صفحة الطالبة: أم نورة

[منى المنصوري]

التطبيق الأول :

( الوسائل المفيدة للحياة السعيدة) للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعديرحمه الله.

المطلوب:تلخيص مقاصد الرسالةوبيان سناد تلك المقاصد.

بسم الله الرحمن الرحيم

1. الايمان والعمل الصالح
السناد : قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينهحياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)سورة النحل: آية 97)

2. من الاسباب التي تزيل الهم والحزن والقلق الاحسان إلى الناس بالقول والعمل وانواع المعروف.
الاسناد :قال تعالى: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروفأو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجراًعظيماً) (سورة النساء: آية 114(

3. من الاسباب التي تزيل القلق الناتج من توتر الاعصاب هو الاشتغال بعمل من الاعمال او بعلم من العلوم فينشغل القلب ويلتهى عما اقلقه وسبب له الكدر .

وكذلك ما يدفع الهم والقلق الانشغال باليوم الحاضر ونسيان ما قد مضى وعدم التفكير في المستقبل وان يكون العبد ابن يومه
قال صلى الله عليه وسلم(احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولاتعجز، وإذا أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر اللهوما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان)رواه مسلم)

4. من أسباب انشراح الصدر وطمانينته ذكر الله.

الاسناد : قال تعالى: (ألا بذكر الله تطمئن القلوب)سورة الرعد: آية )28

5. التحدث بنعم الله الظاهرة والباطنة فان معرفتها والتحدث بها يدفع الله عنه الهم والغم

وكذلك النظر الى من هو دونه في الصحة والمال والدين .

الاسناد : ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح حيث قال: (انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فإنه أجدر أنلا تزدروا نعمة الله عليكم) (رواه البخاري(

6. من الاسباب الموجبة السرور وزوال القلق والهموم هي تحصيل الاسباب الجالبة للسرور وازالة الاسباب الجالبة للهموم
الاسناد : استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به: (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح ليآخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كلشر) (رواه مسلم.).
وكذلك قوله: (اللهم رحمتك أرجو فلاتكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت) (رواه أبوداود بإسناد صحيح(
وكذلك من الاسباب المعينة على زوال الهموم هو تقدير وقوع اسوأ الاحتمالات وبذلك يستطيع العبد تقبل وضعه الحالي وشكر ربه عليه .

7. ومن اعظم علاجات امراض القلب والامراض العصبية والبدنية هي قوة القلب وعدم انزعاجه وانفعاله للاوهام والخيالات التي تاتي بها الافكار السلبية
فاذا اعتمد القلب عل الله وتوكل عليه حصل للقلب من الفرح والانشراح والسرور ما لا يمكن وصفه .
الاسناد : قال تعالى) ومن يتوكل على الله فهو حسبه) (سورة الطلاق: آية 3(

8. حسن التعامل مع الزوجة والاقرباء وكل من لك علاقة بهم والنظر الى محاسنهم التغاضي عن مساوئهم وحسن عشرتهم يبقى على محبتهم ويذهب القلق والبغض لهم وقطيعتهم .
الاسناد :قول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منهاخلقاً رضي منها خلقاً آخر) (رواه مسلم)

9. يدرك العاقل بان حياته قصيرة فلا يقصرها بالهم والكدر وعليه ان يدرك مدى النعمة التي انعمها الله عليه بالمقارنة مع من هم دونه.
وعليه ان يدرك بـان اذى الناس له لا يضره بقدر ما يضرهم هم في المرتبة الاولى فلا يشغل باله بها .
وان حياة الانسان تتبع افكارة فعليه ان ينتقى افكاره
وان لا يتظر شكر الاخرين له جزاء معروف او غيره (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكوراً) (سورة الإنسان: آية 9)

10. أن يجعل الامور النافعة نصب عينيك وان يسعى لتحقيقها
ومن الامور النافعة عدم تاجيل عمل اليوم الى الغد وحسم الامور في وقتها حتى لا تتراكم اعمال اليوم مع الغد
كما يجب ان يتخير الاعمال الاهم فالمهم وما تميل اليه نفسه بعد تفكير وتدبير وحسن مشاورة ومن ثم التوكل على الله فاذا عزمت فتوكل على الله .

والحمد لله رب العالمين.
.
.
.

[عبد العزيز الداخل]

مصطفى قطب: أحسنت بذكر المقصد العام، والمقاصد الفرعية، وأداؤك جيد بارك الله فيك، لكنك استرسلت في شرح السناد في بعض المواضع، وهذا غير محبب في تلخيص المقاصد، لأن المطلوب تمييز المقاصد والسناد واستخراج ذلك من كلام المؤلف.

أم نورة: لم تذكري المقصد العام للرسالة، وقد أحسنت بذكر المقاصد والسناد بعبارات موجزة ، وإن كنت قد أغفلت بعض المقاصد المهمة.


توصية: لو نظرتما إلى الأسباب ، وحاولتما تصنيفها إلى أقسام لكان ذلك أولى وأدعي لحسن الفهم والاستذكار.

انتقلا إلى التطبيق التالي سددكما الله.

[منى المنصوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الداخل

أم نورة: لم تذكري المقصد العام للرسالة، وقد أحسنت بذكر المقاصد والسناد بعبارات موجزة ، وإن كنت قد أغفلت بعض المقاصد المهمة.


توصية: لو نظرتما إلى الأسباب ، وحاولتما تصنيفها إلى أقسام لكان ذلك أولى وأدعي لحسن الفهم والاستذكار.

انتقلا إلى التطبيق التالي سددكما الله.

الشيخ الفاضل عبد العزيز الداخل
جزاكم الله خيرا على ما تفضلتم به،

ولكن بالنظر إلى رأس السؤال لم يتم طلب المقصد العام للرسالة،
كما أرى بأنني قد أدرجت جميع المقاصد المهمة في الرسالة، ربما جاءت بلا ترقيم.
وإن كان الأمر غير ذلك يرجى توضيح المقاصد المغفلة حتى أستطيع تلافي الخطأ في المرات القادمة.

وأشكر لكم وقتكم وصبركم.

[منى المنصوري]

الوصية الجامعة لخير الدنيا والآخرة لشيخ الإسلام ابن تيمية كانت جواباً لسؤال سئله رحمه الله
ففتح الله عليه بهذه الجمل النافعة المباركة.
المطلوب : تلخيص مقاصد هذه الوصية مع ذكر سنادها.



المقصد العام :
الوصية الجامعة لخير الدنيا والآخرة.

المقاصد الفرعية :
1. تقوى الله في السر والعلن وهي وصية الله ورسوله للعباد فكانت وصية جامعة.
سناده : قَالَ تَعَالَى : (وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ).
وَوَصَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا لَمَّا بَعَثَهُ إلَى الْيَمَنِ فَقَالَ : (يَا مُعَاذُ : اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقِ حَسَن).

2. بيان جمعها ان العبد عليه حقان حق لله وحق لعباده.
حق الله : وتكون بتقوى الله عز وجل.
فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْت ).
فعل المأمور وترك المنهي عنه فإن قصر في ذلك فعليه التوبة والاستغفار والأعمال الصالحة المكفرة.
سناده : ثُمَّ قَالَ : وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا.
حق العباد :جماع الخلق الحسن مع الناس.
سناده : قَالَ : " وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقِ حَسَنٍ "
حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ : قِيلَ : (يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . قِيلَ : وَمَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ ؟ قَالَ : الْأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ ).

3 .أفضل الأعمال بعد الفرائض ملازمة ذكر الله وأفضله قول لا اله الا الله.
سناده : ( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌ : سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الْمُفَرِّدُونَ ؟ قَالَ : الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ.)
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : (أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَأَرْفَعُهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إعْطَاءِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ وَمِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ : ذِكْرُ اللَّهِ.)

4. الاكثار من الدعاء فهو مفتاح كل خير والاستعانة بالله واللجوء إليه في امر الرزق.
سناده : ( وفِيمَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى شِسْعَ نَعْلِهِ إذَا انْقَطَعَ فَإِنَّهُ إنْ لَمْ يُيَسِّرْهُ لَمْ يَتَيَسَّرْ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ.)

5.عدم جعل المال في القلب مكانه.
سناده : حدِيثِ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ : (مَنْ أَصْبَحَ وَالدُّنْيَا أَكْبَرُ هَمِّهِ شَتَّتَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إلَّا مَا كُتِبَ لَهُ . وَمَنْ أَصْبَحَ وَالْآخِرَةُ أَكْبَرُ هَمِّهِ جَمَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ؟ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ.)

6.إذا اشكل على الانسان أمر فليستخر الله تعالى فما خاب من استخار.

7. الاستعانة بالله في تلقي العلم الموروث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو العلم الحقيقي.

8. إذا اشتبه عليه أمر في فهم مقاصد الرسول في امره ونهيه وسائر كلامه فليستعن بالله بالدعاء.
سناده : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ إذَا قَامَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ : اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ وميكائيل وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِك فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اُخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِك إنَّك تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.)

9.أنفع الكتب المصنفه المبوبة هي كتاب صحيح بن محمد بن اسماعيل البخاري أما للمتبحر في اصول العلم فعليه بكلام أهل الفقه وأهل العلم في الأمور التي يختص بعلمها العلماء .

10. من نور الله قلبه هداه إلى العلم ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالا.
سناده :( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ : أَوَلَيْسَتْ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ؟ فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ؟ )






والحمد لله رب العالمين.