المجلس العاشر: مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- يوصى بأن لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.

- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.

- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.

- يُسمح بمراجعة المحاضرة ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية.
- المحاضرة : ( هنا ).

[ماهر القسي]

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغةً : تدل على الإحكام والإبرام،
اصطلاحاً : فهو الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
أولاً : يعتمدون الكتاب والسنة وإجماع الصحابة فقط في الأدلة على العقيدة .
ثانياً : مؤلفاتهم كانت حسب حاجة الناس إلى البيان ودفع باطل ، أما الآن لما بدت العلوم تتمايز صارت مؤلفات العقيدة مبنية بوضوح على مايتعلق بتلك الأصول الستة ،
فلماظهرت بدع المعتزلة احتاجوا أن يردوا على المعتزلة ، ولما ظهر الأشاعرة والكلابية احتاجوا أن يردوا عليهم .
ثالثاً : الأصول الستة التي عنوا بالتأليف فيها ( الإيمان بالله والرسل والكتب واليوم الآخر والقدر خيره وشره ) .

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
الله سبحانه بسط أدلة الاعتقاد ومسائله في قرآنه وكتب التفسير مبناها على إيضاح كلام الله تعالى , فلذلك وجب على طالب علم التفسير مزيد عناية بمسائل الاعتقاد لأنها أساس الدين

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
تعريف علم الكلام : هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح ، فهذا التعريف هو محل للذم ،
أما التعريف الذي اتفق عليه أهل العلم أخيراً : هو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية
وقد كان هذا العلم في بداية أمره مكان استنكار من العلماء وتجهيل من أخذ به لأن كان مبناه على الأدلة العقلية والفلسفية و عدم الأخذ بالأدلة النقلية , ومن المشهور قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
ابن جرير والبغوي وابن كثير و ابن المنذر، وعبدالرزاق

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
1- وقوع بعض الأخطاء في تقرير المسائل العقدية مثله صديق خان ومثله القاسمي ورشيد رضا ( وقع في تأويل بعض الصفات ) .
2- من يوضح عقيدة الاشاعرة في الصفات منهم ابن عساكر والبيهقي .
3- من يوضح عقيدة المعتزلة في إنكار الصفات ومنهم ورأسهم الزمخشري .
4- النقل فقط من الغير دون التحقيق والتدقيق ومنهم السيوطي .
5- بعض الاضطراب في التأويل ومنهم الشوكاني .

[نورة الأمير]

س1: عرف العقيدة لغة واصطلاحا؟
تعريف العقيدة لغة: تدل على الإحكام والإبرام.
اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
عقيدة أهل السنة والجماعة هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك ، أما مصدر التلقي عندهم فهو الكتاب والسنة والإجماع ، والإجماع هو إجماع الصحابة، فالقران هو المصدر الأول فيما يتعلق بالتلقي عند أهل السنة في العقيدة وغيرها.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
معرفة مسائل الاعتقاد من الأمور المهمة لطالب علم التفسير وذلك لأن جلّ مسائل الاعتقاد تناولتها كتب التفسير ؛ لأن كتب التفسير مبناها على إيضاح كلام الله تعالى، ومعلوم أن مسائل العقيدة مبنية على الأدلة النقلية ، وما من مسألة من مسائل الاعتقاد عند أهل السنة إلا لها دليل إما من الكتاب و السنة أو أحدهما، لذا كان ضروريا معرفة طالب علم التفسير بمسائل الاعتقاد على نهج صحيح كنهج أهل الكتاب والسنة.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح ، وهو من العلوم المذمومة لدى أهل السنة والجماعة ويعتبرون تعلمه جهلا بل أمر بعضهم بضرب من يتعلم هذا العلم ويطاف به بين القبائل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
تفسير ابن جرير والبغوي وابن كثير وابن المنذر وعبدالرزاق

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
1- الكتب التي خصصت لتقرير مسائل الاعتقاد مثل الكتب التي ألفت للانتصار لآراء الرافضة في مسائل الاعتقاد ومنها : تفسير الطوسي.
2- تفاسير جاء فيها تقرير العقائد المنحرفة عرضا عند مرور المفسر على آيات الصفات والقدر والآيات التي تتناول العقيدة مثل: تفسير الكشاف للزمخشري والذي يتنصر فيه لأقوال المعتزلة .

[علاء عبد الفتاح محمد]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغة: من الإحكام والإبرام.
اصطلاحاً: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك وقد تكون حق وقد تكون باطل لكنها عند صاحبها لا يتطرق إليها شك.
===================================================================================
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
= أهل السنة مصدر التلقي عندهم هو الكتاب والسنة والإجماع ، والإجماع هو إجماع الصحابة فما خالفهم لم يأخذوه.
=أنهم في تفسر آيات الاعتقاد
- إن كان تفسيراً بالرواية لم يقبلوا إلا الصحيح منها.
-وإن كان بالدراية لم يقبلوا علم الكلام فيه لما فيه من الباطل.
====================================================================================
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
= معرفة العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة والجماعة فيما يتعلق بالتوحيد.
= حتي يتعرف علي الأخطاء والانحرافات الموجودة في بعض كتب التفسير فيحذرها أثناء دراسته للتفسير.
====================================================================================
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
= عرفه السفاريني: في لوامع الأنوار البهية: العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية.
= ابن خلدون له تعريف: علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة.
= والإيجي: هو علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه.
وهذه التعاريف الثلاثة اشتركت في أنه يدافع عن العقائد ولكن
=الصحيح أن يقال أن علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح ، فهذا التعريف هو محل للذم ،
= ومن المشهور قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ،
= وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
وهذا معتقد أهل السنة في علم الكلام .
====================================================================================
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
ابن جرير الطبري، ثم البغوي، ثم ابن كثير، ثم صديق خان، ثم الشنقيطي، والسعدي.
====================================================================================
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
== مخالفات في توحيد الربوبية
== مخالفات في توحيد الالوهية
== مخالفات في الأسماء والصفات
== فمن الأول
= ما يتعلق بالقدر:
فمن كان يري رأي القدرية أو الجبرية فإنه سيؤول آيات القدر بما يعتقده.
= وما يتعلق بانكار وجود الرب:
فذهب البعض لرد هذا الالحاد بالأدلة العقلية والنظر والقران ولكنه تأثر بقوة هذا التيار فوقع في انحرافات في العقيدة مثل محمد عبده، ومحمد رشيد رضا.
== ومن الثاني:
خلاصة القول فيه :أنهم يقررون أمور مسلّمة لاشك، وجة الانحراف عند بعضهم قد تكون من جهة أنهم يرون أن ما يصرف من أنواع العبادات ليس شركا؛ لأنهم يرون أن ذلك الانصراف للمخلوق ليس عبادة، وهذه الخطورة في الحقيقة، ولكن كتب التفسير لا تكون متضمنة لتقرير هذا الانحراف بالجملة.
== ومن الثالث:
ما وقع عند القرطبي والقاسمي ومحمد رشيد رضا وما كان من تفاسير الفرق المخالفة لأهل السنة والجماعة من الأشاعرة والمعتزلة وغيرهم.
==========================================================================

[سها حطب]

هل يكتفى بحل الأسئلة في المستوى السابق ؟
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...26&postcount=7

[موضي الخزيم]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة : أنها تدل على الإحكام والإبرام،
التعريف الاصطلاحي للعقيدة: فهو الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
أهل السنة مصدر التلقي عندهم هو الكتاب والسنة والإجماع ، والإجماع هو إجماع الصحابة، فالقران هو المصدر الأول فيما يتعلق بالتلقي عند أهل السنة و.عقيدة السنّي كذا فهي الأمور التي يؤمن بها هذا السنيّ لا يتطرق إليها الشك،
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
جلّ مسائل الاعتقاد تناولتها كتب التفسير ؛ لأن كتب التفسير مبناها على إيضاح كلام الله تعالى، ومعلوم أن مسائل العقيدة مبنية على الأدلة النقلية ، وما من مسألة من مسائل الاعتقاد عند أهل السنة إلا لها دليل إما من الكتاب و السنة أو أحدهما.
فينبني على ذلك أن غالب مسائل الاعتقاد ستكون مطروحة في كتب التفسير
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
ظهرت تعريفات كثيرة لعلم الكلام ولكنها غير صحيحة لأنها كلها تمتدح علم الكلام والصحيح هو ..علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح ، فهذا التعريف هو محل للذم ، ومن المشهور قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
ابن المنذروالبغوي السعدي الشنقيطي ابن كثير
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
تفسير الزمخشري وهو من أئمة المعتزلة وكلامه قبيح في مسائل الإعتقاد
بعضهم يفسر بالرأي
أخطأوا في آيات القدر
أيات الصفات
السيوطي ينقل عن غيره
الجبرية يقررون الجبر
الشوكاني يحصل له بعض التأويلات
القرطبي تأثر بالأشاعرة
ابن عطية أقرب إلى الأشاعرة من المعتزلة

[ضحى الحقيل]

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغة: تدل على الإحكام والإبرام
اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
أهل السنة: هم من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
والجماعة تدل على الاجتماع .
ومصدر التلقي عندهم هو الكتاب والسنة والإجماع ، والإجماع هو إجماع الصحابة.
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
القرآن هو المصدر الأول للتلقي عند أهل السنة.ومسائل العقيدة مبنية على الأدلة النقلية، وما من مسألة من مسائل الاعتقاد عند أهل السنة إلا لها دليل إما من الكتاب و السنة أو أحدهما.
وكتب التفسير مهمتها إيضاح كلام الله تعالى، فينبني على ذلك أن غالب مسائل الاعتقاد ستكون مطروحة في كتب التفسير ، وإنما الاختلاف سيكون باعتبار منهج المفسر في تناوله لهذه المسائل .
لذلك لابد أن يكون طالب علم التفسير على معرفة بمسائل الاعتقاد حتى لا يلتبس عليه الحق أثناء اطلاعه على ما قاله المفسرون في مسألة من مسائل العقيدة
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام:
هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح
موقف أهل السنة منه:
قال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل .
وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
تفسير ابن جرير، والبغوي، وابن كثير، وابن المنذر، وعبدالرزاق.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
- بعض كتب التفاسير تقرر مذهب المعتزلة مثل الكشاف للزمخشري
- وبعضها تقرر مذهب الأشاعرة أو الماتريدية مثل البيضاوي والفخر الرازي
- وبعض المفسرين تأثر بقوّة التيارات الالحادية التي مر بها العالم الاسلامي مثل محمد عبده، ومحمد رشيد رضا
وتتنوع المخالفات العقائدية على أبواب العقيدة
- ففي باب توحيد الربوبية، لا يكاد يظهر الخلل إلا عند بعض الفرق مثل الرافضة ، كإضافتهم لبعض أفعال الرب للخلق.
- وفي باب توحيد الله بأفعال العباد، الانحراف يقع عند بعضهم أنهم يرون أن تلك الأمور إذا صرفت إلى غير الله ليست هي من الشرك في شيء، فيكون الكلام في ثنايا كتب التفسير غير ظاهر؛ ويقع الانحراف عند التطبيق
- أما في باب توحيد الأسماء والصفات. يظهر انحراف كثير من المفسرين عن عقيدة أهل السنة والجماعة، فكلّ مفسّر يؤل آيات الصفات على مقتضى اعتقاده، فالمعتزلي ينفي جميع الصفات ويحملها على معان أخر، والأشعري يؤل أو يحرّف جميع الآيات التي تتناول الصفات؛ ماعدا صفات المعاني السبع التي يقرّون بها
وقد يقع بعض أهل السنة في بعض الأخطاء بسبب عدم التحرير
- مثل ما وقع لصديق خان من العلماء المتأخرين حيث وقع في تأويل بعض الصفات، وقد نبهه بعض أهل العلم فرجع رحمه الله
- أيضا رشيد رضا: تأويل بعض الصفات؛ كتأويل الإتيان والمجئ.
- والبعض قد يتأثّر بالجوّ العام كما حصل في القرن الرابع والخامس لمّا اشتهرت المسائل الكلامية عند الكلابية، والأشاعرة، فصار لهم أثر حتى على بعض المنتسبين للحديث

[بتول ابوبكر]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة:
ما دل على الإحكام والإبرام
العقيدة أصطلاحا: فهو الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
مصدر التلقي عندهم هو الكتاب والسنة والإجماع ، والإجماع هو إجماع الصحابة، فالقران هو المصدر الأول فيما يتعلق بالتلقي عند أهل السنة
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
حتى يستطيع أن يتصدى للانحراف في العقائد فمصنفات أهل السنة مبنية على حاجة الناس إلى البيان ودفع باطل , فأهل العلم يتكلمون على إثبات وجود الله؛ أي أدلة وجود الله عزو جل، ثم يتكلمون عن التوحيد بأقسامه الثلاثة: توحيد الربوبية ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات، وهذا كله نجده يُتناول في كتب التفسير لذلك كان من المهم على طالب علم التفسير أن يعرف مسائل الاعتقاد

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
قيل أنه: العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية
والأيجي يقول: هو علم يُقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه
وابن خلدون يقول: هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية
أما التعريف الصحيح لعلم الكلام هو: العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح
اما موقف أهل السنة منه فقد قال: أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
*ابن جرير
*البغوي
*ابن كثير
*صديق خان
*الشنقيطي
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
* أن ما يصرف من أنواع العبادات ليس شركا؛ لأنهم يرون أن تلك الانصراف للمخلوق ليس عبادة، مثل تفسير الكشاف
* مخالفات في توحيد الالوهية
* مخالفات في توحيد الربوبية
*مخالفات في توحيد الأسماء والصفات

[منيرة خليفة أبوعنقة]

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغة : الدلالة والإبرام والجزم وهو من عقد الشيء اي انعقاد القلب
اصطلاحاً: الايمان الجازم الذي ليعتريه شك
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
الضابط في عقيدة اهل السنة والجماعة من حيث المصدر هو اتباع الكتاب والسنة ولا يؤخذ بقول الا بدليل نصي قراني او نبوي أما في التصنيف العقدي السني فيتناول مسائل الاعتقاد على ضوء ماجاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام ، الإيمان بالأصول الستة : الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ،ورسله ،واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره.
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
هو العماد والركيزة الأساس لاعداد المفسر السليم التوجه من البدع والانحراف العقدي في التفسير فللعقيدة اثر بالغ في تفسير ايات القرآن ومن اختلت عقيدته ظهرت انحرافاته من خلال تفسيره للقران الكريم كما نرى فيما ظهر من مفسروا المذاهب المختلفة فقد كانت تفاسيرهم وفق منهجهم العقدي الرافضة منهم والمعتزلة والصوفية وغيرهم فللتصدي عن التفسير الباطل يجب معرفة العقيدة السليمة ثم الخوض في التفسير للقران الكريم.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
هو علم بنى مسائل الاعتقاد على إعمال العقل بغض النظر عن الكتاب والسنة وطريقة السلف .
وقد ذمه اهل السنة فقال ابي حنيفة : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
تفسير جامع البيان في تاويل آي القرآن لابن جرير الطبري
تفسير الشيخ السعدي تيسير الكريم المنان
تفسير القرآن العظيم لابن كثير
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
تنوعت حسب المذاهب في اعتقادات الرافضة في الصحابة كتأويل بعض الآيات من كفر وفسوق وعصيان بابوبكر وعمر وعثمان والعياذ بالله
والمعتزلة واعتقادهم في خلق افعال العباد وتأويل بعض الآيات بعدم نسب الأفعال القبيحة إلى الله كالزمخشري في تفسيره كاية ختم الله على قلوبهم فيتسائل عن سبب هذا الفعل من الله ثم يفسره بصرفه عن الله
والصوفية واعتقادهم بوحدة الوجود وتفاسيرهم التي تظهر فيها التفسير الإشاري كقول بعضهم في ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار ، "إن المراد النفس ، فأمرنا بقتال من يلينا ، لأنها أقرب شيء إلينا ، وأقرب شيء إلى الإنسان نفسه" .
والأشاعرة في نظرية الكسب والتخيير والتسيير وافعال العباد توحريف الآيات التي فيها إثبات مشيئة العبد، إلا معنى الكسب الذي لا يمكن تصوره
فيقول البيضاوي: في تفسير قوله تعالى:
فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ " لا أبالي بإيمان من آمن ولا كفر من كفر ، وهو لا يقتضي استقلال العبد بفعله فإنه وإن كان بمشيئته فمشيئته ليست بمشيئته. "
وعلى هذا تنوعت مذاهب التفاسير بحسب العقائد منها ما يكون في اسماء الله وصفاته ومنها ما يكون في الالوهية ومنها في الربوبية .

[مروة محمد عبد الحفيظ]

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة: الإحكام والإبرام.

اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

منهج أهل السنة والجماعة في تناولهم لمسائل الاعتقاد يكون على ضوء ما جاء في حديث جبريل عليه السلام من الإيمان بالأصول الستة(الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره).
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير تكمن في تمكنه من معرفة العقائد الباطلة المدسوسة في بعض كتب التفسير وعدم التأثر بها ولا نقلها.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

- علم الكلام: هو العلم الذي ببنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح.

- موقف أهل السنة منه أنهم يذمونه ويذمون أهله, ويحذرون منه.
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

1- تفسير ابن جرير.

2- تفسير البغوي.

3- تفسير ابن كثير.

4- تفسير ابن سعدي.

5- أضواء البيان للشنقيطي.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

أهم المخالفات العقدية التي وقعت في كتب التفسير كانت في باب الصفات والقدر.

مثال: من كان من المفسريين على مذهب المعتزلة سيتبنى نفي القدر فينفون إرادة الله عز وجل الكونية لأفعال العباد مثلا ويفسرونها باللطف والإعانة فقط.

ومن كان من الجبرية كما نجده عند الأشاعرة تجدهم يقررون الجبر وينفون حكمة الرب وأثر أفعال المخلوق على وجود الموجودات, كقول أبي الحسن فيما يتعلق بالكسب.

فتناولهم في الآيات التي تتعلق بالقدر ينبني على عقيدهم في القدر.

[سرور صالحي]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

لغة : الإحكام و الإبرام.
اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

العقيدة عند أهل السنة و الجماعة هي الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك ومصدر التلقي عندهم الكتاب ألا وهو القرآن و السنة ألا و هي السنة النبوية و الإجماع ألا و هو إجماع الصحابة.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

- حتى يعرف العقيدة السليمة و يستطيع التمييز بينها و بين العقائد الفاسدة.
- حتى لا يتأثر و لا يأخذ من العقائد الفاسدة.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

ذُكر له عدة تعاريف و لعل من أصحها أنه علم يبني مسائل الاعتقاد على دلالة العقل دون الاهتداء بالقرآن و السنة و كلام السلف الصالح.
موقف أهل السنة منه:
: قال عنه أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل وقال عنه الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

ابن جرير، البغوي ،ابن كثير، الشنقيطي ،السعدي.

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

- بعض الكتب قررت مذهب المعتزلة في إنكار الصفات مثل كتاب الكشاف للزمخشري.
- بعض الكتب قررت مذهب الأشاعرة أو الماتريدية في إنكار بعض الصفات و تأويلها كالبيضاوي و الفخر الرازي.
- بعض الكتب قررت بعض المذاهب الإلحادية في إنكار وجود الرب كمحمد عبده.

[فاطمة موسى]

:1 عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
لغة
الإحكام والإبرام.
اصطلاحا
الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
• يعتمدون الكتاب والسنة وإجماع الصحابة فقط في الأدلة على العقيدة .
• مؤلفاتهم كانت حسب الحاجة إليها, أما الآن لما بدت العلوم تتمايز صارت مؤلفات العقيدة مبنية بوضوح على مايتعلق بتلك الأصول الستة .
• عندما ظهرت بدع المعتزلة احتاجوا أن يردوا على المعتزلة ولما ظهر الأشاعرة والكلابية احتاجوا أن يردوا عليهم ، فكلما ظهرت بدع احتاجوا أن يردوا فغالب مؤلفاتهم مبنية على دفع باطل ظهر في وقتهم .
• الأصول الستة التي عنوا بالتأليف فيها
• الإيمان بالله والرسل والكتب واليوم الآخر والقدر خيره وشره .
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
معرفة المنهج الصحيح والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة الدفاع عن العقائد الإيمانية أو العقائد الدينية.

ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح, فهذا التعريف هو محل للذم .
التعريف الذي اتفق عليه أهل العلم أخيراً : هو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية .
موقف أهل السنة منه ؟
كان هذا العلم في بداية أمره مكان استنكار من العلماء وتجهيل من أخذ به لأن كان مبناه على الأدلة العقلية والفلسفية و عدم الأخذ بالأدلة النقلية , ومن المشهور قول أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل ، وقول الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
• ابن جرير
• والبغوي
• وابن كثير
• ابن المنذر
• عبدالرزاق عفيفي

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
وقع بعض الأخطاء في تقرير المسائل العقدية
صديق خان
لا يحرر بعض المسائل فيقع عنده نوع من الأخطاء تأثّر بالشوكاني وتلامذته، أما عقيدته في الصفات فكثيرًا ما يثبت مذهب السلف وينصره، ولكنه وقع في تأويل بعض الصفات
القاسمي
نبّه أنه له فتوى في الاستواء، في الكلام والاستواء.
رشيد رضا
يقع في تأويل بعض الصفات .
ابن عساكر والبيهقي
يوضح عقيدة الاشاعرة في الصفات.
الزمخشري
يوضح عقيدة المعتزلة في إنكار الصفات .
السيوطي
النقل فقط من الغير دون التحقيق والتدقيق .
الشوكاني
بعض الاضطراب في التأويل .

[عفاف الشمري]

س١/ عرف العقيدة لغة واصطلاحاً ؟
ج١/ العقيدة لغة : الإحكام و الإبرام .
اصطلاحاً : هو الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك .
....................................................................................................

س٢/ ما هو منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة ؟
ج٢/ منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة منهج قائم على الاستدلال بالأدلة النقلية من الكتاب والسنة .
فلا يقولون في مسائل الاعتقاد من عندهم ولا من عقولهم
إنما يقولون فيها ع ضوء ما جاء في الكتاب والسنة وإجماع الصحابة .

..................................................................................................

س٣/ بين أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير ؟
ج٣/ مسائل الاعتقاد تناولتها جل كتب التفسير
لأن التفسير مبناه ع إيضاح كلام الله
ومسائل الاعتقاد قائمةع الأدلة النقلية
فسيكون أغلبها مطروح في كتب التفسير
والاختلاف بينها حسب منهج ومعتقد المفسر .

.................................................................................................

س٤/ ماهو علم الكلام ، وما موقف أهل السنة منه ؟
ج٤/ علم الكلام : هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وأئمة السلف الصالح .

موقف أهل السنة من علم الكلام : أنه علم باطل مذموم .
قال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .

...........................................................................................................

س٥/ اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة ؟
ج٥/ تفسير ابن جرير ، والبغوي ، وابن كثير ، وعبد الرزاق ، والسعدي .

.............................................................................................................

س٦/ ما هي أهم أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع ؟
ج٦/
١- بعض المفسرين يقعون في كتبهم بشرك الألوهية وذلك أنهم لا يرون أن أنواع العبادة كلها تصرف لله ولا بأس بصرفها لغيره .
٢- وقوع بعض المفسرين في تأويل الصفات من غير تبين وتثبت واضطرب الأمر عندهم ، مثل القاسمي ورشيد رضا .
٣- بعض المفسرين يتبنى مذهب معين وينصره ، مثل الزمخشري فهو معتزلي ، وابن عساكر وهو اشعري .
................................................................................................................

[نفيسة خان]

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة : تدل على الإحكام والإبرام.

واصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.





س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

هم من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة القرون الثلاثة.الجماعة تدل على نوع من الاجتماع.



س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم

التفسير.

حتى يعرف الباطل والأخطاء التي وقع فيه المفسرون ويحذر منه عند دراسته لهذه التفاسير




س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام هو مصطلح له معنى عند السلف، ومعنى آخر عند المتأخرين.

فأما عند المتأخرين عرفه ابن خلدون فقال:

هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة .

ولكن هذا التعريف غير صحيح ، والصحيح أن يقال أن علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح.

ولذا كان مذهب السلف الصالح ذم هذا التعريف فقال الامام الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .



س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

تفسير ابن جرير

تفسير ابن جرير

تفسير البغوي

تفسير السعدي

تفسير الشنقيطي.



س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي

اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

-مسائل توحيد الأسماء والصفات: فتح القدير للشوكاني, محمد رشيد رضا، ابن عساكر.
-مسائل الإيمان بالقدر: محمد رشيد رضا, محمد عبده

[أمل عبد الرحمن]

بارك الله فيكم وأحسن إليكم ونفع بكم طلاب وطالبات المستوى الثالث.
- ينتبه إلى أن السؤال عن علم الكلام يجب أن يتوسع فيها أكثر من مجرد ذكر التعريف، فنذكر معه باختصار سبب نشأة هذا العلم وأشهر فرق المتكلمين ثم نبين فساد هذا المذهب وفساد ما ذهبوا إليه، وموقف أهل السنّة منه.
- بعض الطلاب ذكر بعد تعريف علم الكلام عند أهل السنة التعريف الذي اتفق عليه متأخّرو المتكلمين وهو: العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية، وذكر أن هذا التعريف محلّ اتفاق أهل العلم وهذا خطأ، بل هو محلّ اتفاق المتكلمين، وهو تعريف باطل لم يقل به أهل العلم من أهل السنة والجماعة.
- والعكس، فبعض الطلاب التبس عليه الأمر وجعل التعريف الصحيح هو محلّ ذمّ أهل العلم من أهل السنة والجماعة!
- بعض التطبيقات تنسخ مواضع الإجابة وفقط حتى إنها تذكر أشياء لا تتعلّق بإجابة السؤال، وأحيانا تذكر عبارات مبتورة، وهذا دليل على عدم فهم الطالب للسؤال أصلا، فنرجو البعد عن النسخ بارك الله فيكم، ومحاولة فهم المطلوب جيدا.
- بالنسبة للسؤال السادس فالمطلوب ذكر أهم أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير، فتقسّم إلى مخالفات في توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات، ثم يمثّل لكل نوع وينسب إلى من خالف فيه.

ونثني على أداء الأخ علاء عبد الفتاح #4 .
والأخت ضحى الحقيل #7
والأخت منيرة خليفة #9 (مع التنبيه على وجود أخطاء كتابية أثّرت على جودة التطبيق، فيرجى مراجعة الجواب دوما قبل اعتماده).
والأخت مروة عبد الحفيظ #10

ويضاف إلى جواب السؤال الخاص بمنهج أهل السنة والجماعة في العقيدة ردهم على أهل البدع والأهواء.
وتناولهم لمسائل الاعتقاد على ضوء ماجاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام وهو الإيمان بالأصول الستة : الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير.