صفحة الطالب هلال الجعدار للقراءة المنظمة

[هلال الجعدار]

السلام عليكم
لو ممكن هذا تنسيق الباب على حسب ما فهمت مؤخراً

الباب الخامس: في آداب حامل القرآن

المقصد الكلي للباب : آداب حامل القرآن في نفسه ومع القرآن وتعاهد محفوظه منه.
*************************************************************************************************************************
* المقاصد الفرعية :
المقصد الأول : آداب حامل القرآن في نفسه
المقصد الثاني : آداب حامل القرآن مع القرآن
المقصد الثالث : المحذورات على حامل القرآن
المقصد الرابع : الإكثار من ختم القرآن وتعاهده
المقصد الخامس : جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن
المقصد السادس : قيام الليل بالقرآن
*************************************************************************************************************************
* المسائل المتعلقة بكل مقصد :
المقصد الأول : آداب حامل القرآن في نفسه
1- رفع الراس بالقرآن وعدم الذلة للناس
2- كثرة الصيام والقيام وحُسن الخُلُق

المقصد الثاني : آداب حامل القرآن مع القرآن
3- تدبر القرآن والعمل بما فيه
4- تعظيم حق القرآن وعدم المذلة لذي السلطان ومن دونه
7- الاكثار من تلاوة القرآن وختمه
المقصد الثالث : المحذورات على حامل القرآن
5- التحذير من اتخاذ بالقرآن معيشة يتكسب بها
12- التحذير من نسيانه
14- التحذير من ترك الورد

المقصد الرابع : الإكثار من ختم القرآن وتعاهده
7- الاكثار من تلاوة القرآن وختمه
11- تعهد القرآن ومراجعته
8- فضيلة الختم في أول النهار أو أول الليل

المقصد الخامس : جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن
6- أخذ الأجرة على تعليم القرآن

المقصد السادس : قيام الليل بالقرآن
9- المحافظة على قراءة الليل
10- فضيلة قراءة الليل واستحباب تطويلها
13- من نام عن ورده ماذا يفعل ؟!
*************************************************************************************************************************
* المسائل التي تضمّنها الباب :
1- رفع الراس بالقرآن وعدم الذلة للناس
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أنه قال: "يا معشر القراء! ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق، فاستبقوا الخيرات لا تكونوا عيالا على الناس".
2- كثرة الصيام والقيام وحُسن الخُلُق
- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصحته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون".
3- تدبر القرآن والعمل بما فيه

- وعن الحسن بن علي رضي الله عنه، قال: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار".
4- تعظيم حق القرآن وعدم المذلة لذي السلطان ومن دونه

- وعن الفضيل بن عياض، قال: "ينبغي لحامل القرآن أن لا تكون له حاجة إلى أحد من الخلفاء فمن دونهم"، وعنه أيضا، قال: "حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلهو مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيما لحق القرآن".
5- التحذير من اتخاذ بالقرآن معيشة يتكسب بها
عن عبد الرحمن بن شبيل رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن، ولا تأكلوا به، ولا تجفوا عنه، ولا تغلوا فيه((
وعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اقرؤوا القرآن من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح، يتعجلونه ولا يتأجلونه))
عن فضيل بن عمرو رضي الله عنه، قال: دخل رجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا، فلما سلم الإمام، قام رجل فتلا آيات من القرآن ثم سأل، فقال أحدهما: إنا لله وإنا إليه راجعون، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((سيجيء قوم يسألون بالقرآن، فمن سأل بالقرآن فلا تعطوه(( إسناده منقطع.
6- أخذ الأجرة على تعليم القرآن
المسألة على خلاف بين المنع والجواز والراجح الجواز للأدلة الصحيحة الواردة ، قال الإمام النووي : وقد جاء بالجواز الأحاديث الصحيحة.
7- الاكثار من تلاوة القرآن وختمه
قال الإمام النووي : ينبغي أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها، وكان السلف رضي الله عنهم لهم عادات مختلفة في قدر ما يختمون فيه، فروى ابن أبي داود عن بعض السلف رضي الله عنهم أنهم كانوا يختمون في كل شهرين ختمة واحدة، وعن بعضهم في كل شهر ختمة، وعن بعضهم في كل عشر ليال ختمة، وعن بعضهم في كل ثمان ليال، وعن الأكثرين في كل سبع ليال، وعن بعضهم في كل ست، وعن بعضهم في كل خمس، وعن بعضهم في كل أربع، وعن كثيرين في كل ثلاث، وعن بعضهم في كل ليلتين، وختم بعضهم في كل يوم وليلة ختمة، ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين، ومنهم من كان يختم ثلاثا، وختم بعضهم ثمان ختمات أربعا في الليل وأربعا في النهار.
8- فضيلة الختم في أول النهار أو أول الليل
عن طلحة بن مصرف التابعي الجليل، قال: "من ختم القرآن أية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي، وأية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح"، وعن مجاهد نحوه.
وروى الدارمي في مسنده، بإسناده عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: "إذا وافق ختم القرآن أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح، وإذا وافق ختمه آخر الليل صلت عليه الملائكة حتى يمسي"، قال الدارمي: هذا حسن من سعد.
9- المحافظة على قراءة الليل
قال الله تعالى: {من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين}.
- وثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل)).
- وفي الحديث الآخر من الصحيح، أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((يا عبد الله! لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه)).
عن سهل بن سعد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((شرف المؤمن قيام الليل))، والأحاديث والآثار في هذا كثيرة.
10- فضيلة قراءة الليل واستحباب تطويلها
عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقسطين))رواه أبو داود وغيره.
وحكى الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: "من صلى بالليل ركعتين فقد بات لله ساجدا وقائما".
11- تعهد القرآن ومراجعته
رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((تعاهدوا هذا القرآن؛ فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها))رواه البخاري ومسلم.
- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ((إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت))رواه مسلم والبخاري.
12- التحذير من نسيانه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها))رواه أبو داود والترمذي وتكلم فيه.
- وعن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو أجذم))رواه أبو داود والدارمي.
13- من نام عن ورده ماذا يفعل ؟!
- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من نام عن حزبه من الليل أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنه قرأه من الليل))رواه مسلم.
14- التحذير من ترك الورد
- وعن سليمان بن يسار، قال: قال أبو أسيد رضي الله عنه: "نمت البارحة عن وردي حتى أصبحت فلما أصبحت استرجعت وكان وردي سورة البقرة فرأيت في المنام كأن بقرة تنطحني"رواه ابن أبي داود.
*************************************************************************************************************************