صفحة الطالبة: سهيلة

[سهيلة]

تلخيص رسالة الوسائل المفيدة للحياة السعيدة للشيخ عبد الرحمن ناصر السعدي رحمه الله

المقصد العام للرسالة.
تحصيل السعادة براحة القلب وزوال همه و غمه التي هي مطلب كل انسان

المقصد الفرعي للرسالة:
كيفية تحصيل السعادة الكاملة في حياة المؤمن

اسباب السعادة تكمن في ثلاث : دينية ،طبيعية و عملية

و قد بين الشيخ رحمه الله المقصد من رسالته مستفيضا في ذكر اسباب السعادة مجملا اياها في احدى و عشرون نقطة مهمة و هي :
1- الايمان و العمل الصالح
الاسانيد : قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون) سورة النحل: آية 97..
عبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا في الحديث الصحيح أنه قال: (عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن) (رواه مسلم.).

فائدة : المقارنة بين المؤمن الثابت الصابر و فاقد الايمان عند الابتلاء
الاسناد: كما قال تعالى: (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون) (سورة النساء: آية 104)
وقال تعالى" (واصبروا إن الله مع الصابرين) (سورة الأنفال: آية 46).

2- الاحسان الى الخلق بالقول و الفعل
الاسناد : قال تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراً عظيماً) (سورة النساء: آية 114).

3- الاشتغال بالعلم و العمل
4- التفكير في اليوم الحاضر و الاستعانة بدعاء الهم و الحزن
الاسناد. قال صلى الله عليه وسلم (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإذا أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان) (رواه مسلم.)

5- ذكر الله تعالى
الاسناد : قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) (سورة الرعد: آية 28)
6- تذكر نعم الله و شكره عليها
7- مقارنة الحال مع حال اسوء منها
الاسناد :أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث قال: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم) (رواه البخاري)
8- نيسان الماضي من الهموم
9- العمل بوصية الرسول صلى الله عليه و سلم و الدعاء باصلاح الحال
الاسناد : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر) (رواه مسلم.). وكذلك قوله: (اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت) (رواه أبو داود بإسناد صحيح)
10- تقدير اسوء الاحتمالات
11- قوة القلب
12- التوكل على الله
13- حسن معاملة الغير و تغليب الحسنات على سيئاتهم
الاسناد في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر) (رواه مسلم)
14- الحياة قصيرة فلا تضيع في النكد و الحزن
15- مقارنة حال المؤمن مع حال اخرين اكثر حزنا و ابتلاءا
16- اذية الناس للانسان لا تضر اذا لم يضع لها بالا
17 حياتنا تابعة لافكارنا فلننظر فيما نفكر
18-عدم انتظار الشكر من الناس فالثواب من عند الله و حده
الاسناد كما قال تعالى في حق خواص خلقه: (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً) (سورة الإنسان: آية 9).
19 تحديد الهدف و العمل على تحقيقه
20- حسم الاعمال في الحال و عدم التاجيل و التسويف
21- اتقان فن الاولوية في القيام بالاعمال بالتفكر الصحيح و مشاورة اهل العلم

تم بحمد الله

[سهيلة]

تلخيص الرسالة التبوكية لابن القيم الجوزية رحمه الله

المقصد العام: التعاون على البر و التقوى
السناد { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب } .
و يندرج تحت هذا المقصد مقاصد و استطرادات اخرى فرعية الخصها فيما يلي:
1- سعادة العبد و فلاحه تكمن في تعاونه مع الخلق بالبر و التقوى
2- معنى البر
السناد وقد جمع الله خصال البر في قوله تعالى : { ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون } .
3- معنى التقوى التي هي العمل بطاعة الله ايمانا و احتسابا
4- تبيان معنى اقتران بعضها فالبر مطلوب لذاته و التقوى هي الطريق الموصلة اليه
5- معنى الاثم و العدوان فالاثم ماكان حراما لجنسه و العدوان ما حرم لزيادة في قدر و تعدي ما اباح الله كالزنا و الخمر
كما قال طلق بن حبيب : " إذا وقعت الفتنة فاطفئوها بالتقوى " قالوا : وما التقوى ؟ قال : " أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجوا ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله " .
6-من اسباب التعاون على البر و التقوى :
1- الهجرة الى الله و سناده قال النبي صلى الله عليه وسلم : " المهاجر من هجر ما نهى الله عنه "
2-الهجرة الى رسول الله و هي سفر النفس في كل مسالة من مسائل الايمان
3- وجوب محبة رسول الله
4- المولاه لله
5- الهجرة زاد المسافر

تم بحمد الله
هذا ما استطعت فهمه من الرسالة و الله المستعان

[سهيلة]

تلخيص رسالة الوصية الجامعة لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
المقصد العام
الارشاد لما فيه صالح الدين و الدنيا
المقصد الفرعي الاول
1- تقوى الله عز وجل جامعة لامور الدنيا و الدين
الاسناد
]" و قد وصينا الذن اوتوا الكتاب من قبلكم و اياكم ان اتقوا الله "
و قال الرسول صلى الله عليه و سلم لمعاذ " يا معاذ اتق الله حيثما كنت و اتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن"

و تحت هذا المقد نقاط و فوائد مهمة:
1- من تقوى الله اتباع السيئة الحسنة بالتوبة و الاستغفار
2- تكون الحسنات من جنس السئيات
3- المصائب الكبيرة تكفر الخطايا و تزيل الذنوب
4- حسن الخلق من تقوى الله عز وجل
الاسناد
]"اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا"
4- اخلاص العبد لربه عبادة و استعانة هي تقوى الله
]الاسناد " عليه توكلت و اليه انيب

المقصد الفرعي الثاني
- بيان افضل الاعمال الصالحة بعد الفرائض
1- ملازمة ذكر الله تعالى افضل ما شغل العبد به نفسه و افضله لا الاه الا الله
الاسناد
قول النبي صل الله عليه و سلم "سبق المفردون قيل و مالمفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا و الذاكرات"
2- ملازمة قول الاذكار الماثورة عن النبي صلى الله عليه و سلم
3- كل امر نافع ينتفع به من علم او غيره هو من ذكر الله
4- ارجع المكاسب التوكل على الله و الثقة بكفايته و حسن الظن به
الاسناد " اياك نعبد و اياك نستعين"
المقصد الفرعي الثالث
الارشاد الى كيفية الاعتماد على الكتب في طلب العلم
1- الاصل طلب العلم الماثور عن النبي صل الله عليه و سلم
2- الحرص على فهم مقاصد الرسول في امره و نهيه و سائر كلامه
3- من انفع الكتب صحيح محمد بن اسماعيل البخاري

تم بحمد الله

[سهيلة]

تلخيص رسالة في امراض القلوب و شفاؤها لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
المقصد العام
تفصيل في امراض القلوب و كيفية معالجتها

المقاصد الفرعية مع سنادها
1- ماهية الامراض التي تصيب القلوب
ا- مرض الشك {ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم}
ب- مرض الشهوة {فيطمع الذي في قلبه مرض}
2- القلب له موت و مرض و حياة و شفاء
{مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت}
3- مرض الحسد {أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما} {فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا} {لا تحاسدوا ولا تباغضوا؛ ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال: يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام}
4- البخل مرض القلب {وأي داء أدوأ من البخل}
5- العشق في استطراد للشيخ (وحيث ابتلي بالعشق فلنقص محبته لله وحده. ولهذا لما كان يوسف محبا لله مخلصا له الدين لم يبتل بذلك بل قال تعالى: {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}. وأما امرأة العزيز فكانت مشركة هي وقومها فلهذا ابتليت بالعشق وما يبتلى بالعشق أحد إلا لنقص توحيده وإيمانه وإلا فالقلب المنيب إلى الله الخائف منه فيه صارفان يصرفان عن العشق: (أحدهما إنابته إلى الله ومحبته له .والثاني خوفه من الله)

3- معالجة القلوب بالامور التالية
ا- القرءان {اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا}{وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا}
ب-التوحيد و الايمان {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات}
ج-العدل {وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها}
ح-الصدقة تزكي القلب {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
خ- خلق القلب لمحبة الله{فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله}
ت- الاذكار و الاشتغال بطاعة الله
ث- الحرص على اكمال الصلوات الخمس

تم بحمد الله