المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من الآجرومية

[رنان مولود]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الثاني من الآجرومية

المجموعة الثالثة :
س1: حدّد علامة الإعراب في الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان سبب إعرابها بهذه الكلمة:
أ: قال تعالى : { واذكُر أخا عادٍ إذ أنذر قومه بالأحقاف } [ علامة نصب ]
أخا: علامة نصبه الألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة.
ب: قال تعالى : { وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود } [ علامة خفض ]
بالمؤمنين: علامة خفضه الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء } [ علامة جزم ]
تتخذوا: علامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

س2: حدِّد الكلمة الممنوعة من الصرف فيما يلي ، مع بيان سبب منعها من الصرف :
أ: قال تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات }الآية.
صوامع: المانع له من الصرف صيغة منتهى الجموع على وزن مفاعل.
ب:قال تعالى : { فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا }
موسى: المانع له من الصرف العلمية والعجمة.
غضبان: المانع له من الصرف الوصفية وزيادة الألف والنون.
ج:قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }
سكارى: المانع له من الصرف ألف التأنيث المقصورة في آخره.

س3: أعرِب ما تحته خط :
أ: قال تعالى : { ارجعوا إلى أبيكم فقولوا يا أبانا إن ابنك سرق }
ارجعوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل مبني على السكون في محل رفع.
ب: قال تعالى : { إنما حرَّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أُهِلّ لغير الله به }
حرَّم: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو عائد على الله جل وعلا.
ج: قال تعالى : { ولا تكوننّ من المشركين }
تكوننّ:فعل مضارع ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد في محل رفع، والنون للتوكيد واسم تكون ضمير مستتر جوازا تقديره أنت.

والحمد لله رب العالمين