المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير الحزب 60

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة زعيمة

. (عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية من سورة الزلزلة، وبيّن وجه دلالة السورة عليها.
- إن البعث حق لا ريب فيه لذلك حري بنا كمسلمين أن ننظر في الأمر بجدية قال تعالى : " وأخرجت الأرض أثقالها " أي سيبعثون
- يوم القيامة يوم الملك التام فيه لله سبحانه لذلك فلينظر الانسان حاله حين مقامه بين يديه :" يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها "
- الأعمال ستعرض علينا وطوبى لمن وجد حسناته قد بانت في صحيفته
- الوزن يوم القيامة بالذرة فلا يحتقر أحدنا أوجه المعروف :" فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
- لا يحتقر المؤمن ذنبه فقد يرديه في جهنم وهو محسوب عليه وسيراه :"ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره "
المجموعة الأولى:
1. فسّر قول الله تعالى:
{لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1)
- لم يكن الكفار من اليهود والنصارى وهم أهل الكتاب ولا المشركين من عبدة الأوثان من مشركي العرب وغيرهم منتهون عن كفرهم مفارقين له حتى تأتيهم الحجة الساطعة وهي القرآن
رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2)
ثم بين الله هذه البينة بقوله رسول من الله أي محمد صلى الله عليه وسلم يتلو القرآن بأحسن تلاوة وهو مكتوب في صحف مطهرة لا يمسها الا المطهرون
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)}
أي تلك الصحف فيها أخبار صادقة وأحكام عادلة وهدى مستقيم ليس فيها انحراف عن الحق بل كل مافيها هدى ورشاد
2. حرّر القول في المسائل التالية:
1: هل كانت ليلة القدر في الأمم الماضية أم هي من خصائص هذه الأمة؟
ورد في ذلك أقوال :
-أن الله أعطاها النبي صلى الله عليه وسلم لما كانت اعمار امته تقاصرت فكان خير من الف شهر وقد اورد ذلك ملك في حديث رواه
-انها ليست خاصة بهذه الامة بل هي لجميع الامم وقد جاء معنى هذا في حديث ابي ذر انها مع الانبياء ماكانوا حتى قيام الساعة

( ينبغي ذكر الشاهد من الحديث، وكذلك فاتك نسبة القول للمفسرين )

2: المراد بالتين والزيتون.
فيه اقوال
- قيل المراد بالتين مسجد دمشق وهذا قول ذكره ابن كثير
- وقيل هو ثمرة التين وهو قول مجاهد وذكره ابن كثير وقال به السعدي والاشقر
- وقيل هو الجبل الذي عند مسجد دمشق وذكر ذلك ابن كثير
- مسجد اصحاب الكهف وقال بذالك القرضي وذكره ابن كثير
- مسجد نوح الذي على الجودي روي ذلك عن ابن عباس وذكره ابن كثير
واما الزيتون فقيل
-هو الثمرة المعروفة وروي ذلك عن مجاهد وعكرمة وذكره ابن كثير وقال به السعدي والاشقر
- مسجد بيت الاقصى ورد عن قتادة ، وكعب الاحبار وابن زيد وذكره ابن كثير

( أحسنت وفاتك ذكر قول السعدي والأشقر بتفصيله وهو: أن التين والزيتون كنايةٌ عَن الْبِلادِ المُقَدَّسَةِ الَّتِي اشْتُهِرَتْ بِإِنْبَاتِهما وهي محل نبوة عيسى بن مريم عليه السلام )
3. استدلّ لما يلي مع بيان وجه الدلالة:
أ: خطر الغنى.
قال الله تعالى :" يحسب أن ماله أخلده " أي أن المال يطغي صاحبه ويتكبر به فيحسب أنه لا يموت وكذلك قال الله تعالى :" كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى " فالمال يجعل صاحبه يتجاوز الحد في الطغيان

ب: فضل العلم.
يكمن فضل العلم في ن اول آية أنزلها الله تعالى :" إقرأ" فهذا معناه ان هذه ألأمة جاءت تحتفي بالعلم وترفع من شأنه
ج: فضل الصلاة.
قال الله تعالى :" فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب " أي إذا انتهيت من مشاغل الدنيا فانتصب الى الصلاة وقم بين يدي ربك واساله كما ورد أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه شيء فزع الى الصلاه

بارك الله فيكِ.
التقييم: ب