المجموعة الأولى:
س1. اذكر مثالين على الخطأ في التفسير في الدليل لا المدلول، مع توضيح الأمثلة.
مثل كثير من الصوفية والوعاظ يفسرون القرآن بمعان صحيحة لكن لا يدل القرآن عليها
س2. ما المقصود بالتفسير الباطني؟
هو تفسير رمزي يرفض الظاهر ويهوي إلى الباطن، ويدعي من فسره أن للآيات ظاهر للعامة وباطن يعلمه الخاصة، والباطن هذا لا ضابط له إلا الأهواء وهو مذهب الباطنية الإسماعيلية والقرامطة.
س3. ما هي المؤاخذات على تفسير الكشاف للزمخشري؟
1. الانتصار لعقائد المعتزلة مثل تعطيل الصفات والقول بخلق القرآن وفهم الآيات القرآنية على ضوئها
2. إنكار قرءات صحيحة مشهورة
3. كثرة الأحاديث الموضوعة
س4. هل يُقبل تفسير المبتدعة القرآن بالقرآن؟
لا يقبل لأنهم يعتقدون أولا ثم يفسرون الآيات لتتفق مع اعتقاداتهم.
س5. اذكر أنواع تفسير القرآن بالسنة، مع التمثيل لكل نوع.
1. أن يرد تفسير للآية من النبي عليه الصلاة والسلام كما فسر المغضوب عليهم باليهود والضالين بالنصارى وذلك في فاتحة الكتاب.
2. أن يكون هناك توضيح للمعنى المختلف فيه بالسنة
كما في قوله عليه الصلاة والسلام: "أليست تدع صلاتها أيام أقرائها" فاستخدم المفسرون ذلك في تفسير القرء في قوله تعالى: "والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء" بأن القرء هو الحيض
3. بيان المجمل
كما في قوله عليه الصلاة والسلام: "أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم" وهذا تفسير لقوله تعالى: "ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم"
4. تقييد المطلق
مثل قوله تعالى: "فاقطعوا أيديهما" وذلك في حد السرقة وجاء تحديد ما يقطع من اليد في السنة
5. تخصيص العام
مثل قوله تعالى: "فاعتزلوا النساء في المحيض"، فقد قال عليه الصلاة والسلام: "اصنعوا كل شيء إلا النكاح".