المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم العاشر من تفسير سورة البقرة من الآية 127إلى الآية 141

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام عاشور

المجموعة الأولى:
1. حرّر القول في كل من:
أ: معنى الحنف في قوله تعالى: {بل ملّة إبراهيم حنيفا}.
معنى الحنف لغة: الميل ,ومنه الأحنف لما إعوجت إحدى قدميه
وقيل بل معناه الاستقامة فتكون تسمية الأحنف تفاؤلا كما قيل في سليم ومفازة

ولما اختلف المعنى لغة اختلفت الأقوال في المراد ب"حنيفا" في الآية:
1-مستقيما :على الطاعات قول محمدبن كعب وعيسى ابن جارية ذكره عنه ابن كثير وذكره كذلك ابن عطية
2-متبعا :قول مجاهد والربيع بن أنس ذكره عنه ابن كثير
3-الحاج :قول ابن عباس والحسن والضحاك وعطية والسدي ذكره عنهم ابن كثير وذكره كذلك ابن عطية
4-المختتن :ذكره ابن عطية
5-الذي يستقبل القبلة في صلاته: قول أبو العالية ذكره عنه ابن كثير
6-الذي يؤمن بالرسل كلهم من أولهم إلى آخره :قول أبو قلابة ذكره عنه ابن كثير
7-الذي يشهد ان لا إله إلا الله قول قتادة ذكره عنه ابن كثير
*وهذه اللأقول كلها من باب التفسير بالمثال لا تعارض بينها ويصير معنى حنيفا هو"مائلا عن عن عبادة الأوثان والشركمتبعا دين الاسلام وتوحيد الله الواحد مخلصا له الدين مستقيما على الطاعة"


ب: المراد بالأسباط، وسبب تسميتهم بذلك.
معنى السبط لغة :هو التتابع فهم جماعة متتابعون
وقيل أصله هي بتحريك الباء وهو الشجر أي هم في الكثرة مثل الشجر
السبط هو الجماعة أو القبيلة الراجعون ألى أصل واحد

واختلفت الأقوال في تحديد معناه شرعا :
1-بنو يعقوب اثنا عشرة رجلا كل رجل منهم ولد أمة من الناس فسموا أسباطا قول أبو العالية والربيع وقتادة ذكره عنه ابن كثير وذكره كذلك ابن عطية
2-شعوب :الأسباط في بني اسرائيل كالقبائل في بني إسماعيل ذكره البخاري و الخليل ابن أحمد ونقله عنهما وذكره كذلك ابن عطية
3-حفدة يعقوب عليه السلام :ذراري أبناؤه الاثنى عشر ذكره الزمخشري في الكشاف ونقله عنه ابن كثير

2: بيّن ما يلي:
أ: المراد بالكفاية في قوله تعالى: {فسيكفيكهم الله}.
1-هو ضمان من الله بالغلبة لأنبيائه بالحجج والآيات البينات
2-أو هي الغلبة لأنبياء الله في الآخرة
*وبهذين المعنيين تكون الكفاية من الله حتى لو قتل النبي وليعلم أنه لم يقتل نبي بحرب فتكون لهم الغلبة على أعدائهم حربا مادام النبي متبعين لأمر الله ,وإنما قتل الأنبياء غدرا

ب: معنى النهي وبلاغة التعبير في قوله تعالى: {فلا تموتنّ إلا وأنتم مسلمون}.
معنى النهي هو مداومة وملازمة الإسلام وفإن أدرككم الموت صادفكم مسلمين ففيه بلاغة ووعظ وتذكير بالموت

3-اذكر الفوائد المستفادة من سيرة نبينا إبراهيم عليه السلام مما درست.
[بارك الله فيكِ، عودي نفسك على الاستشهاد بالآيات على ما تستنبطينه من فوائد، وقد أحسنتِ بيان وجه الاستدلال من قصة نبينا إبراهيم عليه السلام]
1-الامتثال لأمر الله لا يأتي إلا بخير فلما امتثل إبراهيم الخليل أمر الله بترك زوجه وولده في الصحراء ,كان ما كان من عمارة مكة وصار هو ابو الأنبياء ومن نسله خيرالأنام ومسك الختام محمد عليه السلام
2-فطر الأباء على حب هداية الذرية والولد الصالح لذلك دعا إبراهيم عليه السلام ان يبعث في نسله رسول يعلمهم الكتاب والحكمة
3-الصبر على أقدار الله المؤلمة فإنما هي دار ابتلاء وليست دار جزاء وشكاية الله إلى الخلق ليست من سمات الزوجة الصالحة لذا أمر إبراهيم ابنه بفراق الزوجة الشكاية وامره ان يمسك التي أثنت على ربها[والأولى التركيز على ما درستِ، وفي الآيات التي درستِ فوائد كثيرة، اجتهدي في تأملها واستنباطها]

التقويم: ب+
خُصمت نصف درجة للتأخير.
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.