المسائل التفسيرية قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) )
1-معنى الانسان جِنْسُ الإِنْسَانِ، فَيَشْمَلُ الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ ذكره الأشقر
٢-معنى كادح أي: ساعٍ إلى ربك كما ذكره ابن كثير والسعدي والاشقر
٣- متعلق كادح: عامل بأوامره ونواهيه، ومتقرب إليه إما بالخير وإما بالشر، ذكره السعدي.
٤- مرجع الضمير في قوله تعالى (فملاقيه)
اما عمله اي إنّك ستلقى ما عملت من خيرٍ أو شرٍّ، أو ربه
أي: فملاقٍ ربّك، وكلا القولين متلازم ذكر ذلك ابن كثير والاشقر
المسائل التفسيرية في قوله تعالى: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) )
١-المراد بـ"من أوتي كتابه بيمينه": همْ أهلُ السعادةِ ذكره السعدي
هُم المُؤْمِنُونَ، ذكره ابن الأشقر والقولان متلازمان
٢-المراد بكتابه : الصحف التي فيها بيان ما لهم من الحسنات ذكره الأشقر
المسائل التفسيرية في قوله تعالى: (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) )
المراد بيسير قالَ ابْنِ كَثِيرٍ أي: سهلاً بلا تعسيرٍ، وهو العرضُ اليسيرُ على اللهِ ذكره السعدي هُوَ أَنْ تُعْرَضَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتُهُ، ثُمَّ يَغْفِرَهَا اللَّهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنَاقِشَهُ الْحِسَابَ ذكره الأشقر في تفسيره
المسائل التفسيرية في قوله تعالى: (وينقلب إلى أهله مسرورا (9)):
١- معنى ينقلب: يرجع وينصرف بعد الحساب ذكره ابن كثير والأشقر.
٢- المراد بأهله : اهله الذين هم في الجنة من الزوجات والاولاد، او الى من اعده الله له في الجنة من الحور العين كما ذكر ذلك ابن كثير و السعدي والاشقر في تفسيرهما
٣- معنى مسرورا : فرحا مغتبطا مبتهجا كما ذكر ذلك ابن كثير والاشقر
٤- سبب سروره : مغتبطاً بما أعطاه اللّه عزّ وجلّ ولأنه نجا منَ العذابِ وفازَ بالثوابِ ولما أوتي من الخير والكرامة ذكر ذلك ابن كثير والسعدي والاشقر
2. حرّر القول في:
المراد بالبروج في قوله تعالى: {والسماء ذات البروج}.
1-النّجوم: قال به ابن عبّاسٍ ومجاهدٌ والضّحّاك والحسن وقتادة والسّدّيّ " ذكره ابن كثير و الأشقر
3- البروج التي فيها الحرس: قال به مجاهدٍ وذكره ابن كثير في تفسيره
4- قصورٌ في السّماء: قول يحيى بن رافعٍ
٥-الخلق الحسن: قال المنهال بن عمرٍو ذكره ابن كثير
6-اختار ابن جريرٍ أنّها منازل الشّمس والقمر، وهي اثنا عشر برجاً، ذكره السعدي و الأشقر وبن كثير
9 رمضان 1439هـ/23-05-2018م, 06:35 AM
العرض الشجري