المجلس السابع: مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
ب- التشبيه المفروق.
ج- استعارة تصريحية.
د- مجاز علاقته السببية.
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟

المجموعة الثانية:
1. عرف التشبيه مع ذكر أركانه.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها مع التمثيل.
3. مثل لأغراض التشبيه التالية:
أـ بيان إمكان وجود المشبه.
ب- تزيين المشبه.
ج- بيان مقدار حال المشبه.
4. ما الفرق بين الاستعارة المرشحة والمجردة ؟ مثل لكل منهما.
5. ما المراد بالتعريض؟ مثل له.

المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
ب- تشبيه الجمع.
ج- استعارة مكنية.
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[صلاح الدين محمد]

المجموعة الأولى:

1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .

والله أعلم

[هدى هاشم]

المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
تشبيه مفرد بمفرد- تشبيه مركب بمركب- تشبيه مفرد بمركب- تشبيه مركب بمفرد.
وينقسم أيضا إلى: ملفوف ومفروق.
وفي حالة تعدد المشبه دون المشبه به يسمى: تشبيه التسوية.
وفي حالة تعدد المشبه به دون المشبه يسمى تشبيه الجمع.
3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
قول الشاعر: صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي
ب- تشبيه الجمع.
قول الشاعر: :كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو برد أو أقاح
ج- استعارة مكنية.
قوله تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة".
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
قوله تعالى: "إني أراني أعصر خمرا"
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
الاستعارة هي مجاز علاقته المشابهة، أما المجاز المرسل فعلاقته غير المشابهة، مثل: السببية، اعتبار ما يكون، اعتبار ما كان، وغيرها.
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟
المجاز اللغوي يكون في اللفظ والمجاز العقلي يكون في الإسناد، حيث يسند الفعل أو ما في معناه إلى غير ما له علاقة في الظاهر.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد

المجموعة الأولى:

1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
علم البيان هو علم يبحث فيه عن التشبيه والمجاز والكناية ويعبر به عن المعاني بالأساليب المتنوعة مع وضوح الدلالة نظرا لتباين الناس وأفهامهم.
وهو في اللغة الإظهار والفصاحة، يقال لذي جسم؛ ذي بيان.

2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .

والله أعلم

الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى هاشم

المجموعة الثالثة:
1. عرف المجاز لغة واصطلاحا.
المجاز هو اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق.
المجاز لغة: كلمة مأخوذة من التجاوز ، جاز فلان بكذا بمعنى تجاوزه إلى غيره، وقد يؤخذ من التجوز والجواز والإباحة كذلك.
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار طرفيه.
تشبيه مفرد بمفرد- تشبيه مركب بمركب- تشبيه مفرد بمركب- تشبيه مركب بمفرد.
وينقسم أيضا إلى: ملفوف ومفروق.
وفي حالة تعدد المشبه دون المشبه به يسمى: تشبيه التسوية.
وفي حالة تعدد المشبه به دون المشبه يسمى تشبيه الجمع.
3. مثل لما يأتي:
أـ تشبيه التسوية.
قول الشاعر: صدغ الحبيب وحالي كلاهما كالليالي
ب- تشبيه الجمع.
قول الشاعر: :كأنما يبسم عن لؤلؤ منضد أو برد أو أقاح
ج- استعارة مكنية.
قوله تعالى: "واخفض لهما جناح الذل من الرحمة".
د- مجاز علاقته اعتبار ما يكون.
قوله تعالى: "إني أراني أعصر خمرا"
4. ما الفرق بين الاستعارة والمجاز المرسل؟
الاستعارة هي مجاز علاقته المشابهة، أما المجاز المرسل فعلاقته غير المشابهة، مثل: السببية، اعتبار ما يكون، اعتبار ما كان، وغيرها.
5. ما الفرق بين المجاز اللغوي والمجاز العقلي؟
المجاز اللغوي يكون في اللفظ والمجاز العقلي يكون في الإسناد، حيث يسند الفعل أو ما في معناه إلى غير ما له علاقة في الظاهر.
لو مثلت

الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك

[ليلى باقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة


المجموعة الثانية:
1. عرف التشبيه مع ذكر أركانه.
التشبيه: هو إلحاق أمر بأمر في وصف بأداة لغرض.
وأركانه أربعة هي ؛
المشبه،
والمشبه به، (ويسميان بطرفي التشبيه)
ووجه الشبه،
وأداة التشبيه.

2. عدد أقسام التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها مع التمثيل.
ينقسم باعتبار ذكر أداته وحذفها إلى:
١/ مؤكد [وهو ما حذفت أداته] ؛ مثاله: هو بحر في الجود.
ومن المؤكد ما أضيف فيه المشبه به إلى المشبه كقولهم: لجين الماء، وأصلها: ماء كاللجين.
٢/ المرسل [وهو ما ذكرت فيه جميع الأركان الأربعة: المشبه، المشبه به، الأداة، وجه الشبه] ؛ مثاله: هو كالبحر كرما.


3. مثل لأغراض التشبيه التالية:
أـ بيان إمكان وجود المشبه.
فإن تفوق الأنام وأنت منهم
فإن المسك بعض دم الغزال
>> غرض الشاعر بيان إمكان وجود المشبه فهو المقصود أصلا.

ب- تزيين المشبه.
سوداء واضحة الجبين
كمقلة الظبي الغريري
>> شبه سوادها بسواد مقلة الظبي تحسينا لها.

ج- بيان مقدار حال المشبه.
فيها اثنتان وأربعون حلوبة
سودًا كخافية الغراب الأسحم
>> فيه بيان درجة السواد وليس السواد فقط في لون النوق.

4. ما الفرق بين الاستعارة المرشحة والمجردة ؟ مثل لكل منهما.
المرشحة : هي ما ذُكر فيها ملائم المحبه به ، أي ورد في العبارة ما يقوّي جانب المشبه به.
مثاله: "أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم"
وإلى مجردة : وهي التي ذكر فيها ملائم المشبه ، هنا الملائم للمشبه.
مثاله: "فأذاقها الله لباس الجوع والخوف".

5. ما المراد بالتعريض؟ مثل له.
هو نوع من الكناية يعتمد في فهمه على السياق ، وهو إمالة الكلام إلى عرض (أي ناحية).
مثاله: (خير الناس من ينفعهم).

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى باقيس

بسم الله الرحمن الرحيم

مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة


المجموعة الثانية:
1. عرف التشبيه مع ذكر أركانه.
التشبيه: هو إلحاق أمر بأمر في وصف بأداة لغرض.
وأركانه أربعة هي ؛
المشبه،
والمشبه به، (ويسميان بطرفي التشبيه)
ووجه الشبه،
وأداة التشبيه.

2. عدد أقسام التشبيه باعتبار ذكر أداته وحذفها مع التمثيل.
ينقسم باعتبار ذكر أداته وحذفها إلى:
1/ مؤكد [وهو ما حذفت أداته] ؛ مثاله: هو بحر في الجود.
ومن المؤكد ما أضيف فيه المشبه به إلى المشبه كقولهم: لجين الماء، وأصلها: ماء كاللجين.
2/ المرسل [وهو ما ذكرت فيه جميع الأركان الأربعة: المشبه، المشبه به، الأداة، وجه الشبه] ؛ مثاله: هو كالبحر كرما.


3. مثل لأغراض التشبيه التالية:
أـ بيان إمكان وجود المشبه.
فإن تفوق الأنام وأنت منهم
فإن المسك بعض دم الغزال
>> غرض الشاعر بيان إمكان وجود المشبه فهو المقصود أصلا.

ب- تزيين المشبه.
سوداء واضحة الجبين
كمقلة الظبي الغريري
>> شبه سوادها بسواد مقلة الظبي تحسينا لها.

ج- بيان مقدار حال المشبه.
فيها اثنتان وأربعون حلوبة
سودًا كخافية الغراب الأسحم
>> فيه بيان درجة السواد وليس السواد فقط في لون النوق.

4. ما الفرق بين الاستعارة المرشحة والمجردة ؟ مثل لكل منهما.
المرشحة : هي ما ذُكر فيها ملائم المحبه به ، أي ورد في العبارة ما يقوّي جانب المشبه به.
مثاله: "أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم"
وإلى مجردة : وهي التي ذكر فيها ملائم المشبه ، هنا الملائم للمشبه.
مثاله: "فأذاقها الله لباس الجوع والخوف".

5. ما المراد بالتعريض؟ مثل له.
هو نوع من الكناية يعتمد في فهمه على السياق ، وهو إمالة الكلام إلى عرض (أي ناحية).
مثاله: (خير الناس من ينفعهم).
[نذكر التعريف اللغوي بداية]

أحسنت نفع الله بك
أ