المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

يجيب الطالب على إحدى المجموعات التاليات :


المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }


المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف الإعراب ؟
س2: ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون }
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث }
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور }

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم }
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا }
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم }


المجموعة الثالثة :

س1: ما هي أقسام الكلام ؟
س2: ما هي علامات الرفع ؟
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بين علاماتها :
أ: قال تعالى : { ذلك الكتابُ لا ريب فيه هدى للمتقين }
ب: قال تعالى : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
ج: قال تعالى : { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور }


س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: الأخوان يحبان الخير للجميع.
ب: قال تعالى : { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون }
ج: قال تعالى : { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون }

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[رحاب محمد صﻻح الدين القرقني]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:

ج1:الكﻻم في اصطﻻح النحويين هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
( اللفظ ):لغة:هو الطرح والرمي، اصطﻻحا:هو الصوت المشتمل على بعض الحروف الهجائية التي تبدأ بالألف وتنتهي بالياء.
( المركب ):مأخوذ من التركيب، ولغة هو وضع شيء على شيء.
( المفيد ):مأخوذ من الفيد، وهو استحداث المال والخير، واصطﻻحا:ما يكون الشيء به أحسن حاﻻ منه بغيره.
( الوضع ):لغة:الوﻻدة، الاسقاط، الحط.واصطﻻحا:جعل اللفظ دليﻻ على المعنى؛ كوضع زيد على الذات المشخصة مثﻻ.

ج2:عﻻمات الاسم:
1-الخفض:لغة هو ضد الارتفاع، اصطﻻحا:هي الكسرة التي يحدثها العامل أو ما ناب عنها، مثل:كسرة الراء من ( بكر )و( عمرو ) كقولك( مررت ببكر) أو ( هذا كتاب عمرو )، فبكر و عمرو اسمان لوجود الكسرة في أواخر كل منهما.
2-التنوين:لغة:التصويت مثل"نون الطائر"أي صوت.اصطﻻحا:هو نون ساكنة تتبع آخر الاسم لفظا وتفارقه خطا للاستغناء عنها بتكرار الشكلة عند الضبط بالقلم:محمداً، كتاباً. ..
3-دخول ( أل )في أول الكلمة، مثل:الرجل، الغﻻم، البيت...
4-دخول حرف من حروف الخفض مثل:"ذهبت من البيت إلى المدرسة"، ف( البيت )و( المدرسة )اسمان لدخول حروف الخفض عليهما( من )و( إلى ).
وحروف الخفض هي:من، إلى، عن، على، في، باء، ﻻم، كاف، رب، وحروف القسم:الواو، والياء، والتاء.

ج3:
أ-بعزيز:اسم؛ لأنه دخل عليه حرف الخفض ( باء )وهو من عﻻمات الاسم.
انتقام:اسم؛ وجد آخره تنوين وهي من عﻻمات الاسم.
ب-سيهزم:فعل؛ دخل عليه ( سين )في أوله وهو من عﻻمات الفعل.
ج-يقلب:فعل؛ فعل مضارع ويقبل بعض عﻻمات الفعل مثل:قد و سين و سوف.
في:حرف؛ ﻻ يصلح معه دليل الاسم وﻻ دليل الفعل.

ج4:
أ-زيادة:الضمة عﻻمة الرفع في الاسم المفرد.
يرهق:الضمة عﻻمة الرفع في الفعل المضارع الذي ﻻ يتصل بآخره شيء.
ب-رجال:الضمة عﻻمة الرفع في جمع التكسير( رجل، رجال ).
ج-المؤمنات:الضمة عﻻمة الرفع في جمع المؤنث السالم.
د-المفلحون:الواو عﻻمة الرفع في جمع المذكر السالم.


( هناك بعض الشكﻻت ﻻ أستطيع كتابتها مثل الكسرة والضمة لأني أكتب بالهاتف )

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية
س1:ما هو تعريف الإعراب ؟
هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا.

س2:ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟
هي:قد,السين,سوف,تاء التأنيث الساكنة.و"قد" تدخل على الفعل الماضي والفعل المضارع.مثال:قد جاء المعلم.قد يفلح الطالب.
"السين,سوف"خاصتان بالفعل المضارع فقط.مثال:سيولون الدبر.سوف أنام مبكرا.
تاء التأنيث للماضي فقط.مثال:أكلت القطة السمك.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون } فعل مضارع مسبوق" بسين".مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون.
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث } اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور } آمنوا:فعل ماضي مبني على الضم.
من:حرف جر مبني على الفتح.
س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } رحمة:مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على اخرها.
المهتدون:مرفوعة وعلامة رفعها الواو والنون لأنها جمع مذكر سالم.
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم } فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه اتصل بواو ونون.
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا } جمع تكسير.مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مبتدأ.
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم } هي من الأسماء الخمسة .مرفوعة وعلامة رفعها الواو نيابة عن الضمة.

تم بحمد الله

[منيرة خليفة أبوعنقة]

المجموعة الثالثة :
س1: ما هي أقسام الكلام ؟
-اسم.كلمة دلت على معنى في نفسها، ولم تقترن بزمان
-وفعل.كلمة دلت على معنى في نفسها، واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة - التي هي: الماضي، والحال، والمستقبل-.
-وحرف جاء لمعنى.كلمة دلت على معنى في غيرها.

س2: ما هي علامات الرفع ؟
1- الضمة:وترفع بها في الحالات التالية:
..في الاسم المفرد.
..وجمع التكسير.
..وجمع المؤنث السالم.
..والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.
2-الواو:وترفع بها في الحالات التالية:
- في جمع المذكر السالم.
- وفي الأسماء الخمسة
3-الألف:وترفع بها في :
تثنية الأسماء خاصة.
4- النون:وترفع بها في حالة:
إذا اتصل بالفعل المضارع ضمير تثنية، أو ضمير جمع، أو ضمير المؤنثة المخاطبة.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بين علاماتها :
أ: قال تعالى : { ذلك الكتابُ لا ريب فيه هدى للمتقين }
المتقين: اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم، متعلق بـ"هدى".

ب: قال تعالى : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
قالت : قال: فعل ماضي والتاء: تاء الفاعل
قالوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
ج: قال تعالى : { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور }
لم :حرف جزم

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: الأخوان يحبان الخير للجميع.
مرفوع بالالف لانه مثنى من الاسماء الخمسة
ب: قال تعالى : { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون }.
الواو نيابة عن الضمة لأنها من الأسماء الخمسة
ج: قال تعالى : { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون }.
1.الضم الظاهر على آخره لأنه جمع تكسير من الأسماء الخمسة
2.مرفوع بالنون لأنه من الافعال الخمسة

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
تعريف الكلام فى اصطلاح النحويين: هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.
ومعنى كونه لفظاً: أن يكون صوتا مشتملاً لبعض الحروف اللهجائية، ومركباً: أى يتألف من كلمتين أو أكثر، ومفيد: أى يحسن السكوت عليه وتحصل منه الفائدة، ومعنى الوضع: أى وضعته العرب للدلالة على معنى معين.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
ذكر المؤلف أربع علامات للاسم وهى:
- الخفض: وهو ضد الإرتفاع فى اللغة، وهى الكسرة التى يحدثها العامل أو ما ناب عنه مثل: مررت بعمرٍ.
- التنوين: ومعناه فى اللغة التصويت، كقولك: (نون الطائر)، وفى الإصطلاح: هو نون زائدة تلحق بآخر الاسم لفظاً، وتفارقه خطاً وذلك بتكرار الشكلة عند الضبط بالقلم.
- أن يقبل دخول (أل) عليه مثل: (الرجل).
- قبوله دخول حرف من حروف الخفض عليه مثل: ذهبت إلى المدرسة.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
عزيز: اسم، وعلامته: دخول حرف الباء عليه وهو من حروف الخفض.
انتقام: اسم، وعلامته: أنه مجرور بالإضافة.
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزم: فعل مضارع، وعلامته دخول السين عليه.
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب: فعل مضارع، لقبوله علامات الفعل المضارع مثل : السين وسوف وقد وغيرها.
فى: حرف، وعلامة ذلك عدم قبوله لأى علامة من علامات الاسم ولا الفعل.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة: مرفوعة بالضمة الظاهرة لأنها اسم مفرد.
يرهق:مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شىء.
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال: مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة لكونها اسم مفرد.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات: مرفوعه وعلامة رفعها الضمة الظاهرة لكونها جمع مؤنث سالم.
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون: مرفوع وعلامة رفعه الواو لكونه جمع مذكر سالم.

[مصطفى مقدم]

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟

الكلام في اصطلاح النحويين : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع.

اللفظ : أي صوتا مشتملا على بعض الحروف الهجائية، فأخرج به الإشارة والكتابة... .

المركب : أن يتركب من كلمتين فأكثر، فالكلمة الواحدة لا تعتبر كلاما عند النحويين .

المفيد : أي أفاد فائدة يحسن سكوت المتكلم عليها.

بالوضع : أي الوضع العربي، أي كلمات مستعملة عند العرب، فأخرج ما هو أعجمي.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟

يعرف الاسم :

- بالخفض ( أي الجرّ )، إذا قبلت الكلمة كسرة أصلية فهو اسم مثل : طالب العلمِ.

- وبالتنوين : وهي نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظا وتفارقه خطا، مثل : مسجدٌ.

- وبدخول ألْ : في أول الكلمة، مثل : معهدٌ، المعهد.

- دخول حرف من حروف الجر : وهي : من، وعلى، وإلى، وربّ، والباء، وعن، واللام، والكاف، وفي، وحروف القسم : وهي : الواو، والباء، والتاء.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }

عزيز : اسم، لأن سُبق بحرف جر، وفي آخره تنوين وجرّ.

انتقام : اسم، لأنه في آخره تنوين وجرّ.
ب: قال تعالى

: { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }

يهزمُ : فعل، لأنه سُبق بالسين.
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب : فعل، لأنه يقبل "قد" و " السين " و " سوف ".

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }

زيادة : مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، لأنه اسم مفرد.

يرهق : فعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، لأنه فعل مضارع لم يتصل بآخره شيء.
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه

رجال : علامة رفعه الضمة الظاهرة، لأنه جمع تكسير.

ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن
المؤمنات : علامة رفعه الضمة الظاهرة، لأنه جمع مؤنث سالم.

د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون : علامة رفعه الواو النائبة عن الضمة، لأنه جمع مذكر سالم.




والله الموفق.

[عبدالرحمن نور الدين]

إجابة المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف الإعراب ؟
الإعراب لغة: الاظهار والإبانة.
واصطلاحا: تغير حركة أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً.

س2: ما هي علامات الفعل كما بينها المؤلف؟
للفعل علامات تميزه عن الاسم، وهي قبوله أحد العلامات التالية:
1. (قد) هذه تدخل على الفعلين: الماضي، والمضارع.
2. (السين، وسوف) تدخلان على الفعل المضارع فقط.
3. (تاء التأنيث الساكنة): تدخل على الفعل الماضي فقط.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى :{ كلا سيعلمون }
سيعلمون : فعل مضارع، وعلامته دخول (السين) عليه.
ب: قال تعالى : { وكذلك يجتبيك ربك ويُعلمك من تأويل الأحاديث }
تأويل: اسم، وعلامته دخول حرف الجر (من) عليه.
ج: قال تعالى : { اللهُ وليُّ الذين آمنوا يُخرجهم من الظلماتِ إلى النور }
آمنوا: فعل ماض، علامته قبول دخول (تاء التأنيث) عليه.
إلى: حرف، وعلامته عدمية، فلا يقبل علامات الاسم ولا الفعل.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }
رحمة: الضمة الظاهرة، لأنه مفرد.
المهتدون: الواو، لأنه جمع مذكر سالم.
ب: قال تعالى : { كلا بل لا تكرمون اليتيم }
تكرمون: ثبوت النون، لأنه من الأفعال الخمسة.
ج: قال تعالى : { آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعًا }
آباؤكم: الضمة الظاهرة، لأنه جمع تكسير.
د: قال تعالى : { والله ذو الفضل العظيم }
ذو: الواو، لأنه من الأسماء الخمسة.

[سليم البوعزيزي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى
س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
لا يكون الكلام عند النحويين كلاماً حتى تتوفر فيه أربعة أمور :
- أن يكون لفظاً : أي مشتملاً على الحروف الأبجدية التي تبدأ بالألف وتنتهي بالياء.
-أن يكون مركباً : أي أن يكون مؤلفاً من كلمتين أو أكثر سواء كان ذلك حقيقة أو تقديراً .
- أن يكون مفيداً : أي أن يحسن سكوت المتكلم عليه ولا يبقى المخاطب منتظراً لشيء.
- أن يكون موضوعاً بالوضع العربي .

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
يعرف الاسم بأربع أمور :
- الخفض: نحو " مررت بأحمد ، و رأيت محمد " فأحمد ومحمد اسمان لوجود الكسرة في أواخر كل واحد منهما
- التنوين :نحو " محمدٍ "
- دخول الألف والام في أول الكلمة نحو : الرسول ، الرجل "
- دخول حرف من حروف الخفض :نحو" توجهت إلى المسجد "

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
اسم لدخول حرف من حروف الخفض "ب"
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
فعل لوجود سين الاستقبال
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
- يُقلِّبُ: فعل لقبوله أحد العلامات التالية : قد- السين - سوف - تاء التأنيث الساكنة.
- في: حرف لأنه لا يصح دخول علامة من علاماتِ الأسماء أو الأفعال عليه.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
- زيادة: اسم مرفوع بالضمة لأنه اسم مفرد في موضع رفع.
- يرهق: فعل مرفوع بالضمة لأنه فعل مضارع لم يتصل به شيء

ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
- رجال: اسم مرفوع بالضمة لأنه ورد في صيغة جمع تكسير

ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
- المؤمنات: اسم مرفوع بالضمة لأنه ورد في صيغة جمع المؤنث السالم.

د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
- المفلحون: مرفوع بواو لأنه ورد في صيغة جمع المذكر السالم.

[هيئة التصحيح 4]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

تقويم المجموعة الأولى:
1. رحاب محمد صلاح (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: بعزيز: كذلك دخول التنوين، في: لا يقبل علامات الاسم والفعل]
2. عبد الرحمن محمد عبد الرحمن (أ)
[أحسنت بارك الله فيك، س2: الارتفاع، الاصطلاح بهمزة وصل وليست قطع، س3: بعزيز: كذلك دخول التنوين، س4: ب: جمع تكسير وليست مفرد]
3. مصطفى مقدم (أ)
[أحسنت بارك الله فيك، س2: وهذه الكسرة يحدثها العامل أو ما ناب عنه، س3: ج: لم تذكر الحرف في]
4. سليم البوعزيزي (أ)
[أحسنت بارك الله فيك، س3 أ: وكذلك التنوين، ولم تذكر كلمة انتقام، ج: هل من علامات الفعل المضارع تاء التأنيث الساكنة؟!]

تقويم المجموعة الثانية:
1. فدوى معروف (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س1: نذكر التعريف اللغوي أولا، س3: ليس مطلوب منك إعراب، وإنما ذكر نوع الكلمة وعلامتها فقط]
2. عبد الرحمن نور الدين (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك، س4: تاء التأنيث تدخل على الفعل آمن، وليس على كلمة آمنوا]


تقويم المجموعة الثالثة:

1. منيرة خليفة (أ)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: ابتعدت عن المطلوب؛ فلم يطلب منكِ إعرابا، ولكن طلب نوع الكلمة وعلاماتها، وبإعرابكِ أغفلتِ العلامات، س4 ج2: علامة رفعه الواو، لأنه جمع مذكر سالم؛ فمنكرون ليست فعل]

وفقكم الله لما يحب ويرضى

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[منى علي]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثالثة :

1- ما هي أقسام الكلام ؟
أقسام الكلام ثلاثة وهي : الإسم والفعل والحرف .
الإسم لغة : هو مادل على مسمى .
اصطلاحا : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان مثل : زيد .
الفعل لغة :الحدث .
اصطلاحا : هو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة وهي : الماضي والحال والمستقبل نحو : كتب ، يكتب ، اكتب .
الحرف لغة : الطرف .
اصطلاحا : دل على معنى في غيره نحو : مَنْ .

2- ماهي علامات الرفع ؟
علامات الرفع هي الضمة ، الواو ، الألف ، النون
والضمة يتفرع عنها أربع حالات وهي : الإسم المفرد ، جمع التكسير ، جمع المؤنث السالم ، الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيئ .
ويرفع بالواو :في جمع المذكر السالم نحو : المخلفون ،والأسماء الخمسة : أخوك .
ويرفع بالألف :في حالة واحدة وهي الإسم المثنى نحو : الصديقان .
ويرفع بالنون : في حالة واحدة وهي الفعل المضارع الذي اتصل به إحدى ألف الإثنين أو الإثنتين الصديقان يسافران أو الهندان تسافران .
أو اتصل به واو الجماعة نحو تقومون
أو اتصلت به ياء المؤنثة المخاطبة نحو : أنت تعرفين .

3- اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط مع بيان علامتها .
للمتقين : نوعها إسم علامتها الياء لدخول حرف الخفض عليها .
قالت : نوعها فعل علامتها النصب لاتصالها بتاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها من الإعراب .
قالوا : نوعها فعل علامتها الضمة المقدرة على الواو للثقل .
لم : نوعها حرف جزم علامتها السكون .

4- اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط .
الأخوان : يرفع بالألف لأنه مثنى .
أخوك : يرفع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .
إخوة : يرفع بالضمة لأنها جمع تكسير .
المنكرون : يرفع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى علي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثالثة :

1- ما هي أقسام الكلام ؟
أقسام الكلام ثلاثة وهي : الإسم والفعل والحرف .
الإسم لغة : هو مادل على مسمى .
اصطلاحا : هو كلمة دلت على معنى في نفسها ولم تقترن بزمان مثل : زيد .
الفعل لغة :الحدث .
اصطلاحا : هو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت بأحد الأزمنة الثلاثة وهي : الماضي والحال والمستقبل نحو : كتب ، يكتب ، اكتب .
الحرف لغة : الطرف .
اصطلاحا : دل على معنى في غيره نحو : مَنْ .

2- ماهي علامات الرفع ؟
علامات الرفع هي الضمة ، الواو ، الألف ، النون
والضمة يتفرع عنها أربع حالات وهي[لا نقول يتفرع؛ بل علامة ل] : الإسم المفرد ، جمع التكسير ، جمع المؤنث السالم ، الفعل المضارع الذي لم يتصل به شيئ .
ويرفع بالواو :في جمع المذكر السالم نحو : المخلفون ،والأسماء الخمسة : أخوك .
ويرفع بالألف :في حالة واحدة وهي الإسم المثنى نحو : الصديقان .
ويرفع بالنون : في حالة واحدة وهي الفعل المضارع الذي اتصل به إحدى ألف الإثنين أو الإثنتين الصديقان يسافران أو الهندان تسافران .
أو اتصل به واو الجماعة نحو تقومون
أو اتصلت به ياء المؤنثة المخاطبة نحو : أنت تعرفين .

3- اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط مع بيان علامتها .
للمتقين : [اللام حرف]نوعها إسم علامتها الياء لدخول حرف الخفض عليها .
قالت : نوعها فعل علامتها النصب لاتصالها بتاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها من الإعراب .
قالوا : نوعها فعل علامتها الضمة المقدرة على الواو للثقل .
لم : نوعها حرف جزم علامتها السكون .

[السؤال عن علامة اسمية الكلمة أو كونها فعلا أو حرفا، وليس المراد علامة الإعراب، فقالت فعل ماض، والعلامة اتصاله بتاء التأنيث الساكنة، وقولوا: فعل أمر لدلالة الطلب]

4- اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط .
الأخوان : يرفع بالألف لأنه مثنى .
أخوك : يرفع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .
إخوة : يرفع بالضمة لأنها جمع تكسير .
المنكرون : يرفع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .
[لا نقول يرفع بالألف والواو، بل يرفع وعلامة رفعه الألف أو الواو أو الضمة]

التقدير: (ب)
تم خصم درجة لتأخر أداء الواجب.

هيئة المتابعة شاكر لهذا