المجلس السادس عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من السيرة النبوية

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الرابع من السيرة النبوية

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه.
من فضائل الزبير بن العوام رضى الله عنه:
- أنه هاجر الهجرتين من مكة إلى الحبشة ورجع مع من عاد إلى مكة ثم إلى المدينة.
- صلى إلى القبلتين.
- أول من سل سيفه في سبيل الله تعالى.
- حوارى النبى صلى الله عليه وسلم، كما جاء في الحديث: ( إن لكل نبى حواريا، وحواريى الزبير).

س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
كان موقف سعد رضى الله عنه من الفتنة التى وقعت بين على ومعاوية رضى الله عنهما أنه اعتزل هذه الفتنة وخرج إلى البرارى ولم يخالط الناس حتى هدأت الأمور.

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
أبو محمد عبدالرحمن بن عوف : من بنى زهرة أخوال النبى صلى الله عليه وسلم، أسلم بمكة قديماً بدعوة من أبى بكر رضى الله عنه، كان اسمه عبد عمرو فلما أسلم سمى نفسه عبدالرحمن، أمه تسمى الشفاء أو العنقاء من بنى زهرة، وهى من المهاجرات.
شهد بدراً ولم يتخلف عن النبى صلى الله عليه وسلم في مشهد من المشاهد.
لما هاجر إلى المدينة أخا النبى صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصارى.
كان عفيفاً رضى الله عنه لما عرض عليه سعد نصف ماله وأحد زوجاته، أبى وقال مقولته الشهيرة : (دلنى على السوق).
كان ماهراً بالتجارة، تاجر وربح مالاً كثيراً وحينها عزم على الزواج، وقابلها النبى صلى الله عليه وسلم بعد ما تزوج ودعا له، وقال: (أولم ولو بشاة).
كان معطاء، كثير الصدقة والبذل فى سبيل الله، ذكر أنه لما جاءته أحد القوافل التى يتاجر فيها، جاءه تجار المدينة ليشتروا منه، أبى إلا أن يتصدق بها كاملة فى سبيل الله عز وجل.
كان يتعاهد زوجات النبى ويكثر من إعطائهم، وكانت عائشة رضى الله عنها تدعوا له وتقول: ( سقى الله عبدالرحمن من سلسبيل الجنة).
صلى خلفه النبى صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك لما حضر مع بعض من تأخر فوجدهم يصلون جماعة فصلى خلفه النبى صلى الله عليه وسلم.
كان له من الولد أربعة عشر أو ما يقارب ذلك.
توفى رضى الله عنه سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وبلغ من العمر اثنتان وسبعون عاماً.
ما يستفاد من سيرته رضى الله عنه:
- لابد للمسلم أن يكون عفيفاً مجتهداً يعف نفسه ومن يعول.
- يجب على المسلم ألا يتطلع لما فى أيدى إخوانه حتى وإن عرضوا عليه.
- الإجتهاد فى البذل والعطاء فى سبيل الله.
- محبته رضى الله عنه للنبى صلى الله عليه وسلم وآل بيته والحرص على نفعهم.

س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
ضرب أبو عبيدة رضى الله عنه أعظم المثل في هذا؛ لما واجه أباه في جيش الكفار يوم بدراً، وكان يتهرب من لقاءه، فلما وجد من أباه حرصاً على قتله، قتله رضى الله عنه، معلناً عن موالاته لله تعالى ورسوله الكريم ومعادته لكل من عادهم ولو كان أقرب البشر إليه، وذكر أن الآيه في لآخر سورة المجادلة نزلت فيه رضى الله عنه ، قال تعالى: " لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الأخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أبائهم ...".

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لقب الزبير بن العوام بحواريا النبى صلى الله عليه وسلم؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن لكل نبى حواريا، وحواريى الزبير).
ولقب أبو عبيدة بأمين هذه الأمة؛ ، لما جاء وفد نجران للنبى قالوا : أرسل معنا أمينا ، فقال :(لأرسلن معكم أمينا حق أمين)، فأرسل معهم أبا عبيدة ، وقال :(لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة).

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
الصحابة كلهم أفاضل كرام، نصروا الله ورسوله وضحوا بالغالى والنفيس في سبيل ذلك، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، دافعوا عن الإسلام ونقلو لنا الدين بكل أمانة، أثنى عليهم الله ورضى عنهم وأثنى عليهم النبى صلى الله عليه وسلم، فكلهم نرجوا لهم الخير ونثنى عليهم ونواليهم و نتبع طريقتهم ولا نتبرأ من أحد منهم، وهم بشر يصيبون ويخطئون، فنكف عما شجر بينهم ونكل أمرهم إلى الله تعالى، فكلهم اجتهد وحسابهم على الله تعالى.

[ليلى سلمان]

س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه.

اول من سل سيفه في سبيل الله ، وهو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هاجر الهجرتين وصلى القبلتين ،وهو ابن عمة النبي صفية بنت عبد المطلب .

. س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الفتن وقالوا أنه خرج إلى البرية وانقطع عن الناس وعن مخالطتهم مخافة أن يجتذبه أحد إلى الفتنة بقي كذلك حتى هدأت الأمور ثم عاد إلى قصره في المدينة.

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
اسمه عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب يلتقى مع النبي بكلاب بن مرة ،أسلم قديما بمكة بدعوة أبو بكر الصديق هاجر أبى المدينة وشهد مع رسول الل صلى الله عليه وسلم جميع الغزوات ،النبي صلى خلفه في غزوة تبوك ،كان تاجر ينفق ماله في سبيل الله ،وكان يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة ويكثر من إعطائهن تقول عائشة رضي الله عنها :(سقى الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة ). له من الولد حوالى 14 أشهرهم ابنه أبو سلمة كان يروي الحديث عن أبي هريرة ،توفي بالمدينة ودفن بالبقيع عام اثنتين وثلاثين هجري .
فوائد:حب الأنفاق في سبيل الله وتقديم الأجر من الله على الربح من الناس .النجاح في العمل وتسخير الربح فيما يرضي الله .

س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
أبو عبيدة قتل أباه في غزوة بدر وذلك أن أباه كان مشرك خرج مع المشركين وعندما بدأ القتال كان يقول أروني ولدي سوف أقتله كان أبو عبيدة يهرب من والده ولكن عندما رأه مصر على قتله قتله ،نزل فيه قول الله تعالى (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا أباءهم ).

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لقب الزبير بن العوام :حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ،الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير ".والحواري معناه المقرب .
لقب أبو عبيدة عامر بن الجراح :أمين الأمة والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم :"لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ".

