المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم الأول من كتاب التوحيد

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن معنى التوحيد، وذاكر طرق العلماء في بيان أقسامه، وكيف يكون الشرك في كل قسم.
التوحيد: هو أن تجعل الشئ واحدا، وتوحيد الله عز وجل هو إفراده سبحانه وتعالى بالعباده.
من أهل العلم من قسم التوحيد إلى قسمين مثل ابن تيمية وغيره، وهما:
- توحيد المعرفة والإثبات: وهو الذى يشمل توحيد الأسماء والصفات ، وتوحيد الربوبية.
وهو معرفة الله جل وعلا بأسمائه وصفاته التى لا يشابهه فيه أحد وإثباتها له، ومعرفة الله تعالى بأفعاله المتفرد بها ولا يشاركه فيها أحد مثل الخلق والرزق والتدبير وغيرها.
- توحيد الطلب والقصد: وهو إفراد الله بالعبادة.
فيكون الله عز وجل هو المقصود بالعبادة من محبة وتوكل ورجاء وخوف وغير ذلك.
ومن العلماء من قسمة إلى ثلاثة أقسام وهم كالتالى:
- توحيد الأسماء والصفات: إفراد الله تعالى بنعوت العظمة والجلال التى تليق به ولا يشاركه فيه أحد ، فنثبت له ما أثبته لنفسه وما أثبته له نبيه صلى الله عليه وسلم من غير تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تحريف.
ويكون الشرك فيه بأن تعتقد أن أحد من خلق الله مشابه لله عز وجل فى صفاته أو أسمائه ومثال ذلك أن تعتقد بأن تعتقد أن أحد المخلوقين رحيم كرحمة الله بعباده.
- توحيد الربوبيه: وهو إفراد الله عز وجل بأفعاله من الخلق والتدبير والرزق والإحياء والإماته والإجارة وغيرها.
والشرك فيه يكون: بأن تجعل لله تعالى شريكا فى الخلق أو الملك أو غير ذلك فيما اختص الله به ومثل ذلك قول الرجل: "ما شاء الله وشئت".
- توحيد الألوهية: وهو إفراد الله تعالى بالعبادة التى هى من أفعال العباد .
ويكون الشرك فيه بأن تشرك أحد فى عبادتك لله فتذبه له وتنذر له وتحبه كحبك لله عز وجل.
س2: بيّن الفرق بين الإراد ة الكونية والإرادة الشرعية
- الإرادة الكونية: هى ما يريده الله أن يكون فى خلقه، سواء كان ذلك موافق للشرع أو مخالفاً له، وهذا يكون لا محاله.
- الإرادة الشرعية: هى مايريده الله جل وعلا ويحبه ويرضه ويأمر به فى الشرع، وهذا قد يقع أو لا يقع.
س3: بيّن فضل التوكل على الله تعالى ودلالته على التوحيد.
التوكل على الله هو الخصلة الجامعة التى لو تحلى به المؤمن لسهل عليه فعل كل ما يتحقق به التوحيد، ومن فضائله أنه متى حققه المؤمن كان من الذين وعدهم الله تعالى بدخول الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب، نسأل الله من فضله.
س4: ما المراد بالروح في قوله عن عيسى عليه السلام: (وروح منه).
المراد بأن عيسى بن مريم هو أحد الأرواح التى خلقها الله عز وجل وأضافها لنفسها إضافة تشريف، وإشارة من عز وجل إلى عباده لتبدروا فى عظيم قدرة الله الذى خلقه من أم بلا أب.
س5: اذكر أهمّ الفوائد التي استفدتها من دراستك للأبواب الثلاثة الأولى من كتاب التوحيد.
- التوحيد هو الغاية التى من أجلها خلق الله الخلق.
- التوحيد هو أعظم الحقوق إطلاقاً، وأعظم الأعمال مثوبة عند الله تعالى وأثقله فى ميزان العبد، وأول وأولى ما يدعى إليه فى الإسلام، وهو العروة الوثقى والصراط المستقيم.
- تحقيق التوحيد مداره على التوكل على الله فمن امتن الله عليه بالتوكل فقد فاز بإذن الله.