صفحة الطالبة عذاري للقراءة المنظمة

[عذاري البعيجان]

المقصد الكلي لكتاب التبيان:

فضل القرآن والأحكام المتعلقة بقارئه ومقرئه وبالمصاحف

مقاصد أبواب الكتاب
مقصد الباب الأول: بيان فضل القرآن، وفضل تعلّمه وتلاوته وتعليمه، وفضل أصحاب القرآن
مقصد الباب الثاني: تفضيل قارئ القرآن في الإمامة وغيرهاوتفضيل القراءة على سائر الذكر
مقصد الباب الثالث: إنزال أهل القرآن منازلهم وتحريم إيذائهم
مقصد الباب الرابع: في أهمية الاخلاص للمعلم والمتعلم وآدابهما وحالهما في مجلس العلم وأحكام خاصة
مقصد الباب الخامس: خصال حامل القرآن والحث على تعاهده والتحذير من اتخاذه معيشة للتكسب
مقصد البابالسادس: آداب وأحكام خاصة عند قراءة القرآن
مقصد البابالسابع: تعظيم القرآن العظيم وحكم من جحده وحكم تفسيره وأحكام خاصة
مقصد الباب الثامن: الأوقات التي تتأكد فيها قراءة القرآن وما يسن في أحوال مخصوصة
مقصد الباب التاسع: جمعالقرآن وأحكام خاصة بالمصاحف
مقاصد الباب العاشر: ضبط الأسماء واللغات الواردة في الكتاب.

المقاصد الفرعية للأبواب

مقاصد الباب الثاني: تفضيل قارئ القرآن في الإمامة وغيرهاوتفضيل القراءة على سائر الذكر

مقاصد الباب الثالث: إنزال أهل القرآن منازلهم وتحريم إيذائهم
المقاصد الفرعية:
-إكرام أهل القرآن من تعظيم شعائر الله.
-إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى.
-إكرام حامل القرآن عند دفنه.
- العلماء أولياء الله ولحومهم مسمومة.

مقاصد الباب الرابع: في أهمية الاخلاص للمعلم والمتعلم وآدابهما وحالهما في مجلس العلم وأحكام خاصة

المقاصد الفرعية للباب:
-أهمية الإخلاص لمقرئ القرآن وقارئه
-آداب مقرئ القرآن في مجلس العلم
-آداب مقرئ القرآن مع طلابه
-أحكام خاصة بالعلم
-آداب قارئ القرآن مع نفسه .
-آداب قارئ القرآن مع شيخه.

مقاصد الباب الخامس: خصال حامل القرآن والحث على تعاهده والتحذير من اتخاذه معيشة للتكسب

المقاصد الفرعية:
-تفرد حامل القرآن بشريف الخصال وأرفع الأحوال
-النهي عن اتخاذ القرآن طريقا للتكسب
-المحافظة على تلاوة القرآن والإكثار منها
-فضيلة قيام الليل والقراءة فيه ولو قليلا.
-تعاهد القرآن والتحذير من نسيانه
-من نام عن وردهقضاه في النهار

مقاصد البابالسادس: آداب وأحكام خاصة عند قراءة القرآن

المقاصد الفرعية:
- استحباب السواك لقارئ القرآن.
-استحباب قراءة القرآن على طهارة.
-مسائل تتعلق بالقراءة بالنسبة للحائض ومن في حكمها.
-المحال التي يستحب فيها القراءة والتي لايستحب.
-استحباب استقبالالقبلة عند القراءة.
-أحكام الاستعاذة عندقراءة القرآن.
- أحكام البسملة عندقراءة القرآن.
-استحباب الخشوع والتدبر عندالقراءة.
-استحباب ترديد الآية للتدبر.

مقاصد البابالسابع: تعظيم القرآن العظيم وحكم من جحده وحكم تفسيره وأحكام خاصة

المقاصد الفرعية:
-وجوب تعظيم القرآن العزيز علىالإطلاق وتنزيهه وصيانته بالإجماع.
-حكم من جحد منه حرفا مما أجمع عليه أو زادحرفا لم يقرأ به أحد وهو عالم بذلك.
-حكم تفسير القرآن.
-حكم المراء والجدال في القرآن .
-التأدب عند السؤالعن تقديم آية على آية أو مناسبة الآية.[
-حكم قول: نسيت آيةكذا.
-حكم تسمية السور باسمها.
- حكم قول هذه قراءة أبي عمرو أو قراءةنافع أو غيرهم.
-حكم سماع الكافر القرآن.
-حكم كتابة القرآن في إناء ثم يغسلويسقى المريض
-حكم نقش الحيطان والثياب بالقرآن وبأسماء الله تعالى.
-استحباب النفث مع القرآنللرقية.

مقاصد الباب الثامن: الأوقات التي تتأكد فيها قراءة القرآن وما يسن في أحوال مخصوصة
المقاصد الفرعية:
-الأوقات التي يتأكد فيها كثرة الاعتناء بتلاوةالقرآن.
-السور التي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة والعيد.
-السور التي قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في السنن الراتبة.
-استحباب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
-استحباب الإكثار منتلاوة آية الكرسي وتتأكد عند النوم و عقب كل صلاة.
- ما يسن قراءته عند النوم
- مايسن قراءته عند الاستيقاظ
-ما يسن قراءته عند المريض
-ما يسن قراءته عندالميت
مقاصد الباب التاسع: جمعالقرآن وأحكام خاصة بالمصاحف
المقاصد الفرعية:
-جمع المصحف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعثمان رضي الله عنهما
-استحباب كتابة المصاحف وحكم نقط المصحف وشكله
-حكم كتابة القرآن بشيء نجس وكتابته علىالجدران.
- وجوب صيانة المصحف واحترامه
- حكم المسافرة بالمصحف إلى أرض العدو وحكم بيعه.
-حكم مس المحدث المصحف وحمله
- حكم تصفح المحدث أوالجنب أو الحائض أوراق المصحف بعود أو شبهه
-حكم كتابة الجنب أوالمحدث مصحكان يحمل الورقة أو جسها حال الكتابة.
- حكم مس أو حمل المحدث كتابا منكتب الفقه أو كتب التفسيرأو كتب. الحديث أو غيره من العلوم وفيه آيات من القرآن.
-حكم مس المصحف إذا كان في موضع من بدنالمتطهر نجاسة غير معفو عنها.
-حكم التيمم لمس المصحف ومس المحدث له للضرورة.
-حكم تكليف الصبي المميزالطهارة.
-حكم بيعالمصحف وشرائه
مقاصد الباب العاشر: ضبط الأسماء واللغات الواردة في الكتاب.