ متبعا للدين مبتعدا عن مشابهة الكفار.