صفحة الطالبة: سنا مصطفى

[سنا مصطفى]

مقاصد الكتاب/
المعنى الاول:غرض المؤلف من تأليف الكتاب هو بيان ان السعادة الحقيقية هي العبودية لله عزوجل وفعل محابه وترك نواهيه ولا تكون إلا للمؤمن وأن التعاسة والشقاءتكون بفقد الايمان اوضعفه وكثرة الذنوب والمعاصي.
قال الله تعالى:"من عمل صالحاًمن ذكرٍ أو انثى وهو مؤمنٌ فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم اجرهم بأحسن ما كانوا يعملون "

المعنى الثاني/الاسباب التي تعين على تحصيل السعادة ودفع الهم والقلق

1) الصبر واحتساب الاجر
قال الله تعالى"واصبر ان الله مع الصابرين"

2) القناعة والرضا بما قسمه الله له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم فأنه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم"

3) الاحسان الى الخلق وعدم انتظار شكرٌ منهم
قال الله تعالى"إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءاً ولا شكورا"

4) التوكل على الله عزوجل في الامور المستقبلية
قال الله عزوجل"ومن يتوقف على الله فهو حسبه"

5) عدم الحزن على مافات من الامور
قال رسول الله"احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز واذا اصابك شئ فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل"

6) الاشتغال بعمل او علم نافع واحتساب اشتغاله
كما قال رسول الله"احرص على ما ينفعك.....

7) ذكر نعم الله عزوجل التي لاتحصى امام المكاره المعدودة
قال الله تعالى" وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها"

8) ذكر الله عزوجل في كل الاحوال
قال الله تعالى"ألا بذكر الله تطمئن ُ القلوب"

9) التغاضي عن مساوئ الاخرين وزلاتهم
قال رسول الله " لا يفكر مؤمن كلينتون كره منها خلقاً رضي منها خلقا اخر"

[سنا مصطفى]

مقاصد الكتاب/
المعنى الاول:غرض المؤلف من تأليف الكتاب هو بيان ان السعادة الحقيقية هي العبودية لله عزوجل وفعل محابه وترك نواهيه ولا تكون إلا للمؤمن وأن التعاسة والشقاءتكون بفقد الايمان اوضعفه وكثرة الذنوب والمعاصي.
قال الله تعالى:"من عمل صالحاًمن ذكرٍ أو انثى وهو مؤمنٌ فلنحيينه حياةً طيبة ولنجزينهم اجرهم بأحسن ما كانوا يعملون "

المعنى الثاني/الاسباب التي تعين على تحصيل السعادة ودفع الهم والقلق

1) الصبر واحتساب الاجر
قال الله تعالى"واصبر ان الله مع الصابرين"

2) القناعة والرضا بما قسمه الله له
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"انظروا الى من هو اسفل منكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم فأنه اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم"

3) الاحسان الى الخلق وعدم انتظار شكرٌ منهم
قال الله تعالى"إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءاً ولا شكورا"

4) التوكل على الله عزوجل في الامور المستقبلية
قال الله عزوجل"ومن يتوكل على الله فهو حسبه"

5) عدم الحزن على مافات من الامور
قال رسول الله"احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز واذا اصابك شئ فلا تقل لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل"

6) الاشتغال بعمل او علم نافع واحتساب اشتغاله
كما قال رسول الله"احرص على ما ينفعك.....

7) ذكر نعم الله عزوجل التي لاتحصى امام المكاره المعدودة
قال الله تعالى" وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها"

8) ذكر الله عزوجل في كل الاحوال
قال الله تعالى"ألا بذكر الله تطمئن ُ القلوب"

9) التغاضي عن مساوئ الاخرين وزلاتهم
قال رسول الله " لا يفكر مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقا اخر"

[سنا مصطفى]

الرسالة التبوكية

المعنى الاول/غرض المؤلف من تأليف الكتاب هو ارشاد طالب العلم والداعية الى الله في منازل السفر الى الله

المعنى الثاني / اهم ما يقطع به طالب العلم منازل السفر الى الله

1) الفرار من الله إليه وهو توحيد الالوهية المتضمن توحيد الربوبيةواثبات القدر
قال الله تعالى "ففروا الى الله "
وقال رسول الله "لا ملجأ ولامنجي منك إلا اليك"

