صفحة الطالبة رزان المحمدي ... لدراسة التفسير

[رزان المحمدي]

تفسير سورة الإنفطار من 1 إلى 8:
المسائل التفسيرية:
*معنى (( انفطرت )) ك س ش
*معنى (( وإذا الكواكب انتثرت )) ك س ش
*معنى (( وإذا البحار فجرت )) ك س ش
*معنى (( وإذا القبور بعثرت )) ك س ش
*معنى (( علمت نفس ما قدمت وأخرت )) س ش
*حال الظالمين والمؤمنين يوم القيامة في قوله تعالى:(( علمت نفس ما قدمت وأخرت )) س
*الغرض من السؤال في قوله تعالى:(( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم )) ك
*أقوال العلماء في آية (( ما غرك بربك الكريم )) ك
*حكمة تحديد اسم الكريم دون سائر أسمائه وصفاته. ك
*سبب نزول هذه الآية. ك
*معنى (( فسواك فعدلك )) ك س ش
* معنى (( في أي صورة ما شاء ربك )) ك س ش

تفصيل المسائل:
1-فضل سورة الإنفطار: ك
عن جابر قال: قام معاذ فصلى العشاء الآخرة فطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(( أفتان يا معاذ أفتان يا معاذ،أين كنت عن سبح اسم ربك الأعلى والضحى وإذا السماء انفطرت )).

2-معنى (( انفطرت )): ك س ش
قيل: انشقت وتشققت لنزول الملائكة.

3- معنى (( وإذا الكواكب انتثرت )) ك س ش
أي: تساقطت.
وقيل: انتثرت نجومها وزال جمالها.
وقيل: أي تساقطت متفرقة.

4- معنى (( وإذا البحار فجرت )) ك س ش
قيل: فجر الله بعضهم في بعض.
وقيل: فجر الله بعضها في بعض فذهب ماؤها.
وقيل: اختلط عذبها بمالحها.
وقيل:ملئت.
وقيل: فجرت البحار فصارت بحرا واحدا.
وقيل: فجر بعضها في بعض فصارت بحرا واحدا أو انفجارها كانفجار البراكين.

5- معنى (( وإذا القبور بعثرت )) ك س ش
قيل: بحثت.
وقيل:تحرك فيخرج من فيها.
وقيل: أخرجت ما فيها من الأموات وقلب ترابها.

6- معنى (( علمت نفس ما قدمت وأخرت )) س ش
أي حشروا للموقف بين يدي الله للجزاء على الأعمال فحينئذ يكشف الغطاء ويزول ما كان خفيا وتعلم كل نفس ما معها من الأرباح والخسران وعلمت عند نشر الصحف ما قدمت من عمل خير أو شر وما أخرت من حسنة أوسيئة.

7- حال الظالمين والمؤمنين يوم القيامة في قوله تعالى(( علمت نفس ما قدمت وأخرت )). س
هنالك يعض الظالم على يديه إذا رأى أعماله باطلة وميزانه قد خف والمظالم قد تداعت عليه والسيئات قد حضرت لديه وأيقن بالشقاء الأبدي والعذاب السرمدي.
هنالك يفوز المتقون المقدمون لصالح الأعمال بالفوز العظيم والنعيم المقيم والسلامة من عذاب الجحيم.

8- معنى آية (( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم )) ك ش س
يقول تعالى للإنسان المقصر في حق ربه المتجرئ على مساخطه، أتهاونا منك في حقوقه؟؟أم احتقارا لعذابه؟؟أم عدم إيمان منك بجزائه؟؟
وما غرك بربك الكريم حتى أقدمت على معصيته وقابلته بما لا يليق وما الذي غرك وخدعك حتى كفرت بربك الكريم.

9- أقوال العلماء في آية (( ما غرك بربك الكريم )) ك ش
قيل الجهل.
وقيل:غره والله جهله
وقيل: ما غر ابن آدم غير هذا العدو الشيطان.
وقيل:لو قال لي ما غرك بي؟لقلت: ستورك المرخاة.
وقيل: لو قال لي (( ما غرك بربك الكريم )) لقلت: غرني كرم الكريم.
وقيل: غره عفو الله إذ لم يعاجله بالعقوبة.

10- حكمة تحديد اسم الكريم دون سائر أسمائه وصفاته. ك
قال بعض أهل الإشارة: إنما قال:(( بربك الكريم )) دون سائر أسمائه وصفاته كأنه لقنه الإجابة،ولينبه على أنه لا ينبغي أن يقابل الكريم بالأفعال القبيحة وأعمال السوء.

11- سبب نزول الآية: ك
نزلت هذه الآية في الأسود بن شريق، ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعرقب في الحالة الراهنة، فأنزل الله:(( ما غرك بربك الكريم ))

12- معنى (( فسواك فعدلك )) ك س ش
الذي خلقك من نطفة لم تك شيئا فسواك رجلا تسمع وتبصر وتعقل وجعلك معتدلا قائما حسن الصورة وجعل أعضاءك متعادلة متناسبة،وجعلك في أحسن الهيئات والأشكال.

13- معنى (( في أي صورة ما شاء ركبك )) ك س ش
قيل: في أي شبه أب أو أم أو خال أو عم.
ومعناه:
إن هذا إلا من جهلك وظلمك وغشمك وعنادك،فاحمد الله أن لم يجعل صورتك صورة كلب أو حمار أو نحوهما من الحيوانات وركبك الصور التي شاءها وأنت لم تختر صورة نفسك فالله عز وجل قادر على خلق النطفة على شكل قبيح من الحيوانات المنكرة الخلق ولكن بقدرته ولطفه وحلمه يخلقه على شكل حسن مستقيم معتدل تام حسن المنظر والهيئة.



الأسئلة:
1-اذكري أقوال العلماء في آية (( وإذا البحارفجرت ))؟
2- صفي حال الظالمين والمؤمنين يوم القيامة من قوله:(( علمت نفس ما قدمت وأخرت )) ؟
3-ما الحكمة من تحديد اسم الكريم دون سائر أسمائه وصفاته في قوله:(( ما غرك بربك الكريم )) ؟