تسجيل الطلاب الجدد| طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم الحديث الشريف > متون علوم الحديث الشريف > بلوغ المرام > كتاب العتق

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28 محرم 1430هـ, 01:02 مساء
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 12,316
افتراضي حديث عائشة: (إنما الولاء لمن أعتق)


وعنْ عائشةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)). مُتَّفَقٌ عليهِ في حديثٍ.

  #2  
قديم 28 محرم 1430هـ, 02:06 مساء
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 12,316
افتراضي سبل السلام للشيخ: محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني


11/1347 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
(وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ) فِي حَدِيثٍ تَقَدَّمَ فِي الْبَيْعِ فِي قِصَّةِ بَرِيرَةَ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ.
وَأَفَادَتْ كَلِمَةُ: " إنَّمَا" الْحَصْرَ، وَهُوَ إثْبَاتُ الْوَلاءِ لِمَنْ ذَكَرَ، وَنَفْيُهُ عَمَّنْ عَدَاهُ، فَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لا وَلاءَ بِالإِسْلامِ، خِلافاً لِلْهَادَوِيَّةِ وَالْحَنَفِيَّةِ.

  #3  
قديم 28 محرم 1430هـ, 02:10 مساء
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 12,316
افتراضي توضيح الأحكام للشيخ: عبد الله بن عبد الرحمن البسام


1240- وَعَنْ عَائِشَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا،أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

* ما يُؤْخَذُ مِنَ الحَدِيثِ:
1- الحديثُ جُمْلَةٌ مِن حديثِ بُرَيْرَةَ المتقدِّمِ في كتابِ البَيْعِ.
2- الحديثُ يَدُلُّ على أنَّ الولاءَ لمَن أَعْتَقَ، وأنَّ بائِعَ الرَّقيقِ لوِ اشْتَرَطَ على المُشترِي أنَّ الولاءَ له فإنَّ شرطَه باطلٌ.
3-قالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حقِّ البائعِ الذي اشْتَرَى الوَلاءَ على المُشترِي: ((مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ فَقَضَاءُ اللَّهِ أَحَقُّ، وَشَرْطُ اللَّهِ أَوْثَقُ، وَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)).
4- قالَ في (الرَّوْضِ وحاشِيَتِه): وإنْ شَرَطَ البائعُ إنْ أَعْتَقَ المُشْتَرِي، فالولاءُ للبائعِ، بَطَلَ الشرطُ وحدَه، ولم يَبْطُلِ العقدُ؛ لقصةِ بُرَيْرَةَ؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْطَلَ الشرطَ، أمَّا العقدُ فقالَ: ((اشْتَرِيهَا، وَأَعْتِقِيهَا، وَاشْتَرِطِي لَهُمُ الْوَلاَءَ؛ فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ)).
5- قالَ ابنُ القَيِّمِ: كلُّ شرطٍ ليسَ في حُكْمِ اللَّهِ، فهو مخالِفٌ له؛ فيكونُ باطلاً، واعتبارُ كلِّ شرطٍ لم يُحَرِّمْه اللَّهُ تعالى، ولم يَمْنَعْ منه.

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
حديث, عائشة

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:25 مساء


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd.