المجلس العاشر: مجلس مذاكرة تفسير سورة النبأ

[خالد شوقي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية:
1. فسّر بإيجاز قول الله تعالى:
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)}.
2: حرّر القول في:
المراد بالنبأ العظيم في قوله تعالى: {عمّ يتساءلون . عن النبأ العظيم}.
3. بيّن ما يلي:
أ: كيف تردّ على من أنكر البعث؟
ب: ما يفيده التكرار في قوله تعالى: {كلا سيعلمون . ثم كلا سيعلمون}.




* الموضوعات الرئيسية في سورة النبا
- الرد على من أنكر البعث أو كذب بالقرآن العظيم
- تذكير الناس بنعم الله عزوجل عليهم
-تذكير الناس بيوم القيامة والحساب وبعض مشاهده
-ذكر النار وتهديد المكذبين بالعقاب جزاء وفاقا
-ذكر الجنة وبشارة المتقين بها

*الفوائد السلوكية من سورة النبأ
-تعلم أساليب الخطاب للمخالفين من كلام الله عزوجل كأسلوب الانكار والتذكير بالنعم والتخويف من العقاب والتبشير بالجنة إن صدقوا
- تدبر مشاهد يوم القيامة المهولة والخوف من حساب الله عزوجل
-حفظ اللسان من اللغو والكذب فهذا من النعيم العاجل وعدم سماع اللغو والكذب من نعيم أهل الجنة

*
. فسّر بإيجاز قول الله تعالى:
{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)}.

إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17)
ذكر سبحانه وتعالى يوم الفصل أي يوم يفصل الله تعالى فيه بين الخلائق ويصلون الى ما وعدوا به من الثواب والعقاب وأنه مؤقت بأجل لا يعلمه الا الله عز وجل وحده معدود لا يزاد عليه ولا ينقص قال تعالى "وما نؤخره إلا لأجل معدود"

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18
ثم ينفخ في الصور وهو القرن الذي نفخ فيه اسرافيل فيأتون الى موضع العرض زمرا وأفواجا فتأتي كل أمة مع رسولها علي رسل الله جميعا صلاة الله وسلامه

وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا
وفتحت السماء أي صارت ذات أبوابا كثيرة وطرائق لنزول الملائكة

وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)
وسيرت الجبال أي قلعت عن مقارها وسيرت عن أماكنها فينسفها الله عزوجل نسفا فتذهب ليس لها أثر فيظن الناظر أنها سراب .

2: حرّر القول في:
المراد بالنبأ العظيم في قوله تعالى: {عمّ يتساءلون . عن النبأ العظيم}.

المراد بالنبأ العظيم :
- أمر القيامة وهو الخبر الهائل المفظع الباهر ورجحه ابن كثير مستدلا بقوله تعالى "الذي هم فيه مختلفون" أي في أمر القيامة فمصدق ومكذب
-هو البعث بعد الموت وهو قول قتادة وابن زيد
-هو القرآن العظيم وهو قول مجاهد ذكره بن كثير في تفسيره وكذا فسره الأشقر في زبدة التفسير


أ: كيف تردّ على من أنكر البعث؟
-أن الله عزوجل جعل النوم سباتا (وجعلنا نومكم سباتا )وهو الموتة الصغرى فيرسل الروح الى الجسد عند الاستيقاظ قال تعالى (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى الى أجل مسمى ) وقد كان صلى الله عليه وسلم يدعو عند الاستيقاظ فيقول ( الحمد الله الذي رد علي روحي وأذن لي بذكره )
- إخراج الحب والبذور الكامنة في الأرض فتصير نباتا ( لنخرج به حبا ونباتا ) فقد تمكث الحبة في الأرض سنوات ميتة فيرسل الله لها الماء فتصير فتخرج من الأرض جسما قويا مرئيا مبهجا للناظرين بعد أن كانت أثرا (إن الذي أحياها لمحي الموتى وهو على كل شئ قدير)
-تخويف المكذب بالنار وتبشيره بالجنة إن صدق

ب: ما يفيده التكرار في قوله تعالى: {كلا سيعلمون . ثم كلا سيعلمون}.
المبالغة في التأكيد والتشديد في الوعيد

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وأصحابه الغر الميامين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .