دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > إدارة برنامج إعداد المفسر > الدعوة بالقرآن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25 رجب 1436هـ/13-05-2015م, 02:29 AM
مها شتا مها شتا غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 655
افتراضي الرسالة التفسيرية قوله تعالي(قد أفلح المؤمنون)

الرسالة التفسيرية
تفسير قوله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1)
التفسير:
هذه الآية العظيمة في كتاب الله عز وجل ،قال قتادة فيها
: قال كعب إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة خلق آدم بيده والتوراة بيده وغرس جنة عدن بيده ثم قال للجنة تكلمي فقالت قد أفلح المؤمنون لما علمت فيها من كرامة الله لأهلها)،ولهذا يجب علي كل مسلم ومسلمة أن يزنوا أنفسهم علي هذه الآية وما بعدها من الصفات ،
حدّثنا يزيد بن بابنوس، قال: قلنا لعائشة: يا أمّ المؤمنين، كيف كان خلق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؟، قالت: «كان خلق رسول الله القرآن»، فقرأت {قد أفلح المؤمنون} [المؤمنون: 1] حتّى انتهت {والّذين هم على صلواتهم يحافظون} [المؤمنون: 9]، قالت: «هكذا كان خلق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم")،وهي مشتملة علي ثلاث كلمات ، كل منها له معني عظيم .
قوله تعالي {قد}:قال الفراء قد للتأكيد أي لتأكيد فلاحهم ،وإفادة ثبوت ما كان يتوقع الثبوت من قبل أو لتقريب الماضي في الحال ،آلا تراهم يقولون قد قامت الصلاة قبل حال قيامها والمعني أن الفلاح قد حصل لهم وأنهم عليه في الحال،وقال الزمخشري (قد) هنا للتوقع فهي نقيضة لما قد تثبت المتوقع ولما تنفية ، ولا شك أن المؤمنين كانوا متوقعين لهذه البشارة وهي الإخبار بثبات الفلاح فخوطبوا بما دل علي ثبات ما توقعوا.
وقوله تعالي{أفلح} :والفلاح أصله في اللغة الشق والقطع قاله أبوعبيدة، قال القرطبي: وقد يستعمل في الفوز والبقاء وهو أصله أيضا في اللغة فمعناه الفائزون بالجنة والباقون فيها،وهو مأخوذ من الفلاح ،والفلاح كلمة جامعة،وهو الفوز بالمطلوب ،والنجاة من المرهوب،هذا هو معني الفلاح فهي كلمة جامعة لكل خبر،دافعة لكل شر ،وقيل البقاء في الخير ويقال أفلح إذا دخل في الفلاح ،ويقال أفلحه إذا أصاره إلي الفلاح،وقيل في الكشاف :المفلح الفائز بالبغية كأنه الذي انفتحت له وجوة الظفر ولم تستغلق عليه والمفلحون هم المنجحون الناجون الفائزون نجوا من النار وفازوا وسعدوا وحصلوا علي الفلاح.
وقوله تعالي {المؤمنون} : "أل" تفيد الاستغراق ،والمؤمنون جمع مؤمن ،وهو المتصف بالإيمان ،والإيمان لغة: من التصديق والأقرار المستلزم لقبول الأخبار والإذعان إلي الأحكام ، شرعاً:هو قول باللسان ،تصديق بالجنان ،وعمل بالجوارح والأركان ،وهو بضع وستون أو بضع وسبعون شعبه يزيد بالطاعة وينقص بالمعصيةوأصحابه هم الذين آمنوا بالله ،وملائكه،وكتبه، ورسله، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره، فإن هذا هو الإيمان كما فسره النبي صلي الله عليه وسلم وعلي آله حين سأله جبريل عن الإيمان فقال:(أن تؤمن بالله ،وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر،والقدر خيره وشره)،
والمعني أي الذين ءامنوا بالله وصدقوا المرسلين الذين صفاتهم كاملة،وعبر بالاسم إشارة ألي أن من أقر بالإيمان وعمل بما أمر به استحق الوصف الثابت، وهو الخلود في جنات ربهم ،قال بن عباس (قد سعد المصدقون بالتوحيد وبقوا في الجنة).
