المجلس السادس عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من كتاب الصلاة

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.

تقييم أجوبة المجموعة الأولى

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:

1. عيسى حسان #16 [أحسنت بارك الله فيك؛ فقط في السؤال الأول: قلت: (ثم يرفع من الركوع ولا يسجد؛ بل يقرأ الفاتحة وسورة دون الأولى في الطول، ثم يسجد سجدتين طويلتين) أين الركوع الثاني؟، في السؤال الثالث: الميامن وليس الميامين (ميامين جمع ميمون)]
2. صفية محمد#24 [أحسنتِ بارك الله فيكِ؛ فقط في السؤال الخامس: بعض الإجابات ينقصها الأدلة]
3. مروة سمير#15[أحسنتِ بارك الله فيكِ؛ فقط في السؤال الثاني: لعلكِ تقتصرين على المطلوب]
4. سلمى نصار[أحسنتِ بارك الله فيكِ؛ فقط في السؤال الخامس: بعض الإجابات ينقصها الأدلة]
5. مروة محمد ناصر[أحسنتِ بارك الله فيكِ؛ فقط في السؤال الثاني: ابتعدتِ عن الإجابة، والمراد من السؤال كم عدد الغسلات الواجبة وكم المستحبة، وفي السؤال الخامس: جاءت إجابتكِ غير معضدة بالأدلة، ولعلكِ تنظرين في النماذج المختارة]
6. عائشة مجدي [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الثاني لا فرق بين صلاتي الخسوف والكسوف وكلاهما جهرية، في السؤال الرابع: اللحد هو حفرة داخل القبر تكون في جانبه إلى جهة القبلة، وليست حفرة بجانب القبر، وكذلك انتبهي لبعض الأخطاء الإملائية]

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
ب- خروج النساء مع الجنازة.
ج- رفع القبر عن الأرض.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

تقييم أجوبة المجموعة الثانية

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:

1. صفاء الكنيدري#23 [أحسنتِ بارك الله فيكِ]
2. ليلى سلمان #11[أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الرابع: يستحسن بنا أن نصف الماء بكونه طهورا لأن هناك من قسم الماء إلى ثلاثة أقسام وعلى قولهم فالماء الطاهر لا يُطهر به، في السؤال الخامس: رفع القبر أكثر من شبر ليس بحرام، فمن زاد عن الشبر قليلا فلا شيء عليه، ولكن الذي يحرم البناء عليه، والمستحب هو الشبر]
3. منصور سراج الحارثي[أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الثالث لم تذكر من أولى بغسل الميت الذكر، وقلت الرجال؛ فمن من الرجال أولى بتغسيله؟، لا بد أن نقول الوصي ثم أبوه....وهكذا]

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.

تقييم أجوبة المجموعة الثالثة

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:

1. أم عاصم الفيفي#8[أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ]
2. ماجد اليوسف#26 [أحسنت بارك الله فيك ونفع بك]
3. جنات محمد الطيب#7 [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الأول: يحسن بنا ذكر وقت صلاة الضحى وكيفية صلاة العيدين حتى تتضح لمن يقرأ، فليس كل من يقرأ إجابتكِ عنده علم بوقت الضحى وكيفية صلاة العيدين]


المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟

تقييم أجوبة المجموعة الرابعة

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:
1. رضا الشبراوي#19[أحسنت بارك الله فيك ونفع بك]
2. تهاني عايض#4 [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الثالث: الميت قد مات فلا يحسن بنا ذكر التلقين والتذكير]
3. خولة بنت علي [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط لا أدري ما السبب في مشكلة الكتابة لديكِ حتى أنها تظهر هكذا]
4. ياسر محمد رجب[أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الثالث: يسن توجيهه إلى القبلة، في السؤال الرابع: يحسن بنا أيضا أن نذكر وجوبه والأدلة على ذلك ثم نقول أنه فرض كفاية]
5. طارق رمضان[أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الثاني: التنظف وعدم التطيب...لا يختص بالإمام فقط بل وبغيره، لأن السؤال عن الإمام وغيره، في السؤال الرابع: يحسن بنا أيضا أن نذكر وجوبه ثم نقول أنه فرض كفاية]
6. أسماء المطيري [أحسنتِ بارك الله فيكِ، ولكن في الفقه لا يحسن بنا ترك الأدلة وإغفالها، وقد جاءت إجابتكِ خالية من الأدلة]
7. البشير مصدق[أحسنت بارك الله فيك، ولعلك تطلع على النماذج المختارة لزيادة الفائدة]
8. آمال محمد حسن[أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الثاني: التنظف وعدم التطيب...لا يختص بالإمام فقط بل وبغيره، لأن السؤال عن الإمام وغيره، السؤال الثالث ليس عن المحتضر بل من مات، في السؤال الرابع يحسن بنا أن نذكر أنه فرض كفاية]


المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟

تقييم أجوبة المجموعة الخامسة

1. سعد بن فريح المشفي#10 [أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الأول: قولك: (حضور الميت أمام المصلي) هذا إن كان في البلد، في السؤال الثالث: كذلك يسن أن يحذر الإمام من الغفلة والركون إلى الدنيا، لأنه كما ذكرت هي آيات للتخويف]

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
د- يسنّ تعزية المصاب.

تقييم أجوبة المجموعة السادسة

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:

1. راشد جمعة [أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الأول: خلت إجابتك من الأدلة، السؤال الثالث يُنظر الملاحظة العامة]
2. أمل سمير [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط السؤال الثالث يُنظر الملاحظة العامة]
ملاحظة عامة:
في إجابة السؤال الثالث:
- الأولى بغسل المرأة أو الرجل الوصي الذي أوصى به الميت أن يغسله؛ [وهنا ملاحظة حتى يقرب الأمر؛ لا خلاف أنه يجوز للمرأة تغسيل زوجها والعكس، لكن هب أن الزوجة كارهة لزوجها أو أنها تحب أن تغسلها أمها فأوصت بذلك، هل هنا نقدم الزوج؟]
- وبالنسبة للمرأة تكون أمها ثم جدتها ثم ابنتها ثم الأقرب فالأقرب.
- ويجوز للزوج تغسيل زوجته، والعكس.
الدليل:
- قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لعائشة رضي الله عنها: (لو متّ قبلي لغسلتك وكفنتك).
- حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلّى اللّه عليه وسلّم غير نسائه).
* ويشترط فيمن يتولى الغسل أن يكون من الثقات العدول الذين لديهم معرفة بأحكام الغسل.

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
س4: ما صفة دفن الميّت؟
س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

تقييم أجوبة المجموعة السابعة

أحسنتم جميعًا بإجاباتكم على هذه المجموعة، ونختار من أفضل الإجابات:

1. أيمن سالم#12 [أحسنت بارك الله فيك]
2. إسراء خليفة [أحسنتِ بارك الله فيكِ، فقط في السؤال الثاني: لم يُطلب في السؤال كيفية التكفين فلم نذكرها؟، وأيضا يبدو أن الإجابة منسوخة فحاولي أن تصيغي الإجابة بأسلوبكِ]
3. سليم سيدهوم [أحسنت بارك الله فيك، فقط في السؤال الثاني: لم يُطلب في السؤال كيفية التكفين فلم نذكرها؟]

المجموعة الثامنة:
س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل.
س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
ب- إذا رأى المطر.
ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
د- من فاته بعض صلاة الجنازة.

تقييم أجوبة المجموعة الثامنة

1. أروى عبد القادر #13[أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ]

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها أثناء إجابتكم لأسئلة المجلس.
- يختار الطالب أسئلة إحدى المجموعات التالية ليجيب عنها في هذا المجلس، ويوصى بأن لا يطلع على أجوبة زملائه حتى يضع جوابه.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة ولصقها.
- سيُغلق هذا المجلس صباح الأحد عند الساعة السادسة صباحاً بتوقيت مكة - بإذن الله-.
- ستنشر أفضل الإجابات في المشاركة الأولى من هذا الموضوع يوم الأحد - بإذن الله تعالى -.

[وفقكم الله وسددكم]

[عائشة مجدي]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء: هو الصلاة طلبًا للماء عند حدوث الجفاف.
سببه: الجفاف وعدم وجود الماء.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان وسجودان يطيل القراءة في الركعة الأولى عن الثانية وتكون سرًا أما الخسوف مثل الكسوف لكنه جهرًا.
الدليل: صفة صلاة النبي: حيث ذُكر عنه: أنه قام فكبر ثم قرأ الفاتحة وأطال القراءة ثم ركع ثم قام من الركوع وقرأ الفاتحة وأقل من الركعة الأولى ثم ركع ثم سجد سجدتين ثم قام وفعل مثل الأول.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب: غسلة واحدة والمسنون: ثلاث غسلات لقول النبي عن ابنته عندما ماتت: اغسلنها ثلاث غسلات بماء وسدر.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد هو الحفر بجانب القبر اتجاه القبلة
الشق: هو الحفر في وسط القبر.
الأفضل: اللحد: لقول النبي: اللحد لنا والشق لغيرنا.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف لأول المطر ولمسه لفعل النبي والدعاء عنده: اللهم صيبًا نافعًا.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
يجوز الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي ولكن يجب شغل باقي الوقت بالدعاء والذكر: لقول النبي عن الكسوف والخسوف: (فإذا رأيتم ذلك فدعلوا الله وصلوا وكبر وتصدقوا).
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب والنياحة وشق الجيوب ويعاقب فاعلم في الآخرة: لقول النبي: (إذا لم تتب النائحة قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران).
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يستحب اتباع الجنائز وتشييعها ويثاب صاحبها ثوابًا عظيمًا، أما المرأة فلا تتبع الجنائز لقول إحدى الصحابيات: نهينا عن اتباع الجنائز.

[خولة بنت علي]

المجموعةالرابعة:

س1: ما وقت صلاةالكسوف؟
يبتدء وقت صلاة الكسوف من ابتداءه إلى ذهابهلقوله صلّى اللّه عليه وسلّم: (إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتىينجلي)

س2: تكلّم عما ينبغي فعلهللإمام ولغيره عند إرادة الخروجللاستسقاء.
على الإمام إذا أراد الخروج لها أن يعظالناس، ويأمرهم بالتوبة، وإرجاع المظالم إلى أهلها ، ويوصيهم بترك الشحناء والقطيعة؛ فهي من أسباب منع الخير .
قالتعالى: (ولو أنّ أهل القرىآمنوا واتّقوا لفتحنا عليهمبركاتٍ من السّماء والأرض ولكن كذّبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) .
و على الإمام وغيره ممن أراد حضورها أن يتنظف لها، ولا يتطيب، ولا يلبس الزينة؛ لأنه يوماستكانة وخشوع، ويخرج بتواضع وخشوع وذل ،لقول ابن عباس: (خرج النبي صل اللّه عليه وسلم للاستسقاء متذللاً، متواضعاً،متخشعاً، متضرعاً.)

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ فيحقّ من حضره؟
يسن في حق الميت تغميضه، والإسراع بتجهيزه ودفنه.

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
غسل الميت واجب ،ودل على ذلك قوله صل اللّه عليه وسلّم في المحرم الذي وقصته ناقته: (اغسلوه بماء وسدر)

س5: أين موقف الإمام والمنفرد منالجنازة؟
يقف الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ويقفون وسط المرأة.
دل على ذلك فعله صل الله عليه وسلم.

[تهاني عايض]

المجموعةالرابعة:
س1: ما وقت صلاةالكسوف؟
وقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه لقول النبي صلى الله عليه وسلم( إذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلي)
س2: تكلّم عما ينبغي فعلهللإمام ولغيره عند إرادة الخروجللاستسقاء.
ينبغي للإمام أن أراد الخروج للاستسقاء الآتي:أن يعظ الناس ويأمرهم بالتوبة والخروج من المظالم وترك التباغض والشحناء وقطيعة الرحم ، لأنه سبب في منع الخير من الله جل وعلا، ولأن المعاصي سبب القحط .
وينبغي للإمام وغيره أن يخرج لها متنظفا ولكنه لا يتطيب ولا يلبس الزينة، ويخرج متواضعا ، متخشعا، متذلالا، متضرعا
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ فيحقّ من حضره؟
يسن أن يذكره بالتوبة والوصية ، فإذا احتضر يسن تلقينه (لا إله إلا إلا الله) وتوجيه للقبلة، فإذا مات يسن تغميضه والإسراع بتجهيزه ودفنه
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
حكمه واجب ، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم به كقوله في المحرم الذي وقصته ناقته(اغسلوه بماء وسدر) وهو فرض كفاية إجماعا

س5: أين موقف الإمام والمنفرد منالجنازة؟
يقف الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة ، لثبوت فعله صلى الله عليه وسلم لذلك.

[منصور بن سراج الحارثي]

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟
ج1: الكسوف:هو انحجاب ضوء أحد النيرين _الشمس والقمر_ بسبب غير معتاد
والحكمة منه: يحدث ذلك تخويفا لعباده حتى يرجعوا إليه سبحانه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده".

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟
ج2: ليستعد لذلك بالعمل الصالح، والتزود للآخرة، والتوبة من المعاصي، والخروج من الظالم
ينبغي للإنسان أن يتذكر الموت ونهايته في هذه الدنيا، فيستعد لذلك بالعمل الصالح، والتزود للآخرة، والتوبة من المعاصي، والخروج من المظالم.

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.
ج3: الأولى بغسيل الميت الذكر الرجال، ويستثى من ذلك الزجان فإن لكل واحد منهما غسل الآخر، لحديث عائشة رضي الله عنها"لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه" وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها "لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك" وغسلت أسماء بنت عميس زوجها أبا بكر الصديق رضي الله عنه.

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟
ج4: الشروط المشترطة في الماء المغسل فيه الميت: أن يكون طهوراً مباحاً.
والغاسل للميت: أن يكون ثقة، عدل ، عارف بأحكام الغسل.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.
سنة .
ب- خروج النساء مع الجنازة.
لايجوز لحديث أم عطية (نهينا عن اتباع الجنائز).
ج- رفع القبر عن الأرض.
يرفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً-أي على هيئة السنام-.
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.
لايجوز .

[راشد جمعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة السادسة:

س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
- يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة .
- يكبر للإحرام ويتعوذ ثم يقرأ الفاتحة سراً حتى ولو كانت الجنازة بالليل .
- ثم يكبر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما في التشهد .
- ثم يكبر ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم .
- ثم يكبر ويقول : اللهم لاتحرمنا أجره ولا تفتنا بعده ،
ويسلم تسليمة واحدة على اليمين ، وإن سلم الثانية فلا بأس .
س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
- خروج جميع المسلمين بمن فيهم النساء والأطفال إلى صلاة الإستسقاء .
- الخروج إلى صلاة الإستسقاء بخضوع وخشوع وتذلل ،
كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج إلى صلاة الإستسقاء .
- أن يستقبل القبلة في صلاته ، ويكثر من الدعاء والمناجاة لله عز وجل ، وأن يحول رداءه فيجعل اليمين على الشمال وبالعكس ، والحكمة من تحويل الرداء التفاؤل بتحويل الحال كما فعل صلى الله عليه وسلم .
- ويسن عند نزول المطر أن يقف في أوله ليصيبه المطر ، ويدعو بالشكر لله ويقول : مطرنا بفضل الله ورحمته .
- ويسن إذا كثر المطر وخيف من الضرر أن يقول : اللهم حوالينا ولا علينا على الظراب والآكام، وبطون الأودية ومنابت الشجر .
س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
- يغسل المرأة زوجها وهو الأولى ، وأيضا تغسل الزوجة زوجها ،
والأقرب فالأقرب ، كالأب والجد والابن ،
والرجل يغسله الرجال ، والمرأة تغسلها النساء .
- قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها :" لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك ".
س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
- لا يغسل شهيد المعركة ،
لأنه صلى الله عليه وسلم ( أمر بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم ولم يغسلوا ، ولم يصلَ عليهم ).
س5: دلل لما يلي:

أ- فضل صلاة الجنازة.
- قال صلى الله عليه وسلم :
" من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ". والقيراطان قال : " مثل الجبلين العظيمين " .
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
- حديث جابر رضي الله عنه قال :
( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر ، وأن يقعد عليه ، وأن يبنى عليه ) .
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
- قال صلى الله عليه وسلم :" استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " .
د- يسنّ تعزية المصاب.

- يسن التعزية أهل الميت ، ليخفف عنهم مصابهم ويحملهم على الصبر والرضا ، فقد قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد عندما أرسلت له إحدى بناته تدعوه لتخبره عن صبياً لها في الموت :
" ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى ، وكل شيءعنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر، ولتحتسب " .

[جٓنّات محمّد الطيِّب]

باسم الله

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
وقتها وصفتها كصلاة العيدين لقول ابن عباس رضي الله عنه :(صلى النبيّ صلى الله عليه وسلّم ركعتين كما يصلي في العيدين)
وعليه :فوقتها كوقت صلاة الضحى ،وتصلى ركعتين جهريتين قبل الخطبة كما في العيدين وكذلك في التكبيرات،ويسنّ أن تؤدى في المصلى،
ويجوز للإمام أي يستسقي على أية صفة : في السجود وفي الجمعة لفعل رسول الله صلى الله عليه وسلّم ذلك،
كما يسنّ فيها الدعاء وقلب الرداء لقول عبد الله بن زيد :(خرج رسول الله صلى الله عليه وسلّم يستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو وحوّل رداءه ،وصلى ركعتين جهريتين).


س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
-تذكيره التوبة والوصية إن كان على فراش الموت.
-تلقينه "لاإله إلاّ الله" عند الاحتضار وتوجيهه إلى القبلة.
-فإذا فاضت روحه ،يسنّ تغميضه والإسراع بتجهيزه ودفنه .

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
الصلاة على الميّت فرض كفاية لا يسقط الإثم عن جماعة المسلمين إلاّ إذا أداها بعضهم ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلّم عند موت رجل :((صلّوا على صاحبكم))،ولقوله يوم بلغه موت النجاشيّ :((إنّ أخاً لكم قد مات فقوموا فصلّوا عليه)).


س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
-يقوم الإمام منفردا عند رأس الميت إذا كان رجلا ،وعند وسطه إذا كانت امرأة ،لحديث أنس رضي الله عنه.
-يكبر للإحرام فيستعيذ ويسمي ثمّ يقرأ الفاتحة سرّاً.
-يكبّر ويصلي على النبيّ صلى الله عليه وسلّم -كما في التشهد-ثمّ يكبّر ويدعو للميّت.
والأدعية المأثورة في هذا الباب كثيرة منها :((اللهمّ اغفر لحيّنا وميتّنا ،وشاهدنا وغائبنا ،وصغيرنا وكبيرنا ،وذكرنا وأنثانا ، اللّهمّ من أحييته منّا فأحيّه على الإسلام ،ومن توفّيته منّا فتوفّه على الإيمان)).
-يسلّم تسليمة واحدة عن يمينه ،وإن أتى باثنتين فلا بأس.


س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
على المصلّي إتمامها خفيفة ولا يقطعها.
ب- اغتسال من غسّل ميّتًا.
الاغتسال هنا مستحبّ.
ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
التنشيف هنا مستحبّ.
د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
يجوز للمغسّل أن ييممّه.

[أم عاصم الفيفي]

المجموعة الثالثة:
س1: ما وقت صلاة الاستسقاء؟ وما صفتها؟
وقت صلاة الاستسقاء وصفتها كصلاة العيد ، لقول ابن عباس : ( صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين كما يصلي في العيدين ) .
فيكون وقتها :
وقت صلاة الضحى بعد ارتفاع الشمس قدر رمح ، إلى وقت الزوال .
وصفتها :
• يستحب أن تصلى في المصلى كصلاة العيد ، وتصلى ركعتين .
• يجهر بالقراءة فيها كصلاة العيد .
• تكون الصلاة فيها قبل الخطبة .
• وتكون كصلاة العيد في عدد التكبيرات وما يقرأ فيها .
فيكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح ستا ، وفي الثانية قبل القراءة خمسا غير تكبيرة القيام .
ويقرأ في الأولى الفاتحة وسورة الأعلى ، وفي الثانية بعد الفاتحة سورة الغاشية ، أو يقرأ في الأولى بسورة ق ، والثانية بسورة القمر .
• ويجوز الاستسقاء على أي صفة كانت ، فيدعو الإنسان ، ويستسقي في صلاته إذا سجد ، ويستسقي الإمام على المنبر في صلاة الجمعة ، فقد استقى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة .

س2: إذا احتضر مسلم، فما الذي يسنّ فعله لمن حضره؟
يسن لمن حضر ميتا وهو يحتضر أن يلقنه قول : ( لا إله إلا الله ) ، وأن يوجهه للقبلة .
فإذا مات سن له تغميضه ، والإسراع بتجهيزه ودفنه .

س3: ما حكم الصلاة على الميّت؟ مع ذكر الدليل.
الصلاة على الميت فرض كفاية ، إذا فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين .
الدليل على ذلك :
قول النبي صلى الله عليه وسلم فيمن مات وعليه دين : (( صلوا على صاحبكم )) .
وقوله عليه الصلاة والسلام يوم موت النجاشي : (( إن أخا لكم قد مات ، فقوموا ، فصلوا عليه )) .

س4: ما صفة الصلاة على الميّت؟
• يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ، ووسط المرأة ، لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أنس رضي الله عنه .
• يكبر للإحرام ، ويتعوذ بعد التكبير ، ثم يسمي ، ثم يقرأ الفاتحة سرا ، ولو كان ذلك بالليل .
• ثم يكبر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .
• ثم يكبر ، ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنه قوله عليه الصلاة والسلام : (( اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان )) . وأيضا : (( اللهم اغفر له ، وارحمه وعافه ، واعف عنه ، وأكرم نزله ، ووسع مدخله ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خير من داره ، وأهلا خيرا من أهله وزوجا خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ، أو عذاب النار )) ، وإذا كان الميت صغيرا قال : (( اللهم اجعله سلفا لوالديه ، وفرطا ، وأجرا )) .
• ثم يكبر ويقف بعدها قليلا ، وإن دعا بما تيسر فهو حسن كأن يقول : (( اللهم لا تحرمنا أجره ، ولا تفتنا بعده )) .
• ثم يسلم تسليمة واحدة عن يمينه ، وإن سلم تسليمتين فلا بأس .
• من فاته بعض الصلاة دخل مع الإمام ، وإذا سلم قضى ما فاته على صفته .
• ومن فاتته الصلاة قبل الدفن فله أن يصلي على القبر وذلك لفعل النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد .

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ‌- انجلاء الكسوف وهو في الصلاة.
إذا انجلى الكسوف وهو في الصلاة فإنه يتمها خفيفة ، ولا يقطعها .

ب‌- اغتسال من غسّل ميّتًا.
يستحب له أن يغتسل بعد تغسيله للميت .

ج- تنشيف الميّت بعد غسله.
يستحب أن ينشف الميت .

د- ميّت تعذّر وجود الماء حال تغسيله.
إذا تعذر غسل الميت بالماء لعدم وجود الماء أو كان جسم الميت مقطعا أو محروقا فإنه ييمم بالتراب .

[عبدالرحمن الصالحي]

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء: هو الصلاة طلبًا للماء عند حدوث الجفاف.
سببه: الجفاف وتاخر نزول الامطار.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان وسجودان يطيل القراءة في الركعة الأولى عن الثانية وتكون سرًا أما الخسوف مثل الكسوف لكنه جهرًا.
الدليل: صفة صلاة النبي: حيث ذُكر عنه: أنه قام فكبر ثم قرأ الفاتحة وأطال القراءة ثم ركع ثم قام من الركوع وقرأ الفاتحة وأقل من الركعة الأولى ثم ركع ثم سجد سجدتين ثم قام وفعل مثل الأول.
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب: غسلة واحدة والمسنون: ثلاث غسلات لقول النبي عند ما ماتت زينيب اغسلنها ثلاث غسلات بماء وسدر.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد هو الحفر بجانب القبر الي جهة القلبة
الشق: هو الحفر في وسط القبر.
الأفضل: اللحد: ان الرسول صلى الله وعليه لحد له.
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف لأول المطر ولمسه لفعل النبي والدعاء عنده: اللهم صيبًا نافعًا.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
يجوز الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي ولكن يجب شغل باقي الوقت بالدعاء والذكر: لقول النبي عن الكسوف والخسوف: (فإذا رأيتم ذلك فدعلوا الله وصلوا وكبر وتصدقوا).
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب والنياحة وشق الجيوب ويعاقب فاعلم في الآخرة: لقول النبي: (إذا لم تتب النائحة قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران).
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يستحب اتباع الجنائز وتشييعها ويثاب صاحبها ثوابًا عظيمًا

[سعد بن فريح المشفي]

المجموعة الخامسة:
س1: ما شروط الصلاة على الميّت؟ وما أركانها؟ وما سننها؟
شروطها : النية ، واستقبال القبلة ، وستر العورة ، واجتناب النجاسة ، والتكليف ، وإسلام المصلي والمصلى عليه وطهارتهما ، وحضور الميت أمام المصلي.
أركانها : القيام مع القدرة ، والتكبيرات الأربع ، وقراءة الفاتحة ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والدعاء للميت ، والسلام ، والترتيب بين الأركان.
سننها : رفع اليدين مع التكبير ، والاستعاذة قبل القراءة ، والدعاء له وللمسلمين ، والاسراربالقراءة .

س2: تكلّم عن خطبة الاستسقاء، وذكر الدليل عليها.
هي خطبة واحدة بعد الصلاة تكون شاملة ويؤمر فيها بالتوبة والاستغفار وترك المعاصي ويكثر فيها من الدعاء بطلب الغيث من الله سبحانه وتعالى ويرفع الناس أيديهم بالدعاء ويكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.

س3: اذكر ما يسنّ فعله في الكسوف.
يسن للإمام أن يعظ الناس بعد الصلاة ويأمرهم بالإكثار من الدعاء والاستغفار ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خطب بالناس بعد الصلاة وقال : ( إن الشمس والقمر آيتين من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فادعو الله وكبروا وصلوا وتصدقوا )

س4: هل يغسّل السقط ويصلّى عليه؟
إذا بلغ أربعة أشهر فإنه يغسل ويكفن ويصلى عليه وأما ما دون ذلك فلا .

س5: ما حكم البكاء على الميّت؟ وما هو الدليل على الحكم؟
يجوز البكاء على الميت لأن النبي صلى الله عليه وسلم بكى على ابنه إبراهيم حين مات وقال : ( إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا مايرضي ربنا ... ) ولا يكون مع البكاء تسخط ولا نياحة ولا ضرب للخدود وشق للجيوب فكل ذلك محرم لقوله عليه الصلاة والسلام : ( ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية )

[ليلى سلمان]

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟

الكسوف هو : انحجاب ضوء أحد النيرين ( الشمس والقمر )بسبب غير معتاد.

الحكمة منه يخوف الله به عباده ليرجعوا إليه ويتوبوا لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لاينكسفان لموت أحد ولا لحياته وإنما يخوف الله بهما العباد ".
س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟

أن يستعد الإنسان للآخرة ويتزود بالأعمال الصالحة ويتوب إلى الله مما قصر بالطاعات أو أرتكب من الآثام ،و يتقى الله فلا يظلم أحد .
س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.

الأولى بغسل الميت الذكر الرجال، وصيه ثم أبوه ثم جده ثم الأقرب فالأقرب من عصبته ثم ذو أرحامه ، إذا كانوا عارفين بأحكام الغسل وكانوا ثقة وأمناء وعدول .
س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟

أن يكون الماء ضاهر مباح

الشروط المشترطة في الغاسل للميت :أن يكون ثقة ، عدل أمين عارف بأحكام التغسيل وسننه .
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض. سنة
ب- خروج النساء مع الجنازة. منهي عنه لا يجوز لقول أم عطية: نهينا عن اتباع الجنائز .
ج- رفع القبر عن الأرض. إذا كان رفعه قدر شبر وكان على هيئة السنام هذا جائز لثبوته ذلك في صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه

أما إذا رفع عن الأرض أكثر من الشبر والبناء عليها وتجصيصها فهذا حرام والله أعلم .
د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه. لا يجوز لأنه من شروط غسل الميت أن يكون الغاسل والمُغسل مسلمان

[أيمن بن سالم]

حل مذاكرة القسم الأخير من الفقه الميسر

المجموعة السابعة:
س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.
حكمها : سنة مؤكدة لقول عبدالله بن زيد ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فتوجه إلى القبلة يدعوا وحول رداءه وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة )

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.
تكفين الميت واجب لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته راحلته : ( وكفنوه في ثوبيه )
وأيضا قوله عليه الصلاة والسلام لعائشة - زوجه رضي الله عنها - : ( لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك )

س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.
الواجب فيه : ستر جميع البدن ، فإن لم يوجد الا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطي رأسه ، وجعل على رجليه شيء من الإذخر لقول خباب في قصة تكفين مصعب رضي الله عن الجميع : ( فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطي رأسه ، وأن نجعل على رجليه من الإذخر )
ولا يغطى رأس المحرم الذكر لقوله عليه الصلاة والسلام ( ولا تخمروا رأسه )
ويكون ذلك بثوب لا يصف البشرة ، ساترا
ويجب أن يكون من ملبوس مثله ، لأنه لا إجحاف على الميت ولا على ورثته

والسنة / تكفين الرجل في ثلاثة لفائف بيض من قطن لقول عائشة رضي الله عنها ( كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا )
والأنثى في خمسة أثواب من قطن ، إزار وخمار وقميص ولفافتين
والصبي في ثوب واحد ويباح في ثلاثة
والصغيرة في قميص ولفافتين .

س4: ما صفة دفن الميّت؟
يوضع الميت في لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة ، وتسد فتحة اللحد باللبن والطين ، ثم يهال عليه التراب ، ويرفع القبر قدر شبر مسنما - أي على هيئة السنام - ولا بأس بوضع أحجار على القبر لبيان حدوده .
واللحد في جانب القبر جهة القبلة أفضل من الشق في وسطه لقوله صلى الله عليه وسلم ( اللحد لنا والشق لغيرنا )
ويسن توسيع القبر وتعميقه .

س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.
الأول / الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي والاضاءة والقراء .
الثاني / عمل الطعام أيام العزاء من قبل أهل الميت ، لضيافة الواردين للعزاء .
الثالث / تكرار التعزية بغير قصد فلا ينبغي لعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضوان الله عليهم

والحمدلله رب العالمين .

[أروى عبد القادر عبدالسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة دروس القسم الرابع من كتاب الصلاة من الفقه الميسّر
المجموعة الثامنة:

س1: ما حكم صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل
حكم صلاة الكسوف: واجبة.
هذا ما صرح به أبو عوانة في صحيحه، وحُكي عن أبي حنيفة ، وأجراها مالك مجرى الجمعة، وابن القيم يقوي وجوبها.
و النبي صلى الله عيه وسلم أمر بها، وخرج إليها فزعاً، وأخبر أنها تخويف للعباد.
الدليل: أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم. ورُوي عنه أنه قال:( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يُخوِّف الله بهما عباده ). أخرجه البخاري ومسلم.

س2: اذكر جملة من آداب حمل الجنازة ودفنها.
من آداب حمل الجنازة ودفنها:
1- اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر، فهو من السنة.
لقوله صلى الله عليه وسلم:( من شهد الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تُدفن فله قيراطان. قيل وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين ). متفق عليه.
2- الخروج لحمل الجنازة والصلاة عليها ودفنها، فهو مما ينبغي للمسلم في حق أخيه المسلم.
لقوله صلى الله عليه وسلم:( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز..). أخرجه البخاري.
ويتأكد ذلك في حال لم يخرج أحد، ولا بأس بحملها في سيارة أو دابة.
3- دفن الميت في مقبرة خاصة بالموتى، فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يدفن الموتى في مقبرة البقيع.
4- من السنة الإسراع بالجنازة، غسلها، وتكفينها، والصلاة عليها، ودفنها.
لقوله صلى الله عليه وسلم:( إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره ). أخرجه الطبراني.
5- يُسن الإسراع في المشي بها أثناء حملها (إسراعاً دون الخبب).
لقوله صلى الله عليه وسلم:( أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ). متفق عليه.
6- أن يكون على حاملي الجنازة السكينة والوقار، وعدم رفع الصوت بقراءة ولا غيرها، لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.
7- لا يجوز خروج النساء مع الجنازة، فهو خاص بالرجال حملها وتشييعها.
لحديث أم عطية:( نُهينا عن اتباع الجنائز ). رواه البخاري ومسلم.
8- يُكره للمشيع الجلوس حتى توضع الجنازة على الأرض. لنهيه صلى الله عليه وسلم عن الجلوس حتى توضع. أخرجه البخاري ومسلم.

س3: اذكر ما يسنّ في صفة القبر، قبل دفن الميّت وبعده.
ما يُسن في صفة القبر قبل دفن الميت:
- يُسن تعميق القبر، وتوسيعه، وأن يُلحد فيه ( واللحد: حفرة في قاع القبر في جانبه إلى جهة القبلة، أما الشق فيكون في وسط القبر). واللحد أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم:( اللحد لنا، والشق لغيرنا ). أخرجه الترمذي.
ما يُسن أثناء الدفن:
1- وضع الميت في لحده على شقه الأيمن مستقبل القبلة.
2- سد فتحة اللحد باللبن والطين، وإهالة التراب عليه.
ما يُسن بعد الدفن:
1- رفع القبر عن الأرض قدر شبر مسنماً. لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه. وذلك ليُعلم أنه قبر فلا يُهان.
2- وضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته، فلا بأس بذلك.
3- يُحرم البناء على القبور وتجصيصها والجلوس عليها، ويُكره الكتابة عليها، إلا لحاجة؛ لحديث جابر رضي الله عنه قال:( نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يُبنى عليه ). رواه مسلم والترمذي. وزاد الترمذي:( وأن يُكتب عليها ).
"يُجصص: أي يُطلى بالجص، وهو الكلس الذي تُطلى به البيوت".
والحكمة من هذا التحريم: أنه من وسائل الشرك والتعلق بالأضرحة، ومما يغتر به الجهال ويتعلقون به.
4- يُحرم إسراج القبور وإضاءتها؛ لما فيه من التشبه بالكفار، وإضاعة المال.
5- يُحرم بناء المساجد عليها والصلاة عندها أو إليها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:( لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ). أخرجه البخاري ومسلم.
6- تُحرم إهانتها بالمشي عليها أو وطئها أو الجلوس عليها؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق تيابه فتخلص إلى جلده، خير من أن يجلس على قبر ). رواه مسلم. ولنهيه صلى الله عليه وسلم عن الوطء على القبور. أخرجه الترمذي.
7- يُستحب الدعاء للميت بعد الفراغ من الدفن؛ لفعله صلى الله عليه وسلم. فإنه كان إذا فرغ من الدفن وقف وقال:( استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل ). رواه أبو داود.

س4: ما حكم صنع الطعام لأهل الميت؟ مع ذكر الدليل
حكمه: من السنة أن يعمل أقرباء الميت وجيرانه لأهل الميت طعاماً.
الدليل: قوله صلى الله عليه وسلم:( اصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد أتاهم أمر يشغلهم ). رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة.
أما عمل الطعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت لضيافة المعزين فهذا من الأمور التي انتشرت بين الناس، ولا أصل له في الشرع.

س5: ما المسنون فعله عند حصول ما يلي:
أ- إذا كثر المطر حتى خيف منه.
إذا كثُر المطر وخيف منه يُسن أن يُقال:( اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر ). متفق عليه. "الظراب: الجبال الصغيرة. الآكام: جمع أكمة، وهي التل ".

ب- إذا رأى المطر.
من رأى المطر يُسن له أن يقف في أوله ليصيبه منه ويقول:( اللهم صيباً نافعا ). "الصيِّب: المنهمر المتدفق". ويقول:( مُطرنا بفضل الله ورحمته ).

ج- فوات صلاة الجنازة قبل الدفن.
من فاتته صلاة الجنازة قبل الدفن له أن يصلي على القبر؛ لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في قصة المرأة التي كانت تقُمُّ المسجد. أخرجه البخاري ومسلم.

د- من فاته بعض صلاة الجنازة.
من فاته بعض صلاة الجنازة دخل مع الإمام، وإذا سلم قضى ما فاته على صفة صلاة الجنازة.

تم بحمد الله،،،

[ياسر محمد رجب]

المجموعة الرابعة:

س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
- صلاة الكسوف تكون من وقت ابتداء الكسوف إلى ذهابه ، قال صلى الله عليه وسلم :( إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلى )

س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
- إذا أراد الإمام الخروج للاستسقاء قام فى الناس واعظاً ، ويأمرهم بالتوبة من الذنوب ، والخروج من المظالم ، وأن يبتعدوا عن التباغض والتشاحن فيما بينهم ،وأن يحرصوا على التنظف وعدم التطيب ولايلبسوا الزينة ، ويخرج الإمام متذللاً، متخشعاً ، متضرعاً، متواضعاً ، لفعل النبى صلى الله عليه وسلم عند خروجه للاستسقاء لقول ابن عباس :( خرج النبى صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللاً ، متواضعاً، متخشعاً، متضرعاً ) .

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
- سن تغميضه ، والإسراع فى تجهيزه ودفنه .

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
- تغسيل الميت فرض كفاية إجماعاً ، إذا قام به من يكفى سقط عن الباقين .

س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
- فى جنازة الرجل : يقوموا عند رأس الرجل
- فى جنازة المرأة : يقوموا عند وسط المرأة
والدليل ثبوت ذلك من فعل النبى صلى الله عليه وسلم ،فيما رواه عنه أنس رضى الله عنه كما جاء فى سنن ابن ماجه عن أبى غالب قال : رأيت أنس بن مالك صلى على جنازة رجل ، فقام حيال رأسه ،فجىء بجنازة أخرى بامرأة فقالوا :ياأباحمزة صل عليها ، فقام حيال وسط السرير ، فقال العلاء بن زياد :ياأبا حمزة ، هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قام من الجنازة مقامك من الرجل وقام من المرأة مقامك من المرأة ؟ قال : نعم ، فأقبل علينا ، فقال :احفظوا .

[مروة سمير]

المجموعة الأولى:

س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
* الاستسقاء هو: طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه، على صفة مخصوصة، وذلك إذا أجدبت الأرض، وقحط المطرلأنه لا يسقي ولا ينزل الغيث إلا الله وحده.
* سببه: القحط وهو انحباس المطر، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها لذلك.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
* صفة صلاة الكسوف: ركعتان، يقرأ في الأولى جهراً الفاتحة، وسورة طويلة، ثم يركع طويلاً، ثم يرفع، فيسمع، ويحمد، ولا يسجد، بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة دون الأولى، ثم يركع، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلى الثانية كالأولى، لكن دونها في كل ما يفعل، ثم يتشهد ويسلم.
ويسن أن يعظ الإمام الناس بعد الصلاة ويحذرهم من الغفلة والإغترار بالدنيا ويأمرهم بالإكثار من الدعاء والإستغفار، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
وإذا انتهت الصلاة قبل الإنجلاء فلا تعاد، بل يكثر الدعاء وذكر الله.
* الدليل: قال جابر رضي الله عنه: ( كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
* الواجب من الغسلات في غسل الميت: غسلة واحدة إذا حصل بها الإنقاء.
* المسنون من الغسلات: ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
*اللحد: هو أن يُحفر للميت في قاع القبر في جانبه إلى جهة القبلة.
* الشقّ: هو أن يحفر للميت في وسط القبر.
* الأفضل فيهما: اللحد
* الدليل: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللحد لنا، والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يُسن ذلك ليصيبه منه ويقول: ( اللهم صيباً نافعاً).

ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
لا تعاد الصلاة، بل يكثر الدعاء وذكر الله تعالى، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم).

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم ذلك لما فيه من التسخط والجزع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية).

د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يُسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان. قيل: وما القيراطان؟ قال: مثل الجبلين العظيمين).

[عيسى حسان]

بِسْم الله الرحمن الرحيم .

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء وما سببه؟
- الاستسقاء هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه على صفة مخصوصة.
- وسببها إذا أجدبت الأرض، وقحط المطر- أي: انحبس- لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعلها لذلك.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ ، مع ذكر الدليل :
- هي أن يصلي الإمام بالناس ركعتين على صفة مخصوصة، وذلك بأن يقرأ في الأولى جَهْرًا سورة الفاتحة مع سورة طويلة، بعد ذلك يركع ركوعا طويلا يقترب من وقت القيام الأول، ثم يرفع من الركوع ولا يسجد؛ بل يقرأ الفاتحة وسورة دون الأولى في الطول، ثم يسجد سجدتين طويلتين، ثم يقوم للركعة الثانية ويفعل فيها كما فعل في الأولى ، لكن تكون دونها في كل ما يفعل ، ثم يتشهد ويسلم.
ودليل ذلك قول جابر - رضي الله عنه -:( كسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر؛ فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين ، ثم قام فصنع نحو ذلك فكانت أربع ركعات وأربع سجدات ).

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميت؟
- الواجب في غسل الميت غسلة واحدة يحصل بها الإنقاء تكون على الصفة الآتية:
وهي أن يضع الميت على سرير غسله، ويستر عورته، ثم يجرده عن ثيابه، ويلبس خرقة في يده، بعدها يقوم برفع الميت في وضعية تقارب الجلوس، ويمرر يده على بطنه ليخرج ما فيها من الأذى ، وبعد ذلك ينظف السبيلين من النجاسة وينجي الميت، ثم ينوي الغسل ويسمي، ويوضئه وضوءه للصلاة إلا في المضمضة والاستنشاق فيكفي فيهما المسح، ثم يغسل رأسه ولحيته بماء وسدر أو صابون أو ما يقوم مقام ذلك، ثم يغسل الميامين والمياسر ، ثم يغسل باقي الجسم.
- أما المستحب فهو ثلاث غسلات وإن حصل الإنقاء، كذلك يستحب أن يجعل في الغسلة الأخيرة كافورا.

س4: بين معنى اللحد والشق، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
- اللحد: هو أن يحفر في قاع القبر حفرة في جانبه إلى جهة القبلة.
- الشق: هو أن يحفر للميت في وسط القبر.
- اللحد أفضل من الشق؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:( اللحد لنا ، والشق لغيرنا )

س5:
أ: حكم الوقوف في أول المطر:
يستحب للإنسان أن يقف عند نزول أول المطر ويقول:( اللهم صيبا نافعا )، ويقول :( مطرنا بفضل الله ورحمته
)
ب: الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي:
لا تعاد الصلاة؛ بل يذكر الله تعالى ويكثر من دعائه، قال صلى الله عليه وسلم:( فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم )
ج: الندب والنياحة وضرب الخدود وشق الجيوب:
- يحرم ذلك ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :( ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية )، وقال صلى الله عليه وسلم :( النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)
د: اتباع الجنازة وتشييعها:
- يسن اتباع الجنازة وتشييعها إلى القبر ، و الدليل قوله صلى الله عليه وسلم:( من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان ، قيل وما القيراطان؟ قال : مثل الجبلين العظيمين )
وقال صلى الله عليه وسلم:( حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام ، وعيادة المريض، واتباع الجنائز ...)

[طارق رمضان]

المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقتها من إبتداء الكسوف حتى ينجلي لقوله صلى الله عليه وسلم:( إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي) رواه مسلم.
س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
إذا أراد الإمام الخروج لها، وعض الناس، وأمرهم بالتوبة، والخروج من المظالم، وترك التشاحن، والتباغض، لأنه سبب في منع الخير، فالمعاصى سبب للقحط والتقوى سبب البركات، وعليه أن يتنظف لها ولا يتطيب ولا يلبس الزينة، لأنه يوم استكانة وخشوع، ويخرج متواضعا متخشعاً متذللاً، مضرعاً، قال إبن عباس رضي الله عنه: ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم للاستسقاء، متذللاً، متواضعاً، متخشعاً، متضرعاً)رواه الترمذي وابن ماجة.
س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
يسن تغميضه، والإسراع بتجهيزه ودفنه.
س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
غسل الميت هو فرض كفاية، لأمره صلى الله عليه وسلم به قال في إبنته زينب رضي الله عنها :( اغسلنها ثلاثاً، أو خمساً ،أو سبعاً).
س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
موقف الإمام والمنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة، لثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم.

[أمل سمير]

المجموعة السادسة:
س1: ما صفة الصلاة على الميّت؟
أن يقوم الإمام أو المنفرد عند رأس الرجل، ووسط المرأة (لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم)، ثم يكبر تكبيرة الإحرام، فيتعوذ ويسمي، ثم يقرأ الفاتحة سرًا حتى وإن كان في الليل، ثم يكبر، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما يصلي في التشهد،
ثم يكبر، ويدعو للميت بالدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم اغفر لحينا ومينا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان"، "اللهم اغفر له وارحمه، وعافه واعف عنه، واكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر أو عذاب النار".
وإن كان الميت صغيرًا قال: "اللهم اجعله سلفًا لوالديه، وفرطًا وأجرًا"، ثم يكبر، ويقف بعدها قليلًا، فإن دعا بما تيسر فحسن كأن يقول: "اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده"، ثم يسلم تسليمه واحدة، وإن سلم تسليمتين فلا بأس.

س2: اذكر سنن صلاة الاستسقاء.
1. أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك، ويستقبل القبلة في آخر دعائه؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه حول إلى الناس ظهره، واستقبل القبلة يدعو.
2. يحول رداءه، فيجعل اليمين على الشمال، والشمال على اليمين، وكذلك ما شابه الرداء من عباءة أو نحوه.
3. يسن أن يخرج إلى صلاة الاستسقاء جميع المسلمين، حتى النساء والصبيان.
4. يسن الخروج إليها بخشوع وخضوع وتذلل، فقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الاستسقاء متذللًا، متواضعًا، متخشعًا، متضرعًا.

س3: من الأولى بغسل المرأة؟ وهل لزوجها أن يغسلها وبالعكس؟
الأولى للزوجين أن يغسل كل واحد منهما الآخر؛ لحديث عائشة رضي الله عنها: " لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: " لو مت قبلي لغسلتك وكفتنك"
وغسلت أسماء بنت حبيش زوجها أبا بكر الصديق رضي الله عنه.

س4: هل يُغسل شهيد المعركة؟ وضّح ذلك مع ذكر الدليل.
لا، لا يغسل شهيد المعركة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم (أمر بقتلى أحد أن يدفنوا في ثيابهم، ولم يغسلوا، ولم يصل عليهم).

س5: دلل لما يلي:
أ- فضل صلاة الجنازة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان" قيل: وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين".
ب- تحريم البناء على القبور، وتجصيصها، والجلوس عليها.
لحديث جابر رضي الله عنه أنه قال: "نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه". زاد الترمذي: "وأن يكتب عليها".
ج- استحباب الدعاء للميّت بعد الفراغ من دفنه.
لفعله صلى الله عليه وسلم فإنه كان إذا فرغ من دفن الميت، وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإن الآن يسأل".
د- يسنّ تعزية المصاب.
لفعله صلى الله عليه وسلم، فعن أسامة بن زيد قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيًا لها او ابنًا لها في الموت،
فقال صلى الله عليه وسلم: " ارجع إليها فأخبرها: أن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فمرها فلتصبر، ولتحتسب".

[رضا الشبراوى]

باسم الله
المجموعة الرابعة:
س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
وقت صلاة الكسوف من ابتداء الكسوف إلى انجلائه لقوله صلى الله عليه وسلم (إذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى ينجلى)

س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
*يعظ الإمام الناس ويأمرهم بالتوبة وترك الظلم وترك الشحناء لأن المعاصى سبب القحط قال سبحانه (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)
*يتنظفون لها لأنه موضع اجتماع ولا يتطيبون ولا يلبسوا الزينة لأنه موضع خضوع.
*يخرج الجميع بذل وانكسار متواضعين لقول ابن عباس (خرج النبى صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللا متواضعا متخشعا متضرعا).
*كذلك خروج الجميع حتى النساء والأطفال وكبار السن لقوله صلى الله عليه وسلم (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
*أما لمن حضر الوفاة فينبغى له أن يعتبر ويتعظ فيقدم التوبة .
*وفى حق الميت يسن توجيهه للقبلة وتغميضه والإسراع بتجهيزه ودفنه.
*ولا يتولى غسله إلا من هو ثقة عدