صفحة الطالبة كوثر التايه لدراسة أصول التفسير

[كوثر التايه]

النوع الأول والثاني : الغريب والمعرب

يُرْجَـعُ فِـي النَّـقْـلِ لَــدَى الْغَـرِيـب

مَا جَاءَ كَالْمِشْكَاةِ فِي التَّعْرِيبِ

أَوَّاهُ وَالــسِّـــجِـــلُّ ثُــــــــمَّ الْــكِـــفْـــل

ُكَذلِكَ الْقِسْطَـاسُ وَهْـوَ الْعَـدْلُ

وَهــــــذِهِ وَنَــحْــوُهَــا قَــــــدْ أَنْـــكَـــرَا

جُمْهُورُهُـمْ بِالْوِفْـقِ قَالُـوا حَـذََّر

الغريب

هي الألفاظ التي تحتاج إلى بيان المعنى والتوضيح

،وهذا النوع وكما قال أهل العلم في غريب الحديث وغريب القرآن أهم قالوا:"هذا الفن جدير بالتحري حري بالتوقي

وألف في الغريب الكتب الكثيرة يعود إيها السائل وطالب العلم ولا يقول على الله بغير بعلم . "

المعرب

وهو لفظ استعملته العرب في معنى وضع له في غير لغتهم واختلف في وقوعه في القرآن

وقيل أن في القرآن بعض الكلمات التي أصلها غير عربي ، مع الاتفاق أن القرآن جاء بلسان عربي مبين ، وألاتفاق أن ليس فيه إلا الأسلوب العربي ، واختلفوا هل فيه كلمات أصلها غير عربي أم لا على قسمين ، فقسم قال فيه بعض الكلمات التي لا تؤثر في كون القرآن عربيا ، وقسم قال : إن هذه الكلمات مما توافقت عليه اللغات وهي أصلا في العربية

ومن هذه الكلمات :

المشكاة: لفظة حبشية عند من يقول بأن في القرآن ألفاظ غير عربية تعريبها أو معناها بلغة العرب :الكوة يعني الفتحة تكون في الجدار

الكفل : الضعف بلسان الحبشة والكفلين أربعة أضعاف

القسطاس :وهو العدل القسطاس عند الروم العدل أو الميزان وهذه ونحوها كالسندس والإستبرق

أواه: بفتح الهمزة وتشديد الواو المفتوحة، معناه بلسان الحبشة: الموقن،. أو الرحيم بلغة الحبشة أيضاً

والسجل: معناه الرجل بلغة الحبشة

ا