اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية
س: ما سبب عدم تقييد اجتناب المنهيات بالاستطاعة؟
|
لأن الانتهاء عن المنهيّات ليس فيه تحميل فوق الطاقة ، فالعبد ليس محتاجا ولا مضطرا إليها (أما إذا احتاج إلى بعض المنهيّات؛ فهنا تكون الحاجة لها ترخيص بحسبها).
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية
س: ما سبب ذم كثرة السؤال؟
|
لأن السؤال عن أشياء لم تحرم لزيادة معرفة أو تنطع أو ما أشبه ذلك ؛ محرم ، ولأنه يؤدي إلى الخلاف.
س: المنهي عنه قسمان، اذكريهما.
س: هل الانتهاء عن المنهيات أفضل أم فعل الأوامر والإتيان بها أفضل؟