المجلس الثالث عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من الآجرومية

[ثرياء الطويلعي]

المجموعة الأولى :
س1: حدّد علامة الإعراب في الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان سبب الإعراب بهذه العلامة :

أ: قال تعالى : { بل اللهُ يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم مؤمنين } [ علامة نصب ]
مؤمنين :خبر إن منصوب وعلامة نصبه الياء لإنه جمع مذكر سالم

ب: قال تعالى: { وعهِدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود } [ علامة خفض ]
إبراهيم : إسم مجرور وعلا مة جره " الخفض" الفتحة الظاهرة على آخره لأنه ممنوع من الصرف للعلمية مع العجمة

ج: قال تعالى: { إن تحرِص على هُداهم فإنّ الله لا يهدي من يُضل } [ علامة جزم ]
تحرص :فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون.


س2: حدِّد الكلمة الممنوعة من الصرف في الآيات التاليات ، مع بيان سبب منعها من الصرف :

أ: قال تعالى : { ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد }
أحمد ممنوع من الصرف للعلمية مع وزن الفعل

ب: قال تعالى : { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } أخر: ممنوع من الصرف للوصفية مع العدل.

ج: قال تعالى : { وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين }
لايوجد ممنوع من الصرف


س3: أعرِب ما تحته خط :
أ: قال تعالى : { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم }
ليعذبهم :لام الجحود التي تنصب الفعل المضارع بواسطة أن المضمرة وجوباً ، يعذب : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهم ضمير متصل مبني على السكون

ب: قال تعالى : { قُل إني أخاف إن عصيتُ ربي عذاب يوم عظيم }
عصيت : فعل مضارع بإن الشرطية مجزوم وعلامة جزمة السكون المقدرة منع من ظهورها الثقل والتاء في محل رفع فاعل

ج: قال تعالى : { فاضرب لهم طريقًا في البحر يبسًا }
اضرب : فعل أمر مبني على االسكون