صفحة الطالبة : سناء محمد الطيب في برنامج برنامج الإعداد العلمي

[سناء محمد الطيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المراجعة الثالثة للتفسير عبس والتكوير

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:*
- عبس: كلح بوجهه وأعرض.
-قدّره: خلقه وأعطاه كل ماييسر له مصالح نفسه من يدين ورجليه وعينين وجميع الحواس والأعضاء التي يتيسر بها عيشه وجعلها في أحين تقويم.
-كوّرت:لفت وجعلت كالكرة .
- مكين: ذو مكانة خاصة ومنزلة عند الله على سائر الملائكة الكرام .
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:*
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}. سبيل الخير والشر.
-النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}. *نفس العبد .
-الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم} *الملك جبريل عليه السلام.
لسؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}
يقصد به جبريل عليه السلام .
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:*
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
كان قوم من أشراف قريش وأغنيائها عند النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم للإسلام ويبين لهم الحق لعلهم يهتدون فلما أقبل عليه أحد الفقراء المؤمنين يسأله عن دينه وكان عبد الله ابن أم مكتوم من خيرة الصحابة فلما أقبل يسأل النبي أعرض النبي عنه وكره سؤاله لما كان فيه مع القوم يدعوهم للهدى فنزلت*.
وقال السعدي مثله إلا أنه قال أن النبي كان مع أحد الأغنياء يدعوه فلما اقبل الفقير عبس واعرض فزل هذا العتاب اللطيف في هذه الحادثة
-بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.*
لأن العشار هي أغلى ماكان العرب يمكله وقتها فلا يهتمون لها ولا يرعونها لهول موقف القيامة.والعشار هي اناث الإبل التي معها أولادها .
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
يقول تعالى "وما تشاؤون إلا ان يشاء الله رب العالمين " التكوير 29
السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
أي رغم نعم الله على العبد لم يأتي بأوامر الله وينتهي عن نواهيه إلا قليل من الخلق فمنهم من خالف عن أمره بالعصيان ومنهم بالكفر ومنهم المقصر .
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس*
- العبد في حياته يدعو الناس لدين الله أو للتوبة وترك المعاصي لكن إن قوبل بالإعراض وعدم اهتمام فلا يحزن عليه فلا يؤاخذه الله بهذا لأنه أدى واجبه ،*
- لايضرك من ضل إذا اهتديت لأن كل مسلم مسؤول عن نفسه مسؤول أمام ربه .