الفوائد:
1-من فوائد الآية : إثبات الفلاح للمؤمنين قال تعالي{قد أفلح المؤمنون}.
2-ومنها :سعادة المؤمنون ،والسعداء أهل الجنة ،قال تعالي {وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ}هود(108).
3- ومنها : البقاء الدائم في الخيروالجنة ، لأنه سبحانه وتعالي عبر بالاسم فقال{ المؤمنون }ولم يقل الذين آمنوا مثلاً.
4- ومنها : المؤمنون هم الذين صدقوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم وأقروا بما جاءهم من عند الله يؤخذ من معني الإيمان،وعملوا بما دعاهم إليه مما سمي في هذه الآيات، من الخشوع في الصلاة،وحفظ الفرج،والإعراض عن اللغو،وتأدية الزكاة ، والمحافظة علي الصلاة.
5- ومنها : المؤمنون هم الذين متصفون بهذه الصفات.
6- ومنها : عناية الله تعالي بالمؤمنين ومحبتة لهم،وأن هذه المحبة لها أثر عظيم علي حياتهم في الدنيا والآخرة ولهذا قال {أفلح}.
7- ومنها : إن الحكم المعلق بوصف يزيد بزيادته وينقص بنقصانه،فكلما زاد العبد في الإيمان زاد فلاحه {قد أفلح المؤمنون}.
8- ومنها : استحباب تبشير المؤمن بما يسره، أن الله بشر المؤمنين بالفلاح {قد أفلح}.
9- ومنها :وجوب فرح المؤمنين بهذه البشارة وفهذا من فضل الله عليهم قال تعالي {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون} يونس(58) .
10- ومنها : وجوب شكر الله عز وجل علي هذه النعمة والشكر يكون بالعمل ، وبالثناء عليه سبحانه، وبطلب المزيد.
11-ومنها : وجوب تحقيق أركان الإيمان كلها من الإيمان بالله ووالملائكة ، والكتب ، والرسل ،واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره.
12- ومنها : الحث علي الاتصاف بصفات المؤمنين والترغيب فيها.
13- ومنها : أنه يجب علي العبد أن يزن نفسه وغيره علي هذه الآيات ،يعرف بذلك ما معه ومع غيره من الإيمان،زيادة ونقصا،كثرة ،و قلة.
14- ومنها : دخول مسمي الإسلام في معني هذه الآية ،لأن اللإيمان والإسلام من الألفاظ التي اجتمعت في السياق افترقت في المعني ، وإذا افترقت في السياق اجتمعت في المعني.
15- ومنها : أن الإيمان لا يفيده التقليد والعلم الظني ،لابد له من العلم اليقيني يأخذ من معني الإيمان.
وطريقتي في هذه الرسالة التفسيرية:
حاولت محاكاة طريقة الشيخ محمد بن صالح بن العثيمين في تفسير آية الكرسي:
1- اطلعت علي ما جاء في ما تيسر لي من عدة تفاسير .
2- قدمت فضل هذه الآية.
3- شرحت كل كلمة علي حدا ، المعني اللغوي واالمعني الشرعي وما تيسر لي من القواعد اللغوية.
4- قمت باستخراج الفوائد من خلال الاطلاع علي التفاسيروما تيسر لي منها.
---------------------------------------------------------------
المراجع:
1- موقع جمهرة العلوم عل الشبكة العنكبوتية.
2-جامع البيان عن تأويل آي القرآن للأمام محمد بن جرير الطبري ،ت(310)
3- تفسير معالم التنزيل للأمام محي الدين أبي محمد الحسين بن مسعود البغوي ،ت(516)
4-الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل للأمام أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري جار الله ،ت( 538)
-5-تفسير القرآن العظيم للحافظ أبو الفداء اسماعيل بن كثير ،ت(774)
6-اللباب فى علوم الكتاب أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى: 775هـ)
7-فتح البيان في مقاصد القرآن للأمام صديق بن حسن بن علي الحسين القنوجي البخاري ،ت(1307)
8--تيسير الكريم الرحمن ------ أبو عبد الله، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر بن حمد آل سعدي،ت(1376)

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التفسيرية, الرسالة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:50 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir