المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

[عبدالرحمن محمد عبدالرحمن]

لمجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
الفاعل: هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله.

س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
أولاً : كان وأخواتها: وهي( كان ، أمسي ، واصبح، أضحي، ظل ، بات، صار، ليس، مازال، ما دام، ما انفك، ما فتئ، مابرح).
وهي تدخل على المبتدأ فترفعه ويكون اسما لها، وتدخل على الخبر فتنصبه ويكون خبراً لها.
- وهناك ما يلحق بكان وأخواتها ويعمل نفس عملها مثل: ( ما ، لا ، لات ، إن) المشبهات بليس، وكذلك كاد وأخواتها فهي تعمل عمل كان وأخواتها؛ وهي أفعال المقاربة والرجاء والشروع ( كاد، أوشك، وكرب، عسي واخلولق، وحري، طفق، وأنشأ..)، ولكن تختلف عن كان بأن خبرها يكون جملة.
ثانياً: إن وأخواتها، وهي: ( إن، أن ، كأن، لكن، ليت ، لعل).
وهي تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمي اسمها، وترفع الخبر ويكون خبرا لها.
ثالثاً: ظننت وأخواتها، وهي: (ظننت ، حسبت، خلت ، زعمت، رأيت ، علمت ، وجدت، اتخذت ، جعلت ، سمعت).
وهي تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان لها.

س3: أعرِب ما تحته خط :
- قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
الله: لفظ الجلاله فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة.
- قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة: نعت لأمة مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
يتلون : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسه، واو الجماعة ضمير مبني فى محل رفع فاعل.
آيات: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم، وهي مضاف.
الله: مضاف إليه.
- قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجه: اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهره، وهي مضاف، والهاء ضمير مبني مضاف إليه.
- أعجبني العلمُ أثره.
العلم: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أثره: بدل اشتمال من العلم، مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء ضمير مبني عائد على المبدل منه.