أما حديث ابن عمر الثاني يقول: عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة ، فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني . في بعض الروايات: أجازني في القتال أو رآني قد بلغت .
كانت غزوة أحد في آخر سنة ثلاث ، سنه في ذلك في أول الرابعة عشر ، وأما غزوة الخندق فكانت في أول سنة خمس ، وسنه في ذلك في آخر الخامسة عشر أو في أول السادسة عشر ، قد بدأ في السادسة عشر ، وأكمل الخامسة عشر . ففي المرة الاولى رآه صغيرا ، ولم يأذن له أن يدخل الميدان ، ولا أن يخوض المعركة ، ولا أن يقف في جبهات القتال ؛ لأنه لا يزال صغيرا ، والصغير قد لا يتعلم ، أو قد لا يثبت ، أو قد ينهزم ، أو يسبب انهزاما أو ضعفا ، فهذا هو السبب ، وأما لما تم خمسة عشر سنة فإنه رآه قد كمل ، رآه قد كمل السن المطلوبة ، وقد وصل إلى الحالة التي يكون فيها أهلا لأن يقاتل ، وأن يثبت على الخيل ، أو يثبت أمام العدوِّ ، أو يجري خلف العدو المنهزم ، أو نحو ذلك , هذا هو السبب .
وقد جعل هذا الحديث دليلا على البلوغ بالسن ، أن من بلغ خمسة عشر سنة حكم ببلوغه ؛ وذلك لأنه .. لأن الغالب أنه قد كمل رشده ، وقد نما أو تكامل عقله ، وقد تكاملت بنيته ، يعني بنية بدنه ، وقد بلغ السن الذي يكون معتادا أنه يعد مكلفا ، فيكون هذا هو الفارق بين الصغير والكبير ...
الوجـه الثانـي
... أن مَن بلغ خمسة عشر سنة فإنه يعتبر بالغا ، ويعتبر في عداد الرجال ، وأما من كان دون ذلك ، فإنه لا يزال في عداد الصبيان ، أو في عداد غير البالغين ، يعني أن من علامات البلوغ تمام خمسة عشر سنة .هذا قول الجمهور . وذهب بعض العلماء كالحنفية إلى أنه لا بد أن يكون ابن سبعة عشر ، لا يبلغ عندهم إلا إذا تم سبعة عشر .
ومعلوم أيضا أنه قد يحصل البلوغ بغير السن , بعلامة أخرى غير السن ، فمن ذلك نبات الشعر الخشن حول الفرج، فإن هذا دليل على البلوغ ؛ وما ذاك إلا أنه دليل على وجود الشهوة ؛ لأن هذا الشعر الذي ينبت حول الفرج يعتبر يخفف حدة الشهوة عادة , فلذلك لا ينبت إلا عند وجود الشهوة الجنسية ، فإذا نبت عرف أن هذا قد بلغ . وكذلك أيضا الاحتلام ، أو الإنزال ، الإنزال الذي هو إنزال المني سواء باحتلام أو بجماع ، يعتبر أيضا دليلا على البلوغ ؛ وذلك لأنه علامة على أنه قد نضج ، وقد كمل نمو بدنه ، وقد صار أهلا لأن يتزوج ، وأن يكون له شهوة تدفعه إلى النكاح ، ويقدر على أن يكون من أهل القتال .
فعلى كل حال هذه علامات من علامات البلوغ ، التي إذا بلغها استحق أن يسجل في جملة المقاتلين ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بابن عمر وغيره.
10 ذو القعدة 1429هـ/8-11-2008م, 08:38 AM
[ من يُجاز في الحرب ]
العرض العادي