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
عقيدتهم:محبتهم وموالاتهم فهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بلغوا الدين بعده وأفضل الناس ، لا نتبرأ من أحد منهم كما يفعل الرافضة والخوارج ، ولا نعادي أو نسب أو نلعن أحد منهم بل نترضي عليهم رضي الله عنهم وأرضاهم .
موقفنا مما شجر بينهم ؛أن حكمهم عند الله وأن كل منهم كان مجتهد يريد الخير .

[فدوى معروف]

ج1.هاجر الهجرتين،وصلى القبلتين،وهو اول من سل سيفه في سبيل الله.
ج2.اعتزلها وخرج في البراري،وانقطع عن الناس.الىى ان هدات الامور،ثم رجع الى قصره.
ج3.يلتقي مع النبي في كلاب،اسلم قديما بمكة،اسلم بدعوة ابي بكريستخفيستخفي في بداية اسلامه.ما تخلف عن رسول الله اشترى . وباعه.الا الحبل،وهكذا صار غنيا.كاان يتعاهدزوجات النبي.وقد استفدتىمنه(اعذروني،النت عندي سيئ،ساكمل الاجابات حالما اقدر.

[مصطفى مقدم]

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
من فضائله :
- أن نسبه يلتقي مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم في الجد الخامس وهو وهو قصي بن كلاب.
- له قرابة مع النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه ابن عمته صفية بنت عبد المطلب.
- كان له الشرف أن هاجر الهجرتين.
- وصلى للقبلتين.
- وكان يلقب بحواري النبي صلى الله عليه وسلم، أي ناصره.
- وهو أول من سلّ سيفه في سبيل الله.

س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل سعد بن أبي وقاص الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، وخرج إلى البراري، وانقطع عن الناس وعن مخالطتهم تفاديا للفتنة التي حصلت بين المسلمين، وكان موقفه حياديا ولم ينحاز لطرف على حساب طرف، ولما انجلت الأمور عاد لقصره بالعقيق.

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
اسمه : هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث، وأمه : الشفاء، وقيل : العنقاء بنت عوف، أسلم قديما، شهد بدرا والمشاهد كلها.
مات سنة اثنتين وثلاثين للهجرة، ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان بن عفان.

فضائله:
- من أوائل من أسلم.
- يلتقي نسبه مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة.
-شهد المشاهد كلها ولم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- صلى إماما بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك ي صلاة الصبح في غزوة تبوك.

ما يستفاد من دراسة سيرة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف :
- أنفة عبد الرحمن بن عوف واتكاله على نفسه وهمته في تحصيل رزقه بنفسه.
- تفضيل الآجلة أي الأجر في الصدقات على العاجلة أي الأموال الطائلة لما ساموه في بضاعة.
- تعاهد أهل بيت النبي أي زوجاته بالهدايا والعطايا وفاء للنبي صلى الله عليه وسلم.
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.

يروي أصحاب السير أن أبا أبي عبيدة خرج مع المشركين في غزوة بدر، ولما بدأت المعركة قال الأب : أروني ولدي، سوف أقتله، فجعل أبو عبيدة يهرب من والده ، ولكن رأى أنه مصر على قتله ، كيف تتبع محمدا وكيف تترك دين آبائك ؟ فلما أصر على محاولة قتله رجع إلى أبيه فقتله ليتخلص منه .
ويذكر أن هذه الآية في آخر سورة المجادلة نزلت فيه: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ} أي: لا يمكن أنك تجد هؤلاء يوادون الكفار، بل لا بد أنهم يعادون الكفار، يوادون أي يحبون، بمعنى أن الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر لا يوادون الكفار ولا يصادقونهم ولا يحبونهم ولا يأمنونهم ولا يتعاملون معهم ، بل يضمرون لهم الكراهية والعداوة ،فلا يمكن أن يكون هؤلاء أولياء للمؤمنين ،لقوله تعالى : {وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} أي: أنهم لا يوالونهم ، ولو كانوا بمنزلة رفيعة عندهم ، بل يقاطعونهم .

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لُقب الزبير بن العوام بحواري النبي صلى الله عليه وسلم، لحديثه : (إن لكل نبي حواري، وحواريّ الزبير ).
لُقب أبو عبيدة الجراح بأمين هذه الأمة، لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ).


س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم

عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام أنهم خير الخلق بعد الأنبياء، اختارهم الله لصحبة نبيه، ولنشر دينه، كلهم عدول، نترضى على جميع الصحابة ونختص بزيادة الترضي على الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، ونحبهم ونجلهم، ونكف عما شجر بينهم ونعتبرها اجتهادات منهم، ومن أخطأ منهم نحسن الظن بهم فهي أخطاء يسيرة في بحور حسناتهم.

[منى علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
- من فضائله رضي الله عنه أنه كان من أوائل من الصحابة الذين دخلوا في الإسلام ، ومن الذين هاجروا الهجرتين .
- أول من سل سيفه في الإسلام لجهاد في سبيل الله ، وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم كل الغزوات .
- وهو من العشرة المبشرين بالجنة ، ومن أصحاب الشورى الستة .
- وهو الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لكل نبي حواري وحواريي الزبير ) .
- وكان رضي الله عنه قليل الحديث بمعنى أنه لم يكن من المكثرين في الحديث : قال ابنه : يا أبتي لماذا لا تحدث كثيرا كما يحدث فلان وفلان ، فقال :
يابني إني لم يكن أحد بمثل منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني سمعته يقول : ( من كذب عليَّ معتمدا فليتبوأ مقعده في النار ) .

س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
- لما حدثت الفتنة اعتزلها وخرج إلى البراري واعتزل الناس وعن مخالتطهم وقال :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ - عوى وصوت إنسان فكدت أطير .
بمعنى فضل الإستئناس بالوحوش على مؤانسته بالناس ومخالطتهم خشية من الفتنة ، وبقى هذا حاله إلى أن هدأت الأحوال ، وعاد إلى قصره في العقيق وتوفي فيها .

