دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأسيس في التفسير > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 1 صفر 1436هـ/23-11-2014م, 12:54 PM
ريم الحمدان ريم الحمدان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 447
افتراضي الإجابة على أسئلة أحكام المصاحف من كتاب جمهرة العلوم

ج1/
الْمُصْحَفُ : سُمي المصحف مُصْحَفًا لأَنه أُصحِف أَي جُعِلَ جَامِعًا لِلصُّحُفِ الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ
الرَّصِيعُ: زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف
(والرَّبْعَةُ: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ
ج2/
حكم من استهان بالمصحف وألقاه في القاذورات متعمداً والعياذ بالله فإنه كافر مستباح الدم
ج3/
الأوراق البالية من المصحف إن أراد المسلم إتلافها فله ثلاثة خيارات :
1- الغسل بالماء وكره بعضهم ذلك ،لأن الغسالة قد تقع على الأرض.
2- أن يدفن في الأرض وكره بعضهم ذلك لئلا تطئه الأقدام .
3- الإحراق وقد أحرق أمير المؤمنين عثمان بن عفان مصاحفاً فيها آيات وقراءات منسوخة فلم ينكر عليه أحد ، وقد كره بعضهم الإحراق وقالوا ان فيه امتهان للقرآن .
والله أعلم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 4 ربيع الأول 1436هـ/25-12-2014م, 12:08 AM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الحمدان مشاهدة المشاركة
ج1/
الْمُصْحَفُ : سُمي المصحف مُصْحَفًا لأَنه أُصحِف أَي جُعِلَ جَامِعًا لِلصُّحُفِ الْمَكْتُوبَةِ بَيْنَ الدَّفَّتَيْنِ
الرَّصِيعُ: زِرُّ عُرْوةِ المُصْحف
(والرَّبْعَةُ: جُونَةُ العَطَّارِ، وصُندوقٌ أجْزاءِ المُصْحَفِ
يحسن بنا أن نسند الأقوال إلى أصحابها، وفي أي الكتب وردت
10/10

ج2/
حكم من استهان بالمصحف وألقاه في القاذورات متعمداً والعياذ بالله فإنه كافر مستباح الدم
من أفتى بذلك من أهل العلم؟
نقول: ذكره النووي في التبيان، وابن تيمية في الفتاوى
8/10


ج3/
الأوراق البالية من المصحف إن أراد المسلم إتلافها فله ثلاثة خيارات :
1- الغسل بالماء وكره بعضهم ذلك ،لأن الغسالة قد تقع على الأرض.
2- أن يدفن في الأرض وكره بعضهم ذلك لئلا تطئه الأقدام .
3- الإحراق وقد أحرق أمير المؤمنين عثمان بن عفان مصاحفاً فيها آيات وقراءات منسوخة فلم ينكر عليه أحد ، وقد كره بعضهم الإحراق وقالوا ان فيه امتهان للقرآن .
والله أعلم
أحسنت بارك الله فيك، وننبه على ضرورة إسناد الأقوال إلى أصحابها
كما يحسن التنبيه على بعض الطرق المحظورة في التعامل مع أوراق المصحف البالية، كتقطيعها أو وضعها في شق
9/10
الدرجة: 27/30
أحسنت، بارك الله فيك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:07 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir