صفحه دراسه اصول التفسير للطالبة عبير ماجد

[عبير ماجد]

مجلس مذاكرة محاضرة فضل طلب العلم للشيخ عبد العزيز الداخل - حفظه الله -*

اختر مجموعة من المجموعات التالية وأجب عن أسئلتها إجابة وافية:



المجموعة الثانية
س1: دلّل على فضل طلب العلم من الكتاب والسنة.

طلب العلم شرف عظيم وله الأجور العظيمة و له المكانة والرفعة وعظيم الأجر ، ومن الأدلة ما ورد في كتاب الله :

١- قال الله تعالى:*{يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}
٢- . وقال الله تعالى:*{إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}
٣- وقال تعالى: {قُلْ هَلْ*يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}؛
٤- أمر الله عز وجل نبيه أن يسأله الزيادة من العلم كما قال تعالى:*{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا}


ومن الأدلة من السنة :
١- وفي الصحيحين من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:*((مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)).

٢- وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عَنْه أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:*((ومَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ))*رواه مسلم.

٣ - وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:*((مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ))*متفق عليه.

٤ - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:*((مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وًإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ))*رواه أبو دواد والترمذي.



س2: ما هي أنواع العلوم الشرعية؟


العلم ينقسم إلى قسمين : ظاهر وباطن

- فالعلم الظاهر : هو معرفة مسائل العلم ويشمل : العقيدة والفقه والجزاء كما قسمه ابن القيم رحمه الله

القسم الأول: علم العقيدة؛ ومداره على معرفة الأسماء والصفات، وما يُعتقد في أبواب الإيمان
القسم الثاني*: علم الفقه ؛و هو معرفة الأمر والنهي، والحلال والحرام.
القسم الثالث: علم الجزاء؛ جزاء المرء على أفعاله في الدنيا والآخرة.


- وأما العلم الباطن : ما يقوم في قلب طالب العلم من خشية الله، ومحبته وتعظيم أمره والإنابة إليه، وصدق اللجوء إليه ،واليقين فيما عنده.


س3: ما هي المؤلفات في فضل طلب العلم؟
من المؤلفات :
- رسالة في*"ذم من لا يعمل بعلمه"الحافظ ابن*عساكر (ت:571هـ)
- كتاب اقتضاء العلم العمل*للخطيب البغدادي.
- ابن عبد البر*في "جامع بيان العلم*وفضله".
- الآجري في*"أخلاق العلماء".
- ابن رجب في*"فضل علم*السلف على علم الخلف"
- ابن القيم في*"مفتاح دار السعادة"
- البخاري فقد أفرد له كتابا سماه كتاب العلم وضمنه بابا في فضل العلم ، وكذلك فعل الإمام مسلم، وأبو داوود، والترمذي، والنسائي، والدارمي، وغيرهم كثير.