الوقف على {الخناس} كاف، إذا جعل {الذي} في موضع رفع خبرًا لمبتدأ مضمر، تقديره: هو الذي. أو جعل في موضع نصب على الذم بتقدير: أعني. وهو رأس آية في المكي والشامي. فإن جعل في موضع خفض نعتًا لما قبله من الاسم المجرور لم يكف الوقف قبله لتعلقه بذلك. والتمام آخر السورة.
حدثنا خلف بن إبراهيم بن محمد المقري قال: حدثنا أحمد بن محمد المكي قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن زيد بن أسلم عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ((قل يا ابن خبيب)). فقلت: ما أقول يا رسول الله؟ فقال:
[المكتفى: 640]
(( {قل أعوذ برب الفلق} )) فقرأها وقرأتها. ثم قال: ((قل)). فقلت: ما أقول يا رسول الله؟ فقال: (( {قل أعوذ برب الناس} )) فقرأها وقرأتها حتى فرغ منها ثم قال: ((ما استعاذ واستعان أحدٌ بمثل هاتين السورتين قط)).
حدثنا ابن خاقان قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا القاسم بن سلام قال: حدثنا يزيد عن حجاج بن أرطأة عن عون بن عبد الله عن أسماء بنت أبي بكر قالت: من صلى الجمعة ثم قرأ بعدها: {قل هو الله أحد} والمعوذتين حفظ أو كفي من مجلسه ذلك إلى مثله). [المكتفى: 641]
تم كتاب المكتفى في الوقف والابتداء بحمد لله وعونه
وصلى الله على محمد وعلى آله الطيبين وسلم تسليما كثيرا.
19 شوال 1432هـ/17-09-2011م, 10:06 AM
سورة الناس
العرض العادي
