|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
التابعون تلقوا التفسير عن الصحابة كما تلقوا عنهم علم السنة
ومِنَ التَّابعينَ مَنْ تَلَقَّى جَمِيعَ التَّفسيرِ عَنِ الصَّحابَةِ ، كمَا قالَ مُجَاهِدٌ : عَرَضْتُ الْمُصْحَفَ علَى ابنِ عبَّاسٍ ، أُوقِفُهُ عِنْدَ كُلِّ آيةٍ منْهُ ، وأسألُهُ عَنْهَا ، وَلِهَذَا قَالَ الثَّوريُّ : " إِذَا جَاءَكَ التَّفسيرُ عَنْ مُجَاهِدٍ فَحَسْبُكَ بِهِ . وَلِهَذَا يَعتمِدُ علَى تفسيرِهِ الشَّافعيُّ والبخاريُّ وغيرُهُمَا منْ أَهْلِ العِلْمِ ، وَكَذَلِكَ الإمَامُ أَحْمَدُ وَغَيرُهُ مِمَّنْ صَنَّفَ في التَّفسيرِ ، يُكَرِّرُ الطُّرُقَ عَنْ مُجَاهِدٍ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ . |
#2
|
|||
|
|||
شرح مقدمة التفسير للشيخ: محمد بن صالح العثيمين (مفرغ)
|
#3
|
|||
|
|||
شرح مقدمة التفسير للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (مفرغ)
|
#4
|
|||
|
|||
شرح مقدمة التفسير لمعالي الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ (مفرغ)
الشيخ: . . . وذكر أن الصحابة بينوا لمن بعدهم تفسير القرآن، وتفسيرهم له إنما هو في مجموعه مأخوذ من بيان رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّم وقد يتكلمون في ذلك بالاجتهاد والاستنباط وأعظمهم في ذلك (عبد الله بن عباس بن عبد المطلب) – رضِي اللهُ عَنْهما – فإنه قد دعا له النبي صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلَّم بأن يعلم الكتاب فقال عليه الصلاة والسلام في دعائه له: ((اللهم علمه الكتاب)) وقال: ((اللهم علمه الحكمة)) وقال: ((اللهم علمه التأويل)) وهذا مما يعتني به أهل العلم؛ لأن ابن عباس – رضِي اللهُ عَنْه – ظهرت فيه قوة فهمه في التفسير وقد أثنى عليه بذلك ابن مسعود حيث قال: (نعم، ترجمان القرآن ابن عباس). |
#5
|
|||
|
|||
شرح مقدمة التفسير للشيخ: مساعد بن سليمان الطيار
قال:" ومن التابعين مَن تلقَّى جميعَ التفسيرِ عن الصحابةِ ": بعضُ التابعين أخَذَ التفسيرَ عن الصحابةِ مثلُ مُجاهدٍ – وهو أشهرُ المفسِّرين من التابعين – أخَذَ التفسيرَ عن ابنِ عباسٍ، وهو أشهرُ المفسِّرين من الصحابةِ- وكان يقولُ: عَرَضْتُ المصحفَ على ابنِ عباسٍ أُوقِفُه عندَ كُلِّ آيةٍ منه , وأسألُه عنها. |
#6
|
|||
|
|||
الشرح الصوتي للشيخ : د. خالد بن عثمان السبت حفظه الله
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
التابعون, تلقوا |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|