صفحة الطالب كمال بناوي لدراسة أصول التفسير

[كمال بناوي]

حد علم التفسير

معنى الحد.

الحد هو التعريف ،ولأهل العلم عناية كبيرة بالتعاريف من حيث ضبطها وتنقيحها حتى تكون جامعة مانعة.

أهمية التعاريف.

تكمن أهمية التعاريف في اصدار الأحكام الصحيحة على المسائل المدروسة ولا سيما إذا كانت تلك المسائل غامضة ،يقال الحكم على الشيء فرع من تصوره ولا يمكن تصور شيء دون معرفته وفهمه جيدا،وتبقى الحاجة ماسة إلى التعاريف في المسائل الغامضة وأما المسائل الواضحة فلا حاجة إلى التكلف في تعريفها ،بل قد يزيدها ذلك غموضا.

اشتغال المتأخرين بالتعاريف بخلاف السلف.

اشتغل المتأخرون بالتعاريف وتنقيحها وضبطها،وهذا أمر محمود إن احتيج لذلك، وأما الاشتغال بتعريف كل شيء حتى ولو كان كوضوح الشمس فهو مذموم،ولم يشتغل السلف بالتعاريف لأنهم لم يكونوا مختلفين في الاصطلاحات ،وكانوا لا يعرفون إلا ما دعت الحاجة لتعريفه.

حد علم التفسير.

هو علم ينظر فيه إلى أحول كتاب الله عز وجل من حيث النزول،مكيه ومدنيه،وصيفيه ،وشتائيه.وينظر فيه كذلك إلى سنده وألفاظه ومعانيه المتعلقة بألفاظه والمتعلقة بالأحكام،وغير ذلك.
الفرق بين التفسير وعلم أصول التفسير.

التفسير من الفسر وهو التوضيح والبيان:

وعلم التفسير يتعلق بتوضيح كلمات القرآن وتفسيرها وتبيينها.

وأما علم أصول التفسير فيتعلق بأحوال نزول القرآن مكيه ومدنيه ،وسنده،وغير ذلك.

والتفسير بمثابة النحو الذي ينظر في أحوال الكلمات من حيث اعرابها وبنائها،وعلم أصول التفسير بمثابة علم الصرف الذي ينظر في أحوال أجزاء الكلمة.وهما كذلك بمثابة الحديث وعلم مصطلح الحديث.

أول من ألف في علوم القرآن حسب مؤلف النقاية.

هو الشيخ جلال الدين البلقيني في مؤلفه مواقع العلوم من مواقع النجوم.

احتواء النقاية على أهم أنواع علوم القرآن.

حصر المؤلف أنواع علوم القرآن في النقاية بخمسة وخمسين نوعا وقد زاد على ذلك في مواطن أخرى مما يدل على أن هذا الحصر هو لأهم الأنواع بما يتماشى مع قدرات المبتدئين في هذا العلم.

مراعاة المؤلف في مؤلفه لخطة على منوال كل البحوث الأخرى.

ضمن السيوطي مؤلفه مقدمة وخمسة وخمسين بابا قسمها على ستة عقود وأنهى مؤلفه بخاتمة على غرار كل البحوث العلمية.

الأصل في المقدمة أن تكون في صدر الكلام.

الأصل في المقدمة أن تكون في صدر الكلام ولكن قد تتأخر قليلا فتعتبر مقدمة حكما ،وقد يكون في بعض الأحيان ما قبلها مقدمة للمتن وهي مقدمة للعلم الذي ألف من أجله المتن.

اشتمال مقدمة النقاية على بحوث من أهم علوم القرآن.

اشتملت مقدمة النقاية على بحوث مهمة كتعريف القرآن و السورة والآية واعجاز القرآن وتفسيره بالمعنى وقراءته بغير العربية وغير ذلك.

اشتمال النقاية على ستة عقود.

جمع مؤلف النقاية المجموعات المتشابهة في عقود حتى يسهل حفظها والاطلاع عليها عند الحاجة.

معنى العقد.

العقد هو القلادة وقد شبه المؤلف هذه المجموعات بالعقود في حسنها ورونقها وأهميتها.

اشتمال النقاية على خاتمة.

هذه الخاتمة ترجع مقاصدها إلى أنواع العلوم التي حوتها النقاية.