2) الهجرة الى رسول الله وهي مقتضى شهادة أن محمدا رسول الله وتستوجب:

*) ان يكون الرسول احب الى العبد من نفسه
قال الله تعالى " النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم" حيث ان الاولويةاصلها الحب

*) كمال الانقياد والطاعة والمتابعة والرضا والتسليم
قال الله تعالى"فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما"

*) رد كل ما تنازع فيه الناس من الدين الى الله ورسوله
قال الله تعالى"فإن تنازعتم في شئٍ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر"

3) اتباع الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم باحسان
قال الله تعالى"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضواعنه"

4) التعاون على هذا السفر باليد واللسان والقلب
قال الله تعالى"وتعاونواعلى البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان "

5) التزود لهذا السفر بالعلم الموروث من النبي محمد صلى الله عليه وسلم

6) الالتجاء الى الله عزوجل والافتقار اليه والتوكل عليه ان يمده من فضله ويلم شعثه

7) دوام التفكر وتدبر ايات الله عزوجل حيث تستولي على الفكر وتشغل القلب

8) مرافقة الاموات في هذا السفر الذين هم في العالم احياء
قال بعض السلف: شتان بين اقوام تحيا القلوب بذكرهم وبين اقوام تموت القلوب بمخالطتهم

9) بذل الجهد وان لايصبو في الحق الى لومة لائم وان تهون عليه نفسه في الله.
فخض غمرات الموت واسم الى العلا.
لكي تدرك العز الرفيع الدائم
فلا خير في نفس تخاف الردى
ولا همة تصبو الى لومة لائم

10) الصبر على الخلق وإسائتهم عند الدعوة الى الله وبذل النصيحة
قال الله تعالى" خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين"

[سنا مصطفى]

الوصية الجامعة
غرض المؤلف من كتابة هذه الرسالة هو إجابة سؤال ابو القاسم المغربي بعد ان طلب من الشيخ وصية جامعة ومختصرة لما فيه صلاح دينه وجدناه

وقد ابتدأ وصيته بما ليس هناك وصية انفع منها وهي وصية الله ورسوله
1) وصية الله عزوجل لعباده
قال الله تعالى"ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلهم واياكم ان اتقوا الله"

2) وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه لما فيها من الوصاياالجامعة للخير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وصى معاذ فقال :يا معاذ:اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
وهذه الوصية هي تفسير الوصية القرانيةلان تقوى الله تجمع هذا كله

3) اخلاص العبد الله سبحانه وتعالى عبادة واستعانة
قال الله عزوجل"اياك نعبد واياك نستعين"

4) ذكر الله عزوجل في كل حال ووقت فهو افضل ما شغل به العبد نفسه
قال رسول الله"سبق المفردون قالوا يا رسول الله ومن المفردون؟ قال:الذاكرون الله كثيرا والذاكرات"

5) الاكثار من الدعاء فانه مفتاح كل خير ولا يعجل وليتحر الاوقات الفاضلة

6) التوكل على الله عزوجل وحسن الظن به
7) الاستعانة بالله عزوجل في امر الرزق وغيره
قال رسول الله"ليسأل احدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله اذا انقطع ان لم ييسره لم يتيسر"

8) ان لا يكون للمال عنده مكانة في قلبه
قال رسول الله"من اصبح والدنيا اكبر همه شتت الله عليه شمله وفرق عليه ضيعته ولم ولم يأته من الدنيا الا ماكتب الله له. ومن أصبح والاخرة اكبر همه جمع الله عليه شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة"

9) وإذا عزم على أمر وأشتبه عليه فليستخر الله عزوجل فيها الاستخارة المتلقاة من معلم الخير رسول الله

10) اما في باب العلم فعليه

/عليه ان يستعين بالله سبحانه في تلقي العلم الموروث عن النبي
/ ان تكون همته في فهم مقاصد الرسول في نهيه وامره
/ان يعتصم في كل باب من ابواب العلم بأصل مأثور عن النبي
/ان يعتمد على كتب ومصنفات في علم الحديث لاكثر من عالم. وصحيح البخاري من انفعها