المذاكرة بطريقة السؤال والجواب (الآجرومية)

[علي بن عمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

س1: عرف الكلام وأقسامه

[جليسة القوم]

ج1: الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
أقسامه ثلاثة
إسم
فعل
وحرف جاء لمعنى

[أبو صهيب]

س2: عرف الإسم ثم الفعل واذكر علامة كل واحد منهما

[جليسة القوم]

ج2: الاسم :
لغة:مادل على مسمى
في اصطلاح النحويين:ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان
أما علاماته :
الخفض والتنوين ودخول الالف والام وحرف من حروف الخفض
الفعل :
لغة :الحدث
عند النحوين :كلمة دلت على معنى في نفسها واقترن بأحد الازمنة الثلاثة وهي الماضي والمضارع والمستقبل
علامات الفعل:
ان وجدت فيه واحدة من هذه العلامات او يقبلها نحكم انه فعل وهي
قد
وحروف التنفيس وهي السين وسوف
وتاء التانيث الساكنة

[حسن تمياس]

يُرجى من كل مجيب أن يضع سؤالا ليجيب عليه الطلاب الآخرون، وجزاكم الله خيرا

س3: عرف الإعراب والبناء، واذكر الفرق بينهما، مع التمثيل

ج3: .............................

ثم ضع سؤالا آخر وفقني الله وإياكم لكل خير

س4:................................

[علي بن عمر]

س3: عرف الإعراب والبناء، واذكر الفرق بينهما، مع التمثيل

ج3: الاعراب هو تغير اخر الكلم لفظا أوتقديرا بموقعه من الجملة
البناء هو لزوم اخر الكلم بموقعه من الجملة
البناء هو قسيم الاعراب
مثال الاعراب ذهب الرجل الام مرفوعة
أعطيت الرجل الام منصوبة
مررت بالرجل الام مجرورة

مثال البناء هؤلاء الرجال طيبون الهمزة في اخر هؤلاء مجرورة
مررت بهؤلاء الرجال الهمزة في اخر هؤلاء مجرورة

س4: ماهي أقسام الاعراب وبم يختص الاسم و الفعل

[جليسة القوم]

س4: ماهي أقسام الاعراب وبم يختص الاسم و الفعل

أقسام الاعراب أربعة وهي:
الرفع :تغير مخصوص يجلبه عامل مخصوص علامته الضمة وما ناب عنها
النصب :تغير مخصوص يجلبه عامل مخصوص علامته الفتحة وما ناب عنها
الخفض :تغير مخصوص يجلبه عامل مخصوص وعلامته الكسرة وماناب عنها
الجزم :تغير مخصوص يجلبه عامل مخصوص وعلامته السكون ومانب عنه
وقسم يشترك بين الاسماء والافعال وهو الرفع والنصب
وقسم يختص بالاسماء وهو الخفض
وقسم يختص بالافعال وهو الجزم

س.5
عرف التغير اللفظي والتغير التقديري

[تلميذ ابن القيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عمر

س3: عرف الإعراب والبناء، واذكر الفرق بينهما، مع التمثيل

ج3: الاعراب هو تغير اخر الكلم لفظا أوتقديرا بموقعه من الجملة
البناء هو لزوم اخر الكلم بموقعه من الجملة
البناء هو قسيم الاعراب
مثال الاعراب ذهب الرجل الام مرفوعة
أعطيت الرجل الام منصوبة
مررت بالرجل الام مجرورة

مثال البناء هؤلاء الرجال طيبون الهمزة في اخر هؤلاء مجرورة
مررت بهؤلاء الرجال الهمزة في اخر هؤلاء مجرورة

س4: ماهي أقسام الاعراب وبم يختص الاسم و الفعل

تقسيم جيد للاجابة ولكن لي ملاحظات بسيطة : 1- في أمثلة الاعراب الثلاثة : الصواب أن يقال أن كلمة الرجل هي المرفوعة أو المنصوبة أو المجرورة حسب العامل الذي دخل عليها , أما حرف اللام ( وهو الحرف الأخير في الكلمة) فعليه علامة الرفع ( الضمة أو الفتحة أو الكسرة كما في الأمثلة الثلاثة) 2-في أمثلة البناء : الصواب : القول أن الهمزة مكسورة , أما كلمة هؤلاء فهي مبنية على الكسر في محل رفع مبتدأ ( في المثال الأول) ومبنية على الكسر في محل جر (في المثال الثاني) اجابة سؤال : عرف التغير اللفظي والتغير التقديري فأمَّا التغيير اللفظيُّ فهُوَ: مَا لا يمنعُ من النُّطقِ بهِ مانعٌ، كمَا فِي حركاتِ الدَّالِ مِن (محمَّد) وحركاتِ الرَّاءِ مِن (يُسافر).

وأمَّا التغييرالتّقديريُّ فهُوَ: مَا يمنعُ من التَّلفُّظِ بهِ مانعٌ مِن تعذُّرٍ، أو استثْقَالٍ، أوْ مُناسبةٍ؛ مثال: (يَدْعُو الفَتَى وَالقَاضِي وَغُلاَمِي) سؤال : ما هي أنواع الاعراب التي يتميز بها كل من الاسم والفعل والحرف عن بعضهم؟ مع التمثيل .

[أبو صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلميذ ابن القيم

سؤال : ما هي أنواع الاعراب التي يتميز بها كل من الاسم والفعل والحرف عن بعضهم؟ مع التمثيل .

أما الفعل فيتميز بالجزم
وأما الإسم فاختصاصه بالخفض
وأما الحرف فلا شأن له بالاعراب وميزته أن جنسه كله مبني
المثال : من يذاكر ينجح في الاختبار
يذاكر فعل لأنه مجزوم
في حرف لأنه لا يقبل أى علامة وهو مبني
الاختبار اسم لأنه مجرور

س : متى تنطق الكلمة باسمها ومتى تنطق بلفظها ؟ مع التمثيل من كلام المؤلف

[أم البراء صبرين جلاييف]

س: هل يمكن أن تكون الحركة علامة فرعية للإعراب؟وضح..

[ريم الحربي]

العلامة الفرعية قد تكون حركة وقد تكون حرفاً.
مثال: الكسرة علامة فرعية في النصب
والفتحة علامة فرعية في الجر

- أقسام الكلام ثلاثة: اذكرها مع تعريفها لغة واصطلاحا؟

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم,فالحركة يمكن أن تكون علامة فرعية للإعراب إذا جاءت في غير موضعها الأصلي.
فالفتحة علامة أصلية للنصب, فإذا جاءت للجر كما في الممنوع من الصرف صارت علامة فرعية حينها للأنها جاء في غير موضعها الأصلي وهو النصب.

الكًلام لغة:هو ماأفاد من كتابة, أو إشارة, أو عقد, أونصب .
أما الكلام في إصطلاح النحاة : فهو اللفظ المركب المفيد بالوضع ,أي لابد أن يكون مما يتلفظ الإنسان به , مع شروطه المذكورة في التعريف.
أما الكلام في إصطلاح الفقهاء: فهو ماأبطل الصلاة من حرف مفهوم ك(ق)أو حرفين لم يفهما ك(من)أو أكثر
أما الكلام في مذهب أهل الكلام : فهو معنى متعلق بذات الله وهو مذهب الاشاعرة وغيرهم من المذاهب الباطلة.
أما الكلام عند الأصوليين : فهو القرآن الكريم خاصة.
أما كلام الله في عقيدة أهل السنة والجماعة : فهو بحرف وصوت.

س/ الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع ....وضح شروط الكلام في اصطلاح النحاة كما هو موضح في هذه العبارة بالتفصيل .وماذا يحدث إذا اختلت أحد هذه الشروط.

[ريم الحربي]

وعليكم السلام ورحمة الله
أختي عنيت بالسؤال أقسام الكلام وليس تعريف الكلام.
أقسامه ثلاثة: إسم , وفعل , وحرف جاء لمعنى
عرفي كل منها لغة واصطلاحا؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

س/ الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع ....وضح شروط الكلام في اصطلاح النحاة كما هو موضح في هذه العبارة بالتفصيل .وماذا يحدث إذا اختلت أحد هذه الشروط.

الكلام عند النحاة لابد ان تتوافر فيه أربعة أمور: ان يكون لفظا , ان يكون مركبا, ان يكون مفيدا, ان يكون موضوع بالوضع العربي.
معنى كونه لفظا: ان يكون صوت مشتمل على بعض الحروف الهجائية.
معنى كونه مركبا: أن يكون مؤلفا من كلمتين أو أكثر.
معنى كونه مفيدا: أن يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لايبقى السامع منتظرا لشيء بعده.
معنى كونه موضوع بالوضع العربي: أن تكون الألفاظ المستعملة من الألفاظ التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني.
إذا اختلت احد هذه الشروط فلايعتبر كلاما عند النحاة.

- في كم موضع تكون الضمة علامة للرفع؟

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقسام الكلام ثلاثة:-
الاسم:
لغةً هو: مادل على مسمى ك(محمد).
اصطلاحاً:هو كلمة تدل على معنى في نفسها غير مقترنة بزمن.
الفعل:
لغةً: هو الحدث.
اصطلاحاً: هو كلمة تدل على معنى في نفسها مقترنة بزمن .
الحرف:
لغهً: هو الطرف.
اصطلاحاً: هو كلمة تدل على معنى في غيرها غير مقترنة بزمن .

الضمة وهي علامة الرفع الأصلية , وتكون علامة للرفع في ثلاثة مواضع:
الاسم المفرد, وجمع التكسير, وجمع المؤنث السالم .
س/ ما علامات إعراب اللأسماء الخمسة؟وما شروط هذا الإعراب؟وما الذي يحدث عند انتفاء أحدها؟.

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س/ ما علامات إعراب اللأسماء الخمسة؟وما شروط هذا الإعراب؟وما الذي يحدث عند انتفاء أحدها؟.

وعليكم السلام ورحمة الله
علامة إعرابها: ترفع بالواو نيابة عن الضمة.
شروط هذا الإعراب: منها مايشترط في كلها ومنها مايشترط في بعضها
التي تشترط في جميعها: 1 - أن تكون مفردة
2- أن تكون مكبرة
3- أن تكون مضافة
4 - أن تكون إضافتها لغير ياء المتكلم.
الشروط المختصة ببعضها:
- كلمة (فوك) لاتعرب هذا الإعراب إلا أن تخلو من الميم.
- كلمة (ذو) لاتعرب هذا الإعراب إلا بشرطين: 1 - أن تكون بمعنى صاحب. 2 - أن تكون الذي تضاف إليه اسم جنس ظاهرا غير وصف.
- عند اتفاء احدها: تعرب بالحركات الظاهرة أو المقدرة.

- المعرب بالحركات أربعة أشياء أذكرها مع التمثيل؟ وكذلك المعرب بالحروف؟

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم وتنصب بالألف وتجر بالياء.
وعند انتفاء الشروط:-
إما تعرب بحركات ظاهرة إذا كانت غير مضافة .مثال:جاء الأبُ
وإما تعرب بحركات مقدرة إذا كانت مضافة لياء المتكلم .مثال:جاء أبي
وإما تعرب إعراب المثنى إذا كانت مثنى أو إعراب الجمع إذا كانت جمعاًَ.مثال:جاء الأبوان,جاء الأباءُ.
المعرب بالحركات
أولاً: الرفع
العلامة الأصلية الضمة في :
1- الاسم المفرد, مثال:ذهب الطالبُ إلى المدرسة.
2-جمع التكسير,مثال:ذهب الطلابُ إلى المدرسة .
3-جمع مؤنث سالم, مثال:ذهبت الطالباتُ إلى المدرسة.
4- الفعل المضارع صحيح الآخر,مثال: تكتبُ الفتاة الدرس.
العلامات الفرعية:
1- الألف في المثنى ,مثال:ذهب الطالبان إلى المدرسة.
2-الواو في جمع المذكر السالم وملحقاته وفي الأسماء الخمسة, مثال:جاء أبوك,الأرضون سبع , ذهب المزارعون إلى الحقول باكراً.
3-ثبوت النون في اللأفعال الخمسة:مثال :ذهب الطلاب وهم يكتبون.
ثانياً:النصب
العلامة الأصلية للنصب الفتحة في:
الاسم المفرد,مثال: رأيت الطالبَ المتميزَ.
جمع التكسير,مثال :رأيت الطلابَ المتميزين.
الفعل المضارع صحيح الأخرإذا دخل عليه ناصب,مثال:أمرت الطالب أن يكتبَ الدرس جيداً.
العلامات الفرعية:
1-الياء:في المثنى وجمع المذكر السالم, مثال: رأيت الطالبين المتميزين,رأيت المزارعين في الحقول.
2-الكسرة:في جمع المؤنث السالم, مثال: رأيت الطالباتِ.
3-الألف:في الأسماء الخمسة,مثال: رأيت أباك.
4-حذف النون:في الأفعال الخمسة,مثال: طلبتُ من الوالدان أن يكتبا الدرس.
5-حذف حرف العلة في المضارع المعتل الآخر,مثال: طلبت من الفتى أن يسعَ في الخير.
ثالثاً:الجر:
العلامة الأصلية الكسرة في:
1-الاسم المفرد المنصرف,مثال: ذهبتُ إلى المدرسةِ
2-جمع التكسير المنصرف: ذهب الطلاب إلى مدارسِهم.
3-جمع المؤنث السالم,مثال: ذهبنا في الحافلاتِ.
العلامات الفرعية:
1-الفتحة:في الممنوع من الصرف,مثال: ذهبنا إلى مكةَ
2-الياء:في المثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة, مثال: ذهبت مع الطالبين المؤدبين, ذهبت مع أبيك,ذهبت مع المزارعين إلى الحقل.
رابعاً:الجزم
1-السكون في الفعل المضارع صحيح الآخر, مثال: لم يغضبْ أبي مني.
2-حذف حرف العلة في معتل الآخر, مثال: لم يسعَ الولد في الشر.
3-حذف النون في الأفعال الخمسة, مثال: الولدان لم يكتبا الدرس.
ملاحظات: 1-الرفع والنصب والجر:في الأفعال والأسماء.
الجزم:في الأفعال فقط.
2- ملحقات المثنى وجمع المذكر السالم تعرب نفس إعراب المثنى وجمع المذكر السالم.


س/ ماهو الممنوع من الصرف,مع ذكر أمثلة وبيان سبب منعها من الصرف؟وماهي شروط إعرابه في حالة الجر؟وماذا يحدث عند انتفاء هذه الشروط؟.

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الممنوع من الصرف:هو الاسم الذي منع من التنوين لعلة دخلت
فيه.
أمثلة:جاء أحمد ,أحمد ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفل
ذهبنا إلى مكةَ,مكة ممنوعة من الصرف للعلمية والختم بتاء التأنيث.
صليت في مساجدَ كثيرة, مساجد ممنوعة من الصرف لأنها على وزن مفاعل
في حالة الجر تجر بالفتحة نيابة عن الكسرة .
وعند انتفاء شروطها وهي عدم التعريف بأل وألاتكون مضافة تجر بالكسرة
مثال:صليت في المساجدِ , صليت في مساجدِالمدينة كلها.
س/ماأحوال بناء الفعل الماضي؟.

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س/ماأحوال بناء الفعل الماضي؟.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الفعل الماضي يبنى على الفتح
وهذا الفتح إما ظاهر وإما مقدر
الفتح الظاهر: في الصحيح الأخر الذي لم يتصل به واو جماعة ولاضمير رفع متحرك, وايضا في كل ماكان آخره واوا أو ياء.
الفتح المقدر:ثلاث انواع:
-مقدرا للتعذر(في كل ماكان آخره ألف)
-مقدر للمناسبة:(في كل فعل ماض اتصل به واو جماعة)
-مقدرلدفع كراهة توالي أربع متحركات(كل فعل ماض اتصل به ضمير رفع متحرك).

- يشترط لنصب المضارع بـ(إذن) ثلاثة شروط اذكرها؟

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يبنى على الفتح في الغالب, ويبنى على الضم إذا اتصلت به واو الجماعةأو ويبنى على السكون إذا اتصل به ضمير الرفع المتحرك أو يمكن أن يقال: مبني على الفتح المقدر
الشروط الثلاثة هي :
1-أن يكون في صدر جملة الجواب
2-الفعل المضارع بعده مستقبل
3-لايفصل بينه وبين الفعل فاصل إلا القسم أو النداء أو لا النافية .
س/ على ماذا يبنى فعل الأمر؟.

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س/ على ماذا يبنى فعل الأمر؟.

مبني على ما يجزم به مضارعه.
- يبنى على حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر.
- يبنى على السكون: إذا كان صحيح الآخر؛ لأن المضارع كذلك يجزم بالسكون إذا كان صحيح الآخر.
- يبنى على حذف النون: إذا كان من الأفعال الخمسة، كما أن المضارع إذا كان من الأفعال الخمسة يجزم بحذف النون.
- جوازم الفعل المضارع ثمانية عشر: عددها؟

[أم البراء صبرين جلاييف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوازم الفعل المضارع هي:
لم , لما, ألم ,ألما , لا في النهي والدعاء ,ولام الأمر والدعاء
إن, ما ,من , مهما ,وإذما, وأي,ومتى ,وأيان,وأين,وأنى,وحيثماوكيفما,وإذا في الشعر خاصة.

س/ أعرب الكلمة المحددة باللون الأسود مع تشكيل الجملة / رأيت أباك - الوالدان لم يكتبا الدرس

[ريم الحربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


س/ أعرب الكلمة المحددة باللون الأسود مع تشكيل الجملة / رأيت أباك - الوالدان لم يكتبا الدرس

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رأيت أبَاكَ: منصوب لأنه مفعول به وعلامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة. والكاف مضاف إليه.
والولدان لم يَكتُبا الدرس: يكتبا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون , والألف ضمير الأثنين.

- أعرب المحدد باللون الأسود( نظرت إلى الفارسين على الفرسين).

[أم البراء صبرين جلاييف]

نظرت إلى الفَارِسِينِ على الفَرَسَينِ :
الفارسين:اسم مجرور بحرف الجر إلى وعلامة جره الياء لأنه مثني.
الفرسين:مضاف إليه مجرور - لأنه مسبوق بعلى الظرفية بمعنى فوق -وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
س/ اعرب المحدد بالأسود :
رأيتُ الفتى مسرعاً.- أصدرَ القاضي حكماً عادلاً

[أم الهندين بوعلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأيتُ الفتى مسرعاً.- أصدرَ القاضي حكماً عادلاً

الفتى: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر
القاضي: فاعل مرفوع مبني على السكون و علامة رفعه الضمة المقدرة على الياء اللازمة لتفادي الثقل

السؤال: اعرب ما تحته خط قال تعالى: { و لا ينال عهدي الظالمين}

[حسن تمياس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهدة

نظرت إلى الفَارِسِينِ على الفَرَسَينِ :
الفارسين:اسم مجرور بحرف الجر إلى وعلامة جره الياء لأنه مثني جمع لأن السين في الفارسين مكسورة (أظن أنه وقع ذلك منك سهوا.
الفرسين:مضاف إليه مجرور - لأنه مسبوق بعلى الظرفية بمعنى فوق -وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
س/ اعرب المحدد بالأسود :
رأيتُ الفتى مسرعاً.- أصدرَ القاضي حكماً عادلاً

جزاكن الله خيرا على مشاركتكن