المجموعة الثانية:
1: استخلص عناصر رسالة تفسير آية الكرسيّ.
-فضل آية الكرسي.
-موقع الله من الإعراب .
-موقع ( لا إله إلا هو )في الجملة .
-معنى (إله) لغة .
- اطلاقات اسم الألهة .
-اعراب ( لا إله إلا هو ) .
-ماتدل عليه جملة ( لا إله إلا هو ) .
-دلالة اسم ( الحي ) ( القيوم ) .
-معنى ( الحي ) .
- معنى (القيوم) .
-معنى قوله ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) .
-معنى ( له ) .
-فائدة تقديم الخبر في قوله ( له مافي السموات ومافي الأرض ) .
-فائدة جمع السموات وافراد الأرض .
-اعراب ( من ذا الذي ) .
- معنى الشفاعة لغة واصطلاحا .
-المراد بالإذن في قوله ( إلا بإذنه ) .
-العلم عند الأصوليين .
-المراد بالعلم في قوله : ( يعلم ما بين أيديهم ) .
-المراد بقوله ( وما خلفهم ) .
-فائدة ما في قوله ( وما خلفهم ) .
-معنى قوله : ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) .
-نوع الإستثناء في قوله : ( إلا بما شاء ) .
-نوع ما في قوله ( إلا بما شاء ) .
-معنى ( وسع ) .
-المراد بالكرسي .
-معنى ( ولا يؤوده ) .
-مرجع الضمير ( هما) في قوله : ( حفظهما ) .
- المقصد من قوله ( ولا يؤوده حفظهما ) .
-فائدة ذكر المعرفتين ( العلي العظيم ) .
-معنى ( العلي ) .
- معنى العظيم )
- الفوائد من آية الكرسي .
2: ما معنى الاستعاذة؟ وما فائدة استعراض استعمالات هذا اللفظ في اللغة؟
معنى الاستعاذة :امتنع له واعتصم به وألتجأ به ، ومصدره العوذ والعياذ والمعاذ .
فائدة استعراض استعمالات هذا اللفظ في اللغة :
لأن القرآن نزل بلغة العرب ، ولنفهم ما يراد بالإستعاذة .
3: حرّر القول في المراد بالمثل الأعلى.
1)ليس كمثله شيء ،والكمال المطلق ، وهو حاصل ما قاله ابن عباس ، رواه ابن جرير وابن أبي حاتم في كتاب الإعتقاد والبيهقي في كتاب الإعتقاد والأسماء والصفات ، وهو حاصل أيضا ماذكره ابن كثير والنحاس أيضا .
2)شهادة أن لا إله إلا الله ،والإخلاص والتوحيد ،وهو حاصل ما قاله قتادةومحمد بن المنكدر ،وراه ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني، وحاصل ماذكره ابن كثير والبغوي وابن الجوزي والنحاس .
الراجح : جمع القولين ابن جرير .
4: عدّد الفوائد السلوكية التي استفدتها من آية الوضوء.
-يجب علينا الإمتثال والعمل بالوضوء؛ لأنها من لوازم الإيمان ، كمال قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا ..) .
-يجب علينا القيام للصلاة ، كما قال تعالى : ( إذا قمتم إلى الصلاة ) .
-يجب علينا الحرص على الطهارة عند ارادة الصلاة .
- يجب علينا استحضار نية الصلاة .
-يجب علينا الحرص على الترتيب في الوضوء كما ذكرها الله في الآية .
-وجوب الاغتسال من الجنابة .
- إذا تعرضنا لعذر يمنع استعمال الماء فيجوز لنا التيمم .
-يجب علينا الوضوء بعد انتقاض الوضوء بسبب الخارج من السبيلين قبل الشروع في الصلاة .
-يجب علينا امتثال أمر الله في الطهارة بالتراب عند تعذر استعمال الماء .
-ينبغي لنا تدبر حكمة الله في شرائعه ، لنزداد شكرا ومحبة له سبحانه .
22 ذو القعدة 1437هـ/25-08-2016م, 01:58 AM
المجلس الأول: مجلس مذاكرة القسم الأول من مقرّر الرسائل التفسيرية
العرض العادي
