صفحة الطالبة الشيماء وهبه لدراسة أصول التفسير

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء وهبه

فهرسة مسائل آداب التلاوة :
أولا :إجابة الأسئلة
س1: بيّن أهميّة الإخلاص في تلاوة القرآن.
الإخلاص شرط لازم لقبول كل العبادات والقرآن هو كلام الله تعالى وجب علينا تعظيمه والقيام بحقه والإخلاص فيه تلاوة وعملا وقد ورد الأمر بذلك
كما وردت الأدلة الكثيرة من الأحاديث الشريفة على ذم من تعلم القرآن وعلمه يبتغي به غرضا من أعراض الدنيا
وورد الحديث في أن أول من تسعر بهم النار رجل قرأ القرآن ليقال عنه قارىء
وورد النهى والوعيد عمن تعجل أجر تلاوة القرآن وعدم الإخلاص فيه
فلزم من ذلك ابتغاء وجه الله والأجر عند الله بتلاوة القرآن وتعلمه والعمل به للنجاة من عذاب الله والفوز والفلاح في الدنيا والآخرة
الإجابة صحيحة لكنها مختصرة، والسؤال: بين أهمية الإخلاص في تلاوة القرآن.
يجب أن يكون تبيينك مدعم بالدليل، ما دليلك أن الإخلاص مهم؟
أقول: تتضح أهمية الإخلاص في تلاوة القرآن من خلال:
- ورود الأحاديث والآثار الدالة على وجوبه، ومثالها ....
- ورود الأحاديث والآثار المتضمنة للوعيد الشديد والذم لمن لمن يخلص، ومثالها...
- الآثار الحسنة على صاحبه في الدنيا، وما فيها من حث على التحلي به، ومثالها ....
- الآثار السيئة لتركه، وما فيها من التحذير منه، ومثالها ....
(قد تكلم الآجري رحمه الله عن العنصرين الأخيرين)
من مجموع الكلام عن تلك الجوانب المتنوعة تتبين لنا وبوضوح أهمية الإخلاص
وكما رأيت أختي، فليس المطلوب في المسألة هو مجمل القول فيها، إنما عرض لجميع الأقوال الواردة في المسألة باختصار ودون إخلال المطلوب.
8/10
س2: ما حكم الشهادة للآيات وجواب أسئلتها في الصلاة وخارجها؟
اختلفت الأقوال في صحة بعض الأحاديث الواردة في ذلك فمنها الضعيف ومنها الصحيح يجب الإشارة إليها أو إلى بعضها
والراجح والله أعلم أن لا حرج في ذلك خارج الصلاة حال التلاوة أو السماع
وإنما الخلاف في الشهادة في الصلاة وقد رجح الشيخ بن عثيمين رحمه الله مسألة التعوذ عند ذكر النار وسؤال الله الجنة في النفل سنة دون الفرض لفعل النبي صلى الله عليه وسلم هذا
كما رجح إجابة الأسئلة بقول بلى وذلك في النفل والفرض إن لم يشغل المأموم عن متابعة الإمام فهو جائز
ليس السؤال عن الراجح في المسألة فقط
بل عند الحديث عن الحكم الشرعي في مسألة، يجب إيراد جميع الأقوال، ومن قال بها، وحجة كل قول، وعلته إن وجدت، ثم الترجيح بينها، مع الإشارة إلى المصادر.
وتنظيم إجابة المسألة يفيد الطالب كثيرا في رسوخ المسألة وسهولة استرجاعها، ولو تأملت الموضوع لوجدت أنه تعرض للمسألة من عدة جوانب:
أولا: الأحاديث والآثار الدالة على ورود الشهادة للآيات وجواب أسئلتها
ثانيا: حكم الشهادة للآيات وجواب أسئلتها خارج الصلاة
ثالثا: حكمها في الصلاة
- من قال بالجواز
من استحبها في الفرض والنفل على السواء
من استحبها في النفل دون الفرض
حكمها للمأموم
- من قال بالمنع
وإجابتك قد استوفت الكلام عن بعض هذه الجوانب، وليس كلها، لذا كان تنظيم العناصر مهم حتى لا يفوتك شيء منها.
8/10

س3: ما يصنع من سلّم عليه وهو يقرأ؟
يرد السلام عليه لأن رد السلام واجب ثم يتعوذ بالله ويكمل قرائته
نفس الملاحظة السابقة، يجب الإشارة إلى القول الآخر، ومن قال بهما، وحجة كل قول، ثم الترجيح
9/10

الدرجة: 25/30
بارك الله فيك وأحسن إليك