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
- إسمه : عبد الرحمن بن عوف ، يلتقي نسبه مع النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة ، من بني زهرة ، أي أخوال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام . وأمه وأبوه من بني زهرة .
- أمه : يقال لها الشفاء ، أي العنقاء ، بنت عوف بنت الحارث ، وهي من المهاجرات .
- من أولاده : سالم ، محمد ، إسماعيل ، وعروة ، إبراهيم ، وبناته : أم القاسم
زوجاته : أم كلثوم بنت عقبة : من المهاجرات .
سهيلة بنت سهيل بن عمرو .
تماضر بنت الأصبغ الكلبية .
توفي رضي الله عن عمر اثنتين وسبعون بالمدينة ودفن بالبقيع في زمن خلافة عثمان بن عفان سنة إثنين وثلاثين .
فضائله : غزا مع النبي عليه أفضل الصلاة والسلا م كل الغزوات وشهد بدر ، ولم يتخلف عنه يوما .
وهاجر إلى المدينة ، وقدم إليه عير كثير محملة بزاد كثير وكان لهذا الحدث أثر كبير في المدينة من كثرتها ، وأوفد إليه المشترين وساموا منه أن يعطوه فائدة كالمائة مثلا عشرة
فأبى وامتنع وقال : أبيعها على الله ، ويعطيني في المائة ألف ، الحسنة بعشر أمثالها ) . بمعنى تصدق بها كاملة .
- وكانت عائشة رضي الله عنها تقول فيه : ( سقى الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة ) ؛ لأنه كان يتعهدهن بالصدقة ويكثر من إعطائهن .
وصلى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام وراءه في غزوة تبوك .
الفوائد : إخلاص النية لله تعالى ولرسوله في كافة الأعمال .
الإكثار من الصدقات وفعل الخيرات .
وإن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه .

س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
- ورد ذلك في معركة بدر ، حين قتل عبيدة بن الجراح أباه ، كان أباه من المشركين بعد أن كان والده يبحث عنه ليقتله ، وحرص عبيدة بن الجراح أن لا يلتقي معه أثناء المعركة محاولا الهروب منه لكي يتجنب قتل والده ، لكن في نهاية المطلف قتل عبيدة والده مولاة لله ولرسوله ومعاداة للكفار .
-كما ورد أيضا في القرآن الكريم في قوله تعالى : ((لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم والآخر يؤدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم ) .

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
- لقب الزبير بن عوام : بحواري النبي صلى الله عليه وسلم لقوله : ( إن لكل نبير حواري وحواريي الزبير ) .
- لقب عبيدة بن الجراح : الأمين وهذا ما سماه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( لكل أمة أمين ، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة ) .

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام موالاتهم ومحبتهم ، وهم من هاجروا في سبيل الله تعالى وجاهدوا معه ، وصدقوا بما جاء به ،وآثروه بالنفس والمال .
فهم خير الناس ومن بلغ الدين من بعدهم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم ) .
موقفنا منهم : أن الصحابة كلهم عدول وثقات ومجتهدون ، ولا نتبرأ من أحدهم كما فعل الروافض والخوارج ونقول بهم قولا حسنا ،فنكل أمرهم إلى الله تعالى .

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
تابع..الاجوبة
ج3:استفدت من دراستي لشخصيته:1.شجاعة عبدالرحمن بن عوف واسلامه سرا.
2:اخلاصه وايمانه حيث شارك الرسول بكل غزواته.
3.توكله على الله حتى صار غنيا بسبب تجارته.
4.كرمه وبذله المال في سبيل الله حيث كان يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة.

ج 4:قتل أبو عبيدة بن الجراح أباه يوم بدر كافرا.بعدما حاول أباه قتله مرارا.وفيه أنزل الله الآية:{لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم..}.

ج 5:لقب الزبير بن العوام:حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.والدليل:قال صلى الله عليه وسلم:"لكل نبي حواري وحواريي الزبير".
لقب أبو عبيدة بن الجراح:أمين الأمة.والدليل:قال صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة أمين وأمين هذه الأمةأبو عبيدة".

ج6:عقيدة أهل السنة والجماعة هي اتباع شريعة الله تعالى واتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.والسير على هدي النبي وصحابته الكرام ونهج منهجهم.
أما موقف الصحابة مما شجر بينهم.منهم من اعتزل الفتنة التي وقعت بينهم مثل سعد بن أبي وقاص.ومنهم الذي قتل دفاعا عن الحق كما قتل الزبير بن العوام.

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
تابع..الاجوبة
ج3:استفدت من دراستي لشخصيته:1.شجاعة عبدالرحمن بن عوف واسلامه سرا.
2:اخلاصه وايمانه حيث شارك الرسول بكل غزواته.
3.توكله على الله حتى صار غنيا بسبب تجارته.
4.كرمه وبذله المال في سبيل الله حيث كان يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة.

ج 4:قتل أبو عبيدة بن الجراح أباه يوم بدر كافرا.بعدما حاول أباه قتله مرارا.وفيه أنزل الله الآية:{لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم أو اخوانهم أو عشيرتهم..}.

ج 5:لقب الزبير بن العوام:حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم.والدليل:قال صلى الله عليه وسلم:"لكل نبي حواري وحواريي الزبير".
لقب أبو عبيدة بن الجراح:أمين الأمة.والدليل:قال صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة أمين وأمين هذه الأمةأبو عبيدة".

ج6:عقيدة أهل السنة والجماعة هي اتباع شريعة الله تعالى واتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.والسير على هدي النبي وصحابته الكرام ونهج منهجهم.
أما موقف الصحابة مما شجر بينهم.منهم من اعتزل الفتنة التي وقعت بينهم مثل سعد بن أبي وقاص.ومنهم الذي قتل دفاعا عن الحق كما قتل الزبير بن العوام.

[عبدالرحمن نور الدين]

س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
هاجر الهجرتين وصلى القبلتين،
وهو أول من سل سيفه في سبيل الله عز وجل،
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل نبي حواريا ، وحواريي الزبير".

س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الفتنة، وخرج إلى البرية، واتخذ سيفا من خشب.
وانقطع عن الناس وعن مخالطتهم، حتى إنه قال :
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ *** عـوى، وصوّت إنسـان فكـدت أطير

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب ، وهو من بني زهرة ، أي أخوال النبي صلى الله عليه وسلم .
أسلم قديما بمكة بدعوة من أبي بكر الصديق ، وشهد بدرا والمشاهد كلها ، وما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا .
وهاجر إلى المدينة ، وترك كل شيء بمكة، فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري ، فقال له سعد بن الربيع : إن لي زوجتين ، اختر واحدة منهما وأطلقها حتى تتزوجها ، وإني لي مال أقاسمك مالي ، فقال رضي الله عنه : بارك الله لك في أهلك ومالك ، دلوني على السوق ، فدلوه على سوق بني النضير ، فعمل فيه بيعا قليلا حتى ربح ، وتزوج فدعا النبي صلى الله عليه وسلم له قال : "بارك الله فيك ، أولم ولو بشاة" وتزوج أخرى، وكثر أولاده وكثر ماله.
وقدم له مرة عير كثيرة تحمل زادا ، لما قدمت وجاءت إلى المدينة تحركت المدينة من كثرتها ، وقال: أبيعها على الله ، يعطيني في المائة ألفا ، الحسنة بعشر أمثالها ، فتصدق بها كلها .
وكان رضي الله عنه يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانت عائشة رضي الله عنها تقول : سقى الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة ؛ لأنه كان يتعهدهن ويعطيهن ويكثر من إعطائهن ، هكذا .
وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى وراءه ، وذلك في غزوة تبوك ، تأخر النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض الذين تأخروا ، واجتمع المصلون ، ولما اجتمعوا في مكان لأنهم متفرقون كانوا أربعين ألفا ، فقدموا عبد الرحمن فصلى بهم ، ولما صلى ركعة جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، صلاة رباعية مقصورة ، فصلى معه الركعة الأخيرة ، وقام وقضى الركعة التي فاتته ، لما رأوه فزعوا فقال : ((أحسنتم أحسنتم)) يعني أنكم لازم أنكم سوف تصلون ؛ أي لأنهم صلوا جماعات .
ومات بالمدينة في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين وعمره اثنتان وسبعون، ودفن بالبقيع وصلى عليه عثمان.
ويستفاد من سيرته:
المسارعة للخيرات،
المتاجرة مع الله،
الزهد والعفاف،
الإحسان إلى أهل الخيرات، وتكفل أصحاب المروءات.

س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
ذكروا أن أبا عبيدة قتل أباه يوم بدر - وكان أبوه خرج مع المشركين -، ولما خرج ووصل إلى بدر وابتدأ القتال قال أبوه: أروني ولدي وسوف أقتله.
فجعل أبو عبيدة يهرب من والده، ولكن رأى أنه مصر على قتله، فلما أصر على محاولة قتله رجع إلى أبيه فقتله ليتخلص منه.
وفيه أنزل الله قوله: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ}.

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لقب الزبير: حواري رسول الله، ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لكل نبي حواري، وحواريي الزبير".
ولقب أبو عبيدة: أمين الأمة، ودليله قول النبي صلى الله عليه وسلم: " سأرسل معكم أمين هذه الأمة، قم يا أبا عبيدة".

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
السكوت عما شجر بينهم وعدم الخوض فيه،
مع اعتقاد فضلهم وأنهم كلهم أراد الحق.

[هيئة التصحيح 4]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الرابع من السيرة النبوية

أحسنتم جميعا بارك الله فيكم.

1. عبد الرحمن محمد عبد الرحمن (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك، س1: ومن فضائله كذلك أنه من العشرة المبشرين بالجنة، قلة حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تورعا، تركه لقتال علي، وموته شهيدا، س3: ومن فضائله عزله نفسه وقت الشورى، وأنه من العشرة المبشرين بالجنة، س6: يحسن بنا ذكر أدلة على بيان فضلهم، انتبه للأخطاء الإملائية]
2. ليلى سلمان (أ)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س1، س3: الإجابة مختصرة، س6: يحسن بنا ذكر أدلة على بيان فضلهم]
3. فدوى معروف (ب+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س1، س3: الإجابة مختصرة، س6: راجعي إجابة باقي الطلاب]
4. مصطفى مقدم (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك، س1: ومن فضائله كذلك أنه من العشرة المبشرين بالجنة، قلة حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تورعا، تركه لقتال علي، وموته شهيدا، س3: ومن فضائله عزله نفسه وقت الشورى، وأنه من العشرة المبشرين بالجنة، س6: يحسن بنا ذكر أدلة على بيان فضلهم]
5. منى علي (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: ومن فضائله عزله نفسه وقت الشورى، وأنه من العشرة المبشرين بالجنة]
6. عبد الرحمن نور الدين (ب+)
[أحسنت بارك الله فيك، س1: ومن فضائله كذلك أنه من العشرة المبشرين بالجنة، قلة حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تورعا، تركه لقتال علي، وموته شهيدا، س3: ومن فضائله عزله نفسه وقت الشورى، وأنه من العشرة المبشرين بالجنة، س6: يحسن بنا ذكر أدلة على بيان فضلهم، وتم خصم درجة لتأخر أداء الواجب]

وفقكم الله لما يحب ويرضى

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[منيرة خليفة أبوعنقة]

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .

كان ورعاً ذكر ولده أنه قليل الحديث ، يا أبتي لماذا لا تحدث كثيرا كما يحدث فلان ابن فلان ؟ فقال : يا بني إني لم يكن أحد بمثل منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكني سمعته يقول : ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))

وهو أول من سل سيفه في سبيل الله عز وجل ، يعني في سرية من السرايا لقيه بعض المشركين في وفد من الوفود ، فبدأ بقتالهم فسل سيفه وقاتل .

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إن لكل نبي حواريا ، وحواريي الزبير)) الحواريون : المقربون ، كالحواريين الذين مع عيسى ، فجعله من الحواريين .
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.

اعتزل الفتنة بين علي ومعاوية فانقطع رضي الله عنه إلى أن هدأت الأمور ، رجع إلى قصره الذي في المدينة
س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.

تسمى بعبد الرحمن بعد اسلامه على يد أبي بكر وكان اسمه عبد عمرو ،هاجر إلى المدينة ولم يكن مع رأس مال فآخى النبي _صلى الله عليه وسلم_ بينه وبين سعد بن الربيع فدله على السوق واغتنى

رآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة ، فقال : ((ماهيا)) ، أي ما الأمر ؟ وما الخبر في العادة أن الصفرة تكون بعد الدخول بالزوجة التي تصبغ ثيابها أو جسدها بشيء من الصفرة من الزعفران أو العصفر أو الورس أو الكركم ، فقال : تزوجت امرأة من الأنصار ، ((على أي شيء ؟)) يعني بكم تزوجتها ؟ قال : على وزن نواة من الذهب ، النواة نواة التمرة ، على وزنها ذهبا ، فدعا له قال : ((بارك الله فيك ، أولم ولو بشاة)) يعني اعمل وليمة ، عمل وليمة ، ثم بعد ذلك تزوج أخرى ، وتزوج ، وكثر أولاده وكثر ماله .

كان يتعاهد زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم_ بالصدقة
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.

اتسم أبو عبيدة عامر بن الجراح بقوة الإيمان ويظهر ذلك في سيرته كُسرت ثنيتا أسنانه لحلقة دخلت في وجه النبي _صلى الله عليه وسلم_ وعزمه على فكها بكل قوته ما دعاه على هذا إلا محبته لله ورسوله وقتله والده الكافر في حال الحرب أقوى دليل على ثباته وإلتزامه بالدين وأن قربة الدين هو المتقدم على قربة الدم والنسب.
س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.

لقب الزبير بن العوام:

حواري الرسول عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قالَ: ((إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ)).

والحوارِيُّ هوَ الناصِرُ

لقب أبي عبيدة عامر بن الجراح:

الأمين ، لما جاءه وفد نجران قالوا : أرسل معنا أمينا ، فقال : ((لأرسلن معكم أمينا حق أمين)) ، فأرسل معهم أبا عبيدة ، وقال : ((لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة)).
س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟

الحذر من القول في التاريخ بغير علم وعدم الخوض في خلافات قد مضت والتحقق من صحة المنقول من الأخبار وتحليل الدوافع لما شجر بينهم والبدايات ومجمل الواقعة وتحديد ما يستحق دراسته ومايجب السكوت عنه وإدراك فضل الصحابة قبل التصيد لعثراتهم وشجاراتهم وعدم السعي في نشرها .

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيرة خليفة أبوعنقة

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .

كان ورعاً ذكر ولده أنه قليل الحديث ، يا أبتي لماذا لا تحدث كثيرا كما يحدث فلان ابن فلان ؟ فقال : يا بني إني لم يكن أحد بمثل منزلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكني سمعته يقول : ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))

وهو أول من سل سيفه في سبيل الله عز وجل ، يعني في سرية من السرايا لقيه بعض المشركين في وفد من الوفود ، فبدأ بقتالهم فسل سيفه وقاتل .

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إن لكل نبي حواريا ، وحواريي الزبير)) الحواريون : المقربون ، كالحواريين الذين مع عيسى ، فجعله من الحواريين .
[ومن فضائله كذلك أنه من العشرة المبشرين بالجنة، ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم، هاجر الهجرتين، تركه لقتال علي، وموته شهيدا]
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.

اعتزل الفتنة بين علي ومعاوية فانقطع رضي الله عنه إلى أن هدأت الأمور ، رجع إلى قصره الذي في المدينة
س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.

تسمى بعبد الرحمن بعد اسلامه على يد أبي بكر وكان اسمه عبد عمرو ،هاجر إلى المدينة ولم يكن مع رأس مال فآخى النبي _صلى الله عليه وسلم_ بينه وبين سعد بن الربيع فدله على السوق واغتنى

رآه النبي صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة ، فقال : ((ماهيا)) ، أي ما الأمر ؟ وما الخبر في العادة أن الصفرة تكون بعد الدخول بالزوجة التي تصبغ ثيابها أو جسدها بشيء من الصفرة من الزعفران أو العصفر أو الورس أو الكركم ، فقال : تزوجت امرأة من الأنصار ، ((على أي شيء ؟)) يعني بكم تزوجتها ؟ قال : على وزن نواة من الذهب ، النواة نواة التمرة ، على وزنها ذهبا ، فدعا له قال : ((بارك الله فيك ، أولم ولو بشاة)) يعني اعمل وليمة ، عمل وليمة ، ثم بعد ذلك تزوج أخرى ، وتزوج ، وكثر أولاده وكثر ماله .

كان يتعاهد زوجات النبي _صلى الله عليه وسلم_ بالصدقة
[بارك الله فيكِ، من النقاط الرئيسية في ذكر سيرة أحد؛ ذكر اسمه ونسبه، فضائله، وسنة وفاته، ولم تذكري الدروس المستفادة من سيرته]
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.

اتسم أبو عبيدة عامر بن الجراح بقوة الإيمان ويظهر ذلك في سيرته كُسرت ثنيتا أسنانه لحلقة دخلت في وجه النبي _صلى الله عليه وسلم_ وعزمه على فكها بكل قوته ما دعاه على هذا إلا محبته لله ورسوله وقتله والده الكافر في حال الحرب أقوى دليل على ثباته وإلتزامه بالدين وأن قربة الدين هو المتقدم على قربة الدم والنسب.
س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.

لقب الزبير بن العوام:

حواري الرسول عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنَّهُ قالَ: ((إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا، وَحَوَارِيِّي الزُّبَيْرُ)).

والحوارِيُّ هوَ الناصِرُ

لقب أبي عبيدة عامر بن الجراح:

الأمين [أمين هذه الأمة] ، لما جاءه وفد نجران قالوا : أرسل معنا أمينا ، فقال : ((لأرسلن معكم أمينا حق أمين)) ، فأرسل معهم أبا عبيدة ، وقال : ((لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة)).
س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟

الحذر من القول في التاريخ بغير علم وعدم الخوض في خلافات قد مضت والتحقق من صحة المنقول من الأخبار وتحليل الدوافع لما شجر بينهم والبدايات ومجمل الواقعة وتحديد ما يستحق دراسته ومايجب السكوت عنه وإدراك فضل الصحابة قبل التصيد لعثراتهم وشجاراتهم وعدم السعي في نشرها . [للفائدة؛ الاطلاع على إجابة الأخ مصطفى مقدم لهذا السؤال]

التقدير: (ج+)
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[رشيد لعناني]

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
- حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال عليه السلام: "إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير"
- أول من سل سيفه في الإسلام.
- صلى القبلتين وهاجر الهجرتين.
- من السابقين في الإسلام.
- مبشر بالجنة: "...والزبير في الجنة..."

س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الصحابي سعد بن أبي وقاص - رضِي الله عنه - الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
ذهَب في غنَمِه وترَك الناس يَموجُون في الفِتَن، فجاءَه ابنُه عمر فلمَّا رآه سعدٌ قال: أعوذ بالله من شرِّ هذا الراكب، فنزل فقال لأبيه: أنَزلتَ في إبلك وغنَمِك وتركتَ الناس يَتنازَعون الملك بينهم؟ فضرب سعدٌ في صدرِه فقال: اسكت، سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((إن الله يحبُّ العبدَ التقيَّ الغنيَّ الخفيَّ))؛ رواه مسلم.
لما عرض عليه الخروج في الفتنة، أبى سعدٌ وقال مقولته الشهيرة: لا، إلا أن تُعطُوني سيفًا له عينان بصيرتان، ولسان ينطق بالكافر فأقتله، وبالمؤمن فأكف عنه،

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
- أسلم قديما.
- شهد بدرا المشاهد.
- عفته ونبل أخلاقه المتجلية في قوله لأخيه سعد بن الربيع: "بارك الله لك في مالك، دلني على السوق". نحن هنا أمام عفة عبد الرحمن وعطاء سعد.
- تعهده لزوجات النبي وإنفاقه عليهن.
الفوائد المستفادة من سيرته:
السبق إلى الخير، والرجولة الإيمانية المتجلية في عدم التخلف عن الجهاد، وعفته، وهرعه إلى السوق لإطعام أهله من عرق جبينه، وكثرة تصدقه.

