المجلس السادس عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من قواعد الإعراب

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نور الدين

المجموعة الثانية:
س1: ما الفرق بين الجملة الاسمية والجملة الفعلية.
الجملة الاسمية: هي التي بدأت باسم. مثاله قوله تعالى: {الحمد لله رب العالمين}.
والجملة الفعلية: هي التي بدأت بفعل. مثاله قوله تعالى: {يكاد البرق يخطف أبصارهم}
[إجابة مختصرة]
س2: ما المقصود بالإعراب؟
الإعراب في اللغة: الإبانة والتحسين.
وفي الاصطلاح: اختلاف آخر الكلمة باختلاف العوامل، لفظا أو تقديرا.[إجابة مختصرة]

س3: عدد مع التمثيل الجمل التي لها محلّ من الإعراب.
الجمل التي لها محل من الإعراب سبع:
الأولى: الجملة الواقعة خبرا، ومحلها الرفع إلا إن وقعت خبر[في باب] كان[وفي باب كاد]. ومثالها: زيد قام أبوه.
الثانية: الواقعة حالا، ومحلها النصب. مثاله {وجاؤوا أباهم عشاء يبكون}.
والثالثة: الواقعة مفعولا، ومحلها النصب. مثاله: ظننت زيدا يقرأ.
والرابعة: الواقعة المضاف إليها، ومحلها الجر، مثاله: {هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم}.
والخامسة: الواقعة جوابا لشرط جازم، ومحلها الجزم إذا كانت مقرونة بالفاء، أو بـ (إذا) الفجائية. مثاله: {وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون}.
والسادسة: التابعة لمفرد، كالجملة المنعوت بها، ومحلها بحسب منعوتها، مثاله: {واتقوا يوما ترجعون فيه}.
والسابعة: التابعة لجملة لها محل، مثاله: زيد قام أبوه، وقعد أخوه.

س4: هل يمكن أن يجتمع في الاسم الواحد شائبة تعريف وشائبة تنكير؟ فصّل القول في ذلك.
النكرة الموصوفة قربت من المعرفة باختصاصها بالصفة. ومثاله: مررت برجل صالح يصلي.
وكذا المعرف بـ ال الجنسية. ومثاله: يعجبني الزهر في أكمامه، لأن (الزهر) معرف بأل الجنسية فهو قريب من النكرة.

س5: بيّن مع التمثيل حكم الجار والمجرور إذا وقع بعد المعرفة أو بعد النكرة.
حكم الجار والمجرور (شبه الجملة) هو نفسه حكم الجملة.
فهو بعد النكرة صفة، مثاله: رأيت طائرا على غصن.
وبعد المعرفة حال، مثاله قوله تعالى: {فخرج على قومه في زينته}.
[ومحتمل للوجهين في النكرة والمعرفة غير المحضة.]
س6: متى يجب تقدير متعلّق الجارّ والمجرور المحذوف؟
إذا وقع الجار والمجرور صفة أو خبرا أو حالا: تعلق بمحذوف تقديره: "كائن" أو "استقر"،
أما الواقع صلة فيتعين تعلقه بالفعل "استقر" فقط، لأن الصلة لا تكون إلا جملة.

س7: أعرب ما يأتي:
أ- رأيت سحابة تمطر.
رأيت: رأى فعل ماض مبني على السكون[لاتصاله بالتاء، وإلا فهو مبني على الفتح] لا محل له من الإعراب. والتاء: ضمير مبني في محل رفع فاعل.
سحابة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
تمطر: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي. والجملة الفعلية في محل نصب حال.[بل في محل نصب صفة؛ لأن (سحابة) نكرة محضة.]

ب- عندك زيد
عندك: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة[وهو مضاف]، والكاف: ضمير مبني في محل جر لأنها مضاف إليه. والظرف متعلق بخبر محذوف تقديره "استقر".
زيد: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.[ويجوز في زيد أن يعرب فاعلا من الظرف لنيابته عن العامل المحذوف (استقر)]

الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك.

هيئة المتابعة شاكر لهذا