المجلس الثالث: مجلس مذاكرة تفسير سور من (البلد إلى الشرح)

[خديجة عماد الدين]

المجموعة الرابعة :
استخرج خمس فوائد سلوكية، وبين دلالة الآيات عليها في قوله تعالى:-
{ إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13)}.
1/من عدل الله سبحانه أنه جعل الانسان مخير يمتلك ارادته واعطاه العقل ودله على طريق الخير والشر فلا ينقاد للشر ويخالف الهدى بعد ما بين له <إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى>
2/ إن الله سبحانه لا يترك من يتمسك بطريق الخير ويساعده عليه ويهديه ما يريد أن يصل اليه فمن مسك طريق الحق وجد الله عليه فلا يخاف ولا يحزن من قلة السالكين او من عدم العون على الوصول فقد قال سبحانه
< إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى>
3/ ينبغي للمسلم تسليم كل شؤونه لله سبحانه والتوكل عليه وتعالى قال تعالى <وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى>
4 / إن الله بيده خزائن السموات والارض فليطلب ما يشاء ابن ادم <وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى>
5/عندما يعلم الانسان أن الله العظيم له الاخره والاولى فيجب عليه محاسبة نفسه على كل فعل صغيره وكبيره ويراقب اقواله وافعاله ولا يجعل لله سبحانه شريك . <وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى>

لمجموعة الرابعة:
1. فسّر قول الله تعالى:
{ إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12) وَإِنَّ لَنَا لَلْآَخِرَةَ وَالْأُولَى (13) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى (14) لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى (16)}.
أخبر الله سبحانه وتعالى أنه بين الحلال من الحرام في قوله <إن علينا للهدى >وبين الحق من الضلال وايضا من ابتغى طريق الهدايه المستقيم سيجد الله على الطريق عليه سبحانع الهدى
<إن لنا للاخرة والاولى > أي أن الله سبحانه بيده مقاليد الدنيا والاخره راجع اليه فيهما كل شيء <فأنذرتكم نارا تلظى >أي اني منذركم من نار تتاجج وتستعر لا يصلها ولا يذوقها ولا يحيط تسعرها الا بالشقي الذي كذب بقلبه وتولى بجوارحه او كذب الاخبار عن الله اعرض عن أمره .

2. حرّر القول في:
المراد بالحسنى في قوله تعالى: {فأما من أعطى واتّقى . وصدّق بالحسنى}.
1/ الحسنى هو الخلف والجزاء والثواب على عمله ...... قال به قتادة.
وقال خصيفٌ: بالثّواب. وقال ابن عبّاسٍ، ومجاهدٌ، وعكرمة، وأبو صالحٍ، وزيد بن أسلم ذكرهم ابن كثير في تفسيره السعدي والاشقر

2/ الحسنى هي لا اله الا الله قال به أبو عبد الرحمن السّلميّ والضّحّاك في تفسير ابن كثير والسعدي
3/ هي الزكاه والصوم والصدقه زيد بن أسلم في تفسير ابن كثير والسعدي
4/ الحسنى هو ما انعم الله عليه قال به عكرمه ذكره ابن كثير
5/ الحسنى هي الجنه وقال ابن أبي حاتمٍ عن أبيّ بن كعبٍ، قال: سألت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الحسنى، قال: ((الحسنى الجنّة))ذكره ابن كثير
3. بيّن ما يلي:
أ: ما يفيده تعريف العسر وتنكير اليسر في سورة الشرح.
ان في تعريف العسر جعله مفردا اما تنكير اليسر جعله متعدد فالعسر في الايتين هو نفسه أما اليسر اخلتلف في الايه وفي الايه الثانيه ولذالك قال صلى الله عليه وسلم <لن يغلب عسر يسرين >
ب: سبب نزول سورة الضحى
.وسبب نزول هذه السوره ان جبريل عليه السلام ابطأ عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال المشركون ودعه رباه وقلاه فانزل الله <والضحى >