س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
قتل رضي الله عنه أباه يوم بدر كافرا.
قال ربنا: لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (المجادلة 22) وفيه نزلت.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري
( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لقب الزبير بن العوام بحواري رسول الله والدليل: "إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير".
لقب أبو عبيدة عامر بن الجراح بأمين الأمة والدليل: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
أهل السنة والجماعة يترضون عن الصحابة جميعا فهم عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وماتوا على ذلك.
موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم أن دماء طهر الله منها أيديهم فليطهروا منها ألسنتهم.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني

أجب على الأسئلة التالية إجابة وافية.
س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
- حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال عليه السلام: "إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير"
- أول من سل سيفه في الإسلام.
- صلى القبلتين[إلى القبلتين] وهاجر الهجرتين.
- من السابقين في الإسلام.
- مبشر بالجنة: "...والزبير في الجنة..."
[

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لعناني

قلة حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تورعا، تركه لقتال علي، وموته شهيدا]
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الصحابي سعد بن أبي وقاص - رضِي الله عنه - الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
ذهَب في غنَمِه وترَك الناس يَموجُون في الفِتَن، فجاءَه ابنُه عمر فلمَّا رآه سعدٌ قال: أعوذ بالله من شرِّ هذا الراكب، فنزل فقال لأبيه: أنَزلتَ في إبلك وغنَمِك وتركتَ الناس يَتنازَعون الملك بينهم؟ فضرب سعدٌ في صدرِه فقال: اسكت، سمعت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - يقول: ((إن الله يحبُّ العبدَ التقيَّ الغنيَّ الخفيَّ))؛ رواه مسلم.
لما عرض عليه الخروج في الفتنة، أبى سعدٌ وقال مقولته الشهيرة: لا، إلا أن تُعطُوني سيفًا له عينان بصيرتان، ولسان ينطق بالكافر فأقتله، وبالمؤمن فأكف عنه،

س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
- أسلم قديما.
- شهد بدرا المشاهد.
- عفته ونبل أخلاقه المتجلية في قوله لأخيه سعد بن الربيع: "بارك الله لك في مالك، دلني على السوق". نحن هنا أمام عفة عبد الرحمن وعطاء سعد.
- تعهده لزوجات النبي وإنفاقه عليهن.
الفوائد المستفادة من سيرته:
السبق إلى الخير، والرجولة الإيمانية المتجلية في عدم التخلف عن الجهاد، وعفته، وهرعه إلى السوق لإطعام أهله من عرق جبينه، وكثرة تصدقه.
[السيرة تشمل الاسم والنسب، وسنة الميلاد وسنة الوفاة وعمره ونشأته، وفضائله، وليست السيرة مقتصرة على الفضائل فقط]
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
قتل رضي الله عنه أباه يوم بدر كافرا.
قال ربنا: لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (المجادلة 22) وفيه نزلت.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري
( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع

س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
لقب الزبير بن العوام بحواري رسول الله والدليل: "إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير".
لقب أبو عبيدة عامر بن الجراح بأمين الأمة والدليل: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".

س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
أهل السنة والجماعة يترضون عن الصحابة جميعا فهم عاشوا مع النبي صلى الله عليه وسلم وآمنوا به وماتوا على ذلك.
موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم أن دماء طهر الله منها أيديهم فليطهروا منها ألسنتهم.

التقدير: (ب+)
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[رحاب محمد صﻻح الدين القرقني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ج1:فضائل الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه:
-هاجر الهجرتين وصلى القبلتين، فقد هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة، ثم هاجر من مكة إلى المدينة.
-هو أول من سل سيفه في سبيل الله، لقيه بعض المشركين في سرية من السرايا فبدأ بقتالهم وسل سيفه وقاتلهم.
-هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحواريون هم المقربون، وقال فيه صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا، وحواريي الزبير".
-تورعه وقلة حديثه، لأنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".فكان رضي الله عنه متورعا ﻻ يروي الكثير من الأحاديث رغم قربه ومكانته من الرسول صلى الله عليه وسلم.

ج2:موقف سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي حصلت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما:
اعتزل رضي الله عنه الفتن واعتزل القتال وخرج في البراري وانقطع عن الناس وعن مخالطتهم، حتى أصبح يستأنس بالوحوش ويستأنس بالبرية وﻻ يحب أن يراه أحد وﻻ أن يرى أحدا من الناس حتى ﻻ يجروه إلى الفتنة، فانقطع إلى أن هدأت الأمور.

ج3:سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه:
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كﻻب.
-كان يسمى عبد عمرو، فلما أسلم سمى نفسه عبد الرحمن.
-أسلم قديما بمكة وشهد بدرا والمشاهد كلها، وما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا.
-هاجر إلى المدينة ولم يكن معه شيء، فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، فأراد سعد أن يقاسمه ماله وعرض عليه إحدى زوجتيه ليطلقها ويتزوجها عبد الرحمن، لكنه رفض وطلب أن يدلوه على السوق، فعمل في سوق بني النضير حتى ربح وكثر ماله، وعند ذلك تزوج امرأة من الأنصار، ثم بعد ذلك تزوج أخرى وأخرى فكثر أوﻻده وماله.
-كان له عير كثيرة تحمل زادا رفض بيعها وتصدق بها كلها، وقال:أبيعها على الله، يعطيني في المائة ألفا، الحسنة بعشر أمثالها.
-كان يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة ويعطيهن ويكثر من إعطائهن، حتى قالت عائشة رضي الله عنها:سقى الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة.
-له من الأوﻻد أربعة عشر أو قريبا من ذلك.
-مات بالمدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثﻻثين في خﻻفة عمر، وخلف تركة كثيرة.
*استفدت من سيرته رضي الله عنه:
-السعي إلى العمل الحﻻل وكسب المال الحﻻل بدون تواكل على الناس حتى ننفع أنفسنا وننفع غيرنا.
-التصدق على الفقراء والمحتاجين وتفقدهم دائما.

