إجابتك جيدة بارك الله فيك
ج1 حيث أنه بين أن هذا الحديث يوضح أن من لم يتعاهد العلم ينساه وكان علمهم أنذاك القرآن فما بالك بغيره فلذا يجب تعاهد العلم ومراجعته
يتبع <وخير العلوم ماضبط أصله واسذتكر فرعه وقاد إلى الله ودل على مايرضاه
ج2 يعني أن العز الذي ليس معه علم يؤدي إلى الذل إلى أن يكون رجلا عنده مال ينفق منه فيظل عزيزا
بارك الله فيكِ
أي في الغالب فإن العلم الذي لم يؤكد بالعلم فإنه يزول.
-----------------------
ج1 قال عنه أن فيه بيان التفقه واستخراج الأحكام من النصوص عن طريق الفهم واستخراج المكنون من الحديث
وقد عقب على كلامه ابن العثيمين باستخراج المكنون من القرآن والحديث
ج2
1-* الحلية: هي التحايل على الأحكام مثل من يسافر في رمضان بقصد الأفطار
بارك الله فيك
لغة:أصلها حولة من حال يحول
اصطلاحاً:هي التوصل إلى إسقاط واجب أو انتهاك محرم بما ظاهره الإباحة .
* الذريعة: هي الوسيلة وهو يعمل الخطأ ظاهرًا بدون التحايل خلافًا للحيلة
2-* الفقيه : هو استخراج الأحكام واستنباطها وتطبيق القواعد عليها
* البلاغي: هو القادر على الكلام بطريقة بليغة وليس شرطًا أن يكون عالمًَا بالقواعد
3- * القاعدة:
أصل يتفرع عليه أشياء كثيرة هي التي يندرج تحتها مسائل كثيرة
* الضابط: هو يندرج تحتها مسائل محددة
ج3 الدلالة من القرآن والسنة والقواعد والضوابط
إجابة خاطئة
الإجابة الصحيحة:
1- دلالة اللفظ على جميع معناه دلالة مُطابقة
2- دلالة تضمن دلالته على بعض معناه دلالة تضمن
3- دلالته على لازم خارج دلالة التزام
صححي لي الأخطاء
لي عودة لوضع الأسئلة