انشاء صفحة للطالبة فاطمة الزهراء احمد للقراءة المنظمة

[فاطمة الزهراء احمد]

بسم الله الرحمان الرحيم
تلخيص مقاصد ابن كثير في باب جمع القران وكتابة المصاحف
1-معارضة النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالقران
-جود النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان
- عرض جبريل عليه السلام القران على النبي صلى الله عليه وسلم القران مرتين في رمضان الذي قبض فيه
-اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم عشرين يوما في العام الذي قبض فيه
- معنى معارضة جبريل عليه السلام القران لنبي صلى الله عليه وسلم
-فواىد معارضة جبريل القران لنبي صلى الله عليه وسلم
-سبب معارضة جبريل لنبي صلى الله عليه وسلم في العرضة الاخيرة مرتين
- جمع عثمان رضي الله عنه المصحف على العرضة الاخيرة
-اختصاص رمضان بعرضة القران من بين الشهور
-استحباب دراسة القران وتكراره في رمضان

2- القراء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
-حديث النبي صلى الله عليه وسلم ؛خذو القران من أربعة : من عبد الله بن مسعود ،وسالم ،ومعاذ بن جبل ،وابي بن كعب ))رضي الله عنهم
- ترجمة سالم رضي الله عنه ، ومعاذ بن جبل ، وابي بن كعب

-فضل عبد الله بن مسعود وأخذه بضعا وسبعين سورة من في النبي صلى الله عليه وسلم
-علم ابن مسعود بالقران
-جواز اخبار الرجل عن نفسه مما قد يجهله غيره
-قراءة ابن ام عبد
-الصحابة الذين جمعوا القران على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
-الاقرا للقران هو الاحق بالإمامة
-نهي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو ان يقرا القران في ليلة وأمره ان يقرأه كل شهر
-العصمة لا تكون الا لنبي صلى الله عليه وسلم

3-جمع القران قبل خلافة عثمان رضي الله عنه
-جمع أربعة من الانصار القران في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهم :ابي بن كعب ، ومعاذ بن جبل ،وزيد بن ثابث ، وأبو زيد
-جمع جماعة من المهاجرين القران الكريم كالصديق وابن مسعود
-تقديم النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر في الإمامة لانه اقرأ القوم
-جمع ابابكر القران بعد ان استمر القتل بالقراء يوم اليمامة
- ابوبكر هو اول من جمع القران بين اللوحين
- وجود اخر سورة التوبة مع خزيمة الذي جعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين
-تكليف أباً بكر لزيد بتتبع القران وجمعه
-

جمع عثمان رضي الله عنه للقران
-فزع حُذيفة رضي الله عنهما اختلاف الأمة في القراءة
-كتابة المختلف فيه من القران بين الكتاب بلسان قريش
-جمع عثمان رضي الله عنهالناس على قراءة واحدة لىلا يختلفوا في القران
-موافقة الصحابة عثمان على ذلك الجمع
-ترتيب الآيات امر توقيفي من النبي صلى الله عليه وسلم
-ترتيب السور من عثمان رضي الله عنه
-جواز تقديم بعض السور على بعض
حرق عثمان رضي الله عنه لباقي المصاحف الاخرى
-معارضة عبد الله بن مسعود لذلك الجمع ثم رضاه بعد ذلك
-عدم صحة الاقوال بكتابة علي رضي الله لمصحف
-أشهر المصاحف العثمانية بجامع دمشق
-نسبت المصاحف العثمانية لعثمان لانها كتبت بأمره ومشورته
-تعلم المهاجرين الكتابة من أهل الحيرة
-نص الامام مالك على انه لا توضع المصاحف الا على وضع المصحف الامام ، وترخيص غيره في ذلك
-الاختلاف في الشكل والنقط فمن مرخص ومانع
-كتابة السور واياتها والتعشير والأجزاء والأحزاب

تأليف القران وترتيبه
-التأليف هو ترتيب السور
- ترتيب السور في القران اجتهادي
- ترتيب الآيات في في السور امر توقيفي
- التحزير يكون ثلاث سُوَر او خمس او سبع او تسع او احدى عشرة او ثلاث عشرة ،وحزب المفصل من قاف حتى يختم .

نقط المصحف وشكله وتقسيمه
-اول من نقط المصحف قيل :الحجاج وقيل :ابو الأسود الدولي
-نسبت كتابة الأعشار الى الحجاج وقيل انها للمأمون
- كراهية ابن مسعود التعشير في المصاحف
-كراهية مالك الكتابة بالالوان المصبغة في المصحف ،وتعداد الآيات في المصاحف الأمهات
-احداث النقط على الباء والتاء والثاء
-أطباق المسلمون في ساىر الافاق على جواز النقط والشكل والتقسيم في الأمهات وغيرها

تم تلخيص باب جمع القران واستخرج مساىل كل مقصد ووضعه تحت مقصده ،فأرجو ان يكون هذا المطلوب
وجزاكم الله خيرا