ج4:المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عامﻻ على مقتضى الإيمان ولوازمه، من محبة أهل الإيمان ومواﻻتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.وهذا ما فعله وطبقه الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه فقد قتل أباه، وكان أبوه خرج مع المشركين، فلما خرج ووصل إلى بدر وابتدأ القتال قال:أروني ولدي سوف أقتله، فجعل أبو عبيدة يهرب من والده ولما رأى أنه مصر على قتله، رجع إلى أبيه وقتله.
وقد نزلت فيه هذه الآية في آخر سورة المجادلة:"ﻻ تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم".
فﻻ يجب مواﻻة الكفار ولو كانوا بمنزلة رفيعة وقريبة، بل يجب مقاطعتهم وبغضهم وكرههم ومعاداتهم.

ج5:
-لقب الزبير بن العوام بحواري الرسول صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا، وحواريي الزبير".
-لقب أبو عبيدة عامر بن الجراح بالأمين، قال صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".

ج6:
أهل السنة والجماعة يشهدون أن جميع الصحابة رضوان الله عليهم يرجى لهم الخير لأنهم عملوا الصالحات وهاجروا في سبيل الله وصدقوا النبي صلى الله عليه وسلم وجاهدوا معه وآثروه بالنفع وبالأنفس وبالمال.
فأهل السنة يوالون الصحابة جميعا وﻻ يقولون فيهم إﻻ قوﻻ حسنا وﻻ يبغضون أي أحد أو يترأون من أحد.
وهم يكفون عما شجر بينهم ويتوقفون ويوكلون أمرهم إلى الله، وهم كلهم مجتهدون، فنعذرهم ونقول:إنهم إن شاء الله ﻻ يرجى أن يكون ذلك ذنبا كبيرا.



ألفا الكثير من الأحاديث

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب محمد صﻻح الدين القرقني

بسم الله الرحمن الرحيم

ج1:فضائل الصحابي الزبير بن العوام رضي الله عنه:
-هاجر الهجرتين وصلى القبلتين، فقد هاجر إلى الحبشة ثم رجع إلى مكة، ثم هاجر من مكة إلى المدينة.
-هو أول من سل سيفه في سبيل الله، لقيه بعض المشركين في سرية من السرايا فبدأ بقتالهم وسل سيفه وقاتلهم.
-هو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحواريون هم المقربون، وقال فيه صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا، وحواريي الزبير".
-تورعه وقلة حديثه، لأنه سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول:"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار".فكان رضي الله عنه متورعا ﻻ يروي الكثير من الأحاديث رغم قربه ومكانته من الرسول صلى الله عليه وسلم.

ج2:موقف سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي حصلت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما:
اعتزل رضي الله عنه الفتن واعتزل القتال وخرج في البراري وانقطع عن الناس وعن مخالطتهم، حتى أصبح يستأنس بالوحوش ويستأنس بالبرية وﻻ يحب أن يراه أحد وﻻ أن يرى أحدا من الناس حتى ﻻ يجروه إلى الفتنة، فانقطع إلى أن هدأت الأمور.

ج3:سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه:
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كﻻب.
-كان يسمى عبد عمرو، فلما أسلم سمى نفسه عبد الرحمن.
-أسلم قديما بمكة وشهد بدرا والمشاهد كلها، وما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا.
-هاجر إلى المدينة ولم يكن معه شيء، فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري، فأراد سعد أن يقاسمه ماله وعرض عليه إحدى زوجتيه ليطلقها ويتزوجها عبد الرحمن، لكنه رفض وطلب أن يدلوه على السوق، فعمل في سوق بني النضير حتى ربح وكثر ماله، وعند ذلك تزوج امرأة من الأنصار، ثم بعد ذلك تزوج أخرى وأخرى فكثر أوﻻده وماله.
-كان له عير كثيرة تحمل زادا رفض بيعها وتصدق بها كلها، وقال:أبيعها على الله، يعطيني في المائة ألفا، الحسنة بعشر أمثالها.
-كان يتعاهد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالصدقة ويعطيهن ويكثر من إعطائهن، حتى قالت عائشة رضي الله عنها:سقى الله عبد الرحمن من سلسبيل الجنة.
-له من الأوﻻد أربعة عشر أو قريبا من ذلك.
-مات بالمدينة ودفن بالبقيع سنة اثنتين وثﻻثين في خﻻفة عمر، وخلف تركة كثيرة.
*استفدت من سيرته رضي الله عنه:
-السعي إلى العمل الحﻻل وكسب المال الحﻻل بدون تواكل على الناس حتى ننفع أنفسنا وننفع غيرنا.
-التصدق على الفقراء والمحتاجين وتفقدهم دائما.

ج4:المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عامﻻ على مقتضى الإيمان ولوازمه، من محبة أهل الإيمان ومواﻻتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.وهذا ما فعله وطبقه الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه فقد قتل أباه، وكان أبوه خرج مع المشركين، فلما خرج ووصل إلى بدر وابتدأ القتال قال:أروني ولدي سوف أقتله، فجعل أبو عبيدة يهرب من والده ولما رأى أنه مصر على قتله، رجع إلى أبيه وقتله.
وقد نزلت فيه هذه الآية في آخر سورة المجادلة:"ﻻ تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم".
فﻻ يجب مواﻻة الكفار ولو كانوا بمنزلة رفيعة وقريبة، بل يجب مقاطعتهم وبغضهم وكرههم ومعاداتهم.

ج5:
-لقب الزبير بن العوام بحواري الرسول صلى الله عليه وسلم، قال صلى الله عليه وسلم:"إن لكل نبي حواريا، وحواريي الزبير".
-لقب أبو عبيدة عامر بن الجراح بالأمين، قال صلى الله عليه وسلم:"لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة".

ج6:
أهل السنة والجماعة يشهدون أن جميع الصحابة رضوان الله عليهم يرجى لهم الخير لأنهم عملوا الصالحات وهاجروا في سبيل الله وصدقوا النبي صلى الله عليه وسلم وجاهدوا معه وآثروه بالنفع وبالأنفس وبالمال.
فأهل السنة يوالون الصحابة جميعا وﻻ يقولون فيهم إﻻ قوﻻ حسنا وﻻ يبغضون أي أحد أو يترأون من أحد.
وهم يكفون عما شجر بينهم ويتوقفون ويوكلون أمرهم إلى الله، وهم كلهم مجتهدون، فنعذرهم ونقول:إنهم إن شاء الله ﻻ يرجى أن يكون ذلك ذنبا كبيرا.



ألفا الكثير من الأحاديث

الدرجة: ب+
س1: فاتتكِ بعض الفضائل.
س3: ومن فضائله عزله نفسه وقت الشورى، وأنه من العشرة المبشرين بالجنة
ــ تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[عائشة مجدي]

س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
هاجر الهجرتين وصلى القبلتين حيث هاجر إلى الحبشة ثم رجع مع من رجع ثم هاجر من مكة إلى المدينة.
له قليل حديث حيث تورع عن ذلك خشية أن يكذب على رسول الله.
أول من سل سيفه في سبيل الله.
حواري الرسول أي من المقربين له.
لم يقاتل في موقعة الجمل فترك الجيش عندما تذكر قول الرسول له أنه سيقاتل عليًا وهو ظالم له ثم لحقه رجل يقال له عمرو بن جرموز فقتله.
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الفتنة وخرج إلى البرية وانقطع عن مخالطة الناس.
س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
فضائله:
أسلم قديمًا بمكة.
غير اسمه من عبد عمرو إلى عبد الرحمن.
هاجر إلى المدينة ولم يكن معه مال ثم تاجر وكسب مالاً كثيرًا وتزوج من الأنصار.
أراد سعد بن الربيع أن يقاسمه ماله وأزواجه قال له: "بارك الله لك في أهلك ومالك" ثم ذهب إلى سوق المدينة وتاجر.
تصدق بمال كثير في سبيل الله.
كان يتصدق على زوجات النبي.
شهد بدرًا وكل المشاهد.
لم يرض بولاية الخلافة.
الدروس المستفادة من فضائله:
1- عندما تكون النية الصادقة لله تأتي البركة.
2- لم يكن كل الصحابة فقراء بل هناك من كثر ماله كعبد الرحمن بن عوف ولكن كثرت صدقته في سبيل الله.
3- اعتزال أهل الباطل ومالهم يأتي بالخير فحينما ترك عبد الرحمن ماله الذي في مكة وسع الله له في المدينة.
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
حيث كان أبو أبي عبيدة بن الجراح مشركًا وقاتل في بدر مع المشركين وحينما هم بقتل ابنه أبي عبيدة قتله فلم يواله لما أراد حيث كان أبوه يريده أن يرجع إلى الشرك فأبى فهذا يدل على الإيمان الصادق لأبي عبيدة الذي لم يوالي فيه أقرب الناس له.
قال تعالى: "لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو عشيرتهم أولئك كتب لهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون"
س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
الزبير بن العوام: حواري الرسول: حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريًا، وحواريي الزبير".
أبو عبيدة بن الجراح: أمين الأمة: حيث قال النبي: "لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
عقيدتهم هي التراضي على جميع الصحابة وعدم المغالاة فيهم وتركهم الكلام عما شجر بينهم ويوكلون أمرهم إلى الله ويعلمون أن لكل منهم اجتهادهم.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة مجدي

س1: تحدّث عن فضائل الصحابي الجليل الزبير بن العوّام رضي الله عنه .
هاجر الهجرتين وصلى القبلتين حيث هاجر إلى الحبشة ثم رجع مع من رجع ثم هاجر من مكة إلى المدينة.
له قليل حديث حيث تورع عن ذلك خشية أن يكذب على رسول الله.
أول من سل سيفه في سبيل الله.
حواري الرسول أي من المقربين له.
لم يقاتل في موقعة الجمل فترك الجيش عندما تذكر قول الرسول له أنه سيقاتل عليًا وهو ظالم له ثم لحقه رجل يقال له عمرو بن جرموز فقتله.
[من فضائله كذلك أنه من العشرة المبشرين بالجنة، وموته شهيدا]
س2: ما موقف الصحابي سعد بن أبي وقاص من الفتنة التي وقعت بين علي ومعاوية رضي الله عنهما.
اعتزل الفتنة وخرج إلى البرية وانقطع عن مخالطة الناس.
س3: تحدّث بإيجاز عن سيرة أبي محمد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه مبيّنًا فضائله، واذكر الفوائد التي استفدتها من دراستك لها.
فضائله:
أسلم قديمًا بمكة.
غير اسمه من عبد عمرو إلى عبد الرحمن.
هاجر إلى المدينة ولم يكن معه مال ثم تاجر وكسب مالاً كثيرًا وتزوج من الأنصار.
أراد سعد بن الربيع أن يقاسمه ماله وأزواجه قال له: "بارك الله لك في أهلك ومالك" ثم ذهب إلى سوق المدينة وتاجر.
تصدق بمال كثير في سبيل الله.
كان يتصدق على زوجات النبي.
شهد بدرًا وكل المشاهد.
لم يرض بولاية الخلافة.
الدروس المستفادة من فضائله:
1- عندما تكون النية الصادقة لله تأتي البركة.
2- لم يكن كل الصحابة فقراء بل هناك من كثر ماله كعبد الرحمن بن عوف ولكن كثرت صدقته في سبيل الله.
3- اعتزال أهل الباطل ومالهم يأتي بالخير فحينما ترك عبد الرحمن ماله الذي في مكة وسع الله له في المدينة.
[بارك الله فيكِ، من السيرة ذكر الاسم والنسب وسنة الوفاة]
س4: المؤمن بالله واليوم الآخر حقيقة هو من كان عاملًا على مقتضى الإيمان ولوازمه؛ من محبة أهل الإيمان وموالاتهم، وبغض أهل الكفر ومعاداتهم، ولو كان أقرب الناس إليه.
استشهد لذلك بما درسته من سيرة الصحابي الجليل أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، وما نزل فيه من الآيات في ذلك.
حيث كان أبو أبي عبيدة بن الجراح مشركًا وقاتل في بدر مع المشركين وحينما هم بقتل ابنه أبي عبيدة قتله فلم يواله لما أراد حيث كان أبوه يريده أن يرجع إلى الشرك فأبى فهذا يدل على الإيمان الصادق لأبي عبيدة الذي لم يوالي فيه أقرب الناس له.
قال تعالى: "لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو عشيرتهم أولئك كتب لهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدًا رضي الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون"
س5: بم لقب كلا من: الزبير بن العوام، وأبي عبيدة عامر بن الجراح، رضي الله عنهما، واستدل لما تقول.
الزبير بن العوام: حواري الرسول: حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريًا، وحواريي الزبير".
أبو عبيدة بن الجراح: أمين الأمة: حيث قال النبي: "لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح".
س6:ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، وما موقفهم مما شجر بينهم رضوان الله عليهم؟
عقيدتهم هي التراضي على جميع الصحابة وعدم المغالاة فيهم وتركهم الكلام عما شجر بينهم ويوكلون أمرهم إلى الله ويعلمون أن لكل منهم اجتهادهم.[يحسن ذكر الأدلة على ذلك]

التقدير: (ب)
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة شاكر لهذا