دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 9 ذو القعدة 1440هـ/11-07-2019م, 09:31 AM
فدوى معروف فدوى معروف غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 1,021
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى
س1.لماذا عد علم السلوك لب العلوم وروحها؟
لأنه هو مقصودها الأعظم، وميزانها الأقوم،وعليه مدار القبول والحرمان، والتوفيق والخذلان،والهداية والضلال،فقدودلت النصوص من الكتاب والسنة على جلالة شأنه وعظيم قدره،لأنه العلم الذي يحصل به تقوى القلوب وزكاة النفوس.قال تعالى :{لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم}،وقال عليه السلام :(إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم).

س2.ما هو تعريف العبادة؟وما هو الفرق بين العبودية الكونية والعبودية الشرعية؟
العبادة من العبودية وتعني الطريق المذلل الموطوء،ومنه سمي العبد عبدا لذلته لمولاه،وفي اللغة :العبادة هي الطاعة مع الخضوع،وهي اسم جامع لكل ما يحبه الله من الطاعات،والعبادة على نوعين:1.كونية،2.شرعية،والفرق بينهما أن العبادة الكونية متعلقة بالربوبية عامةلجميع الخلق لا يخرج منهم أحد،قال تعالى {إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا.لقد أحصاهم وعدهم عدا.وكلهم آتيه يوم القيامة فردا}.
أما العبادة الشرعية المتعلقة بالألوهية فهي الفارقة بين المسلمين والكفار،وهي إخلاص العبادة لله جل وعلاواتباع شرعه بامتثال أمره واجتناب نهيه.

س3.أذكر أسباب انتكاس القلوب عن الفطرة،وبين درجات ذلك.
الفتن من أسباب انتكاس القلوب فتختلف باختلاف أحوالها مع تلك الفتن،قال حذيفة بن اليمان:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا،فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء،...).
ودرجاته مبينة في حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه :(القلوب أربعة،قلب مصفح فذاك قلب المنافق،وقلب أغلف فذاك قلب الكافر،وقلب أجرد كأن فيه سراجا يزهر،فذاك قلب المؤمن، وقلب فيه نفاق وإيمان...)فيموت القلب بالجهل المطلق وبكثرة العلل والأمراض مع فقدان الغذاء وأعظم درجة وسبب في انتكاس القلب هو الشرك فهو الظلم الأعظم.

س4.المحبة أصل الدين،وضح ذلك.
أي أن محبة العبد لله هي أصل الدين وأصل أعمال القلوب،لأن الأعمال بالنيات والنية محلها القلب،فمحبة الله تفضي إلى محبة كتابه ودينه ورسوله،فأعمال العبد الدينية إنما يحمله عليها محبة الله تعالى ومحبة ثوابه ومحبة النجاة من عقابه.فالخوف والرجاء مبناهما على المحبة.وكذلك أعمال العبادة سميت عبادة لكونها صادرة عن أعلى درجات المحبة. لأن فيها تعظيم وخضوع وانقياد،والله لا يقبل إا العمل الخالص لأنه ثمرة المحبة الصادقة.

س5.ما هو خوف السر؟وما هو حكمه.
يقصد به خوف التعبد،وهو خوف عباد القبور والأولياء، فهم يعتقدون أن هؤلاء الأموات قادرون على المؤاخذة وإحلال العقوبة والسخط،فيقطعوا عنهم المدد أو يتخلوا عن الشفاعة لهم فيعبدونهم من دون الله، وخوف السر فيه معاني التعبد من الرهبة والخشية وتعلق القلب بالمعبود والإلتجاء إليه،وهذه عبادات عظيمة من صرفها لغير الله فقد أشرك.
فحكم خوف السر لغير الله شرك أكبر.

تم بحمد الله

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:04 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir