المجلس الثاني: مجلس مذاكرة القسم الأول من تفسير جزء تبارك

[قيس سعيد]

المجلس الثاني: مجلس مذاكرة القسم الأول من تفسير جزء تبارك
اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من دراستك لقصّة أصحاب الجنة، مع الاستدلال لما تقول.
1- الامساك عن الصدقة طريقة لمحق المال.
2- الله يبارك في المال في حال التصدق.
3- الله سبحانه وتعالى يعذب ويعاقب على حجب المال عن الفقير والمحتاج.
4- أعلم أن الله أعطاك نعمة المال فهذا المال ليس لك وحدك وأنما لك ولغيرك من المحتاجين.

فسر سورة تبارك من الايه(8-11)
الايه 8(أي يكاد تتقطع وينفصل بعضها من بعض مع تماسكها مع بعضها بسبب شدة غيظها على الكفار وعندها يسألهم حراسها سؤال توبيخ ألم يخبروكم الرسل عنها في الدنيا)
الايه9(عندما استجوبهم الخزنة وقامة عليهم الحجه اعترفوا مع الندم حيث لا ينفع ندم بأنهم قد جاءهم الرسل وأخبروهم بكل ما رأوه الان مما سيحصل لهم من العذاب إن لم يستمعولكلام الرسل ولكن كذبوا بالرسل وقالوا أن هذا الذي اخبروا به الرسل من أمور الغيب وأخبار الاخره كل هذا من الكذب والفتراء على الله ولم ينزل الله هذا الامر)
الايه10(قالوا لو كنا أصحاب عقول نسمع بها وننتفع بها لسمعنا الحق وعرفناه وما كذبنا بالرسل وأصبحنا من أهل النار)
الايه11(أي اعترفوا بالذنب الذي استحقوا به عذاب النار بعد أن قامت عليهم الحجه فبعدا لهم وخساره وشقاء لهم وعذاب أبدي وطردا من رحمة الله)
2. حرّر القول في كل من:
أ:*معنى "زنيم" في قوله تعالى: {عتل بعد ذلك زنيم}.
1. 1- رجل من قريش له زنمه مثل زنمة الشاه يعرف بها من شهرت شره قاله ابن عباس ومجاهد رواه عنه البخاري وقال به عكرمه رواه عنه ابن جرير وقال به الضحاك نقله ابن كثير عنهم في تفسيره وقال به السعدي .

2. 2- الدعي في القوم الملصق بهم وليس منهم ولد الزنا قاله ابن عباس وسعيد بن المسيب وعكرمه والضحاك ذكره ابن كثير في تفسيره وقال به السعدي والاشقر.

3. 3-علامة الكفر قاله أبو زيد ذكره ابن كثير في تفسيره.

ب: معنى قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق)
صح في معنى هذه الايه(يوم يكشف عن ساق) قولان:
1- 1- يكشف عن أمر عظيم فظيع من أهوال وزلازل ومحن وبلاء وكرب ( قاله ابن عباس ومجاهد ذكره ابن كثير في تفسيره وقال
به السعدي.
2- 2- يوم القيامه يكشف الله عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنه فيذهب المنافقون لسجود فلا يستطيعون كما في الحديث الذي رواه أبو سعيد الخدري والمخرج في الصحيحين قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( (يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِيَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقاً وَاحِداً ) ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر

3- بين ما يلي:

أ‌- أ- فائدة النجوم في السماء
- فقد أخبرنا الله في سورة الملك وكذلك سورة النحل عن فوائد النجوم نذكرها:
1- 1- أنها زينة لسماء قال تعالى : ( ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح )
2- 2- أنها رجوم لشياطين قال تعالى : ( وجعلناها رجومًا للشياطين)) )
3- 3- أنها يهتدى بها ( وبالنجم هم يهتدون) النحل16
قال قتادة رحمه الله : ( إنّما خلقت هذه النّجوم لثلاث خصالٍ: خلقها اللّه زينةً للسّماء، ورجومًا للشّياطين، وعلاماتٍ يهتدى بها، فمن تأوّل فيها غير ذلك فقد قال برأيه وأخطأ حظّه، وأضاع نصيبه، وتكلّف ما لا علم له به ). رواه ابن جرير، وابن أبي حاتم
ب: مظاهر إيذاء الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم.
· ** هناك نوعين من الايذاء لنبي صلى الله عليه وسلم:
1- إيذاء فعلي: إيصابة النبي صلى عليه وسلم بأعينهم بسبب حسدهم وغيظهم ولكن الله حفظه ونصره.
إيذاء قولي: فيقولونَ فيه أقوالاً بحَسَبِ ما تُوحِي إليهم قُلوبُهم فيَقولونَ تارَةً: مَجنونٌ. وتَارةً: ساحِرٌ. وتارةً: شاعِرٌ