دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم الحديث الشريف > متون علوم الحديث الشريف > اختصار علوم الحديث

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 6 ذو الحجة 1429هـ/4-12-2008م, 10:33 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي إبدال لفظ الرسول بالنبي أو لفظ النبي بالرسول

إِبدالُ لَفْظِ الرَّسُولِ بالنبيِّ أو النبيِّ بالرَّسُولِ: قال ابنُ الصَّلاحِ: الظَّاهِرُ أنَّهُ لَا يَجُوزُ ذلك، وإن جَازَتِ الرِّوَايَةُ بالمَعْنَى يَعْنِي لاختِلافِ مَعْنَيَيْهِما، ونَقَلَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ أنَّ أَباهُ كَانَ يُشَدِّدُ في ذلك، فإذا كانَ في الكتابِ النبيُّ فكَتَبَ المُحَدِّثُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-ضَرَبَ على (رسولٍ) وكتبَ (النَّبِيَّ). قالَ الخطيبُ: وهذا منه استحبابٌ، أي: إنَّ مَذْهَبَهُ التَّرْخِيصُ في ذلك.
قال صالِحٌ: سَأَلتُ أبِي عن ذلك؟، فقالَ: أَرْجُو أنه لا بَأْسَ به. ورُوِيَ عن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ أن عَفَّانَ وبَهْزًا كانا يَفْعَلانِ ذلك بَيْنَ يَدَيْهِ، فقالَ لهما: أَمَّا أَنْتُما فلا تَفْقَهانِ أَبَدًا.

  #2  
قديم 8 ذو الحجة 1429هـ/6-12-2008م, 11:27 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي الباعث الحثيث للشيخ: أحمد شاكر


إِبدالُ لَفْظِ الرَّسُولِ بالنبيِّ أو النبيِّ بالرَّسُولِ: قال ابنُ الصَّلاحِ: الظَّاهِرُ أنَّهُ لَا يَجُوزُ ذلك، وإن جَازَتِ الرِّوَايَةُ بالمَعْنَى يَعْنِي لاختِلافِ مَعْنَيَيْهِما، ونَقَلَ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ أنَّ أَباهُ كَانَ يُشَدِّدُ في ذلك، فإذا كانَ في الكتابِ النبيُّ فكَتَبَ المُحَدِّثُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ-ضَرَبَ على "رسولٍ" وكتبَ "النَّبِيَّ". قالَ الخطيبُ: وهذا منه استحبابٌ، أي: إنَّ مَذْهَبَهُ التَّرْخِيصُ في ذلك.
قال صالِحٌ[1]: سَأَلْتُ أبِي عن ذلك؟، فقالَ: أَرْجُو أنه لا بَأْسَ به. ورُوِيَ عن حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ أن عَفَّانَ وبَهْزًا[2] كانا يَفْعَلانِ ذلك بَيْنَ يَدَيْهِ[3]، فقالَ لهما: أَمَّا أَنْتُما فلا تَفْقَهانِ أَبَدًا[4].



[1] صالح يعني ابن الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- له مسائل عن أبيه.

[2] بفتح الباء وسكون الهاء وبالزاي.

[3] بين يديه: أي بين يدي حماد بن سلمة.

[4]استدل للمنع من ذلك بحديث البراء بن عازب في الدعاء عند النوم، وفيه: (ونبيك الذي أرسلت)، فإعادة البراء على النبي صلى الله عليه وسلم ليحفظه، فقال فيه: (ورسولك الذي أرسلت)، فقال (لا، ونبيك الذي أرسلت) وأجاب عنه العراقي: بأنه لا دليل فيه، لأن ألفاظ الذكر توقيفية.
والراجح عندي اتباع ما سمعه الراوي من شيخه، وأولى بالمنع تغيير ذلك في الكتب المؤلفة .


  #3  
قديم 8 ذو الحجة 1429هـ/6-12-2008م, 11:27 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي شرح اختصار علوم الحديث للشيخ: عبد الكريم الخضير (مفرغ)


  #4  
قديم 8 ذو الحجة 1429هـ/6-12-2008م, 11:28 AM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي شرح اختصار علوم الحديث للشيخ: إبراهيم اللاحم (مفرغ)


القارئ: " إبدال لفظ الرسول بالنبي، أو النبي بالرسول، قال ابن الصلاح: الظاهر أنه لا يجوز ذلك، وإن جازت الرواية بالمعنى، يعني: لاختلاف معنيهما، ونقل عبد الله بن أحمد أن أباه كان يشدد في ذلك، فإذا كان في كتاب النبي كتب المحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضرب على رسوله وكتب النبي، قال الخطيب: وهذا منه استحباب،أي: إنما ذهبوا للترخيص في ذلك، قال صالح: سألت أبي عن ذلك؟ فقال: أرجوا أنه لا بأس به، وروي عن حماد بن سلمة أن عفان وبهزا كانا يفعلان ذلك بين يديه، فقال لهما: ( أما أنتما فلا تفقهان أبدًا ). الرواية في حال المذاكرة ".
الشيخ: هذا الأمر خفيف،وهو إبدال لفظ بلفظ-سائغ- مكانه، مثلًا يكون النبي، فيقول: الرسول.تلاحظ أنت أن هذا مما تختلف به الأنظار، منهم من يريد المحافظة على لفظ الشيخ؛ لأنك أنت الآن تروي، مجال الرواية غير مجال التحديث والنقل، يعني: لو قلت مثلًا: عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا ما فيه إشكال، أو قلت: عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لو قلت: حدثنا فلان عن فلان عن فلان، فأنت الآن تنقل حديثا عن رسول.. وتنقل ماذا حدثك شيخك.
فمنهم من التزم ألفاظ الشيخ ويراه ضرورة؛ لأنه فيه تجوز على الشيخ أن تنسب إليه ما لم يقله، وشددوا ونستفيد منه نحن في عنايتهم بهذا الأمر وضبطهم، فإذا كانوا قد اختلفوا في تغيير هذا الأمر الصعب الذي هو عن رسول الله، أو عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل نلاحظ تثبتهم في تغيير ما يتغير به معنى الحديث، والمهم نستفيد من هذا دقتهم رحمهم الله تعالى.
وأما نحن في مجال النقل من الكتب فالأمر لو تريد أن تتكلم .. أو تنقل لخطبة أو لشيء ما في بأس تغير,لا يريدون هذا هم،وإنما ما المراد الآن في حال الرواية؟ هل تحافظ على ما قاله شيخك؟ أو يجوز لك أن تغير ما يصح فيه التغيير مثل النبي صلى الله عليه وسلم، أو النبي عليه السلام أو كذا، تغير ما لم تروه عن شيخك


تمت مراجعته وتهذيبه بواسطة ام العنان


موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لفظ, إبدال

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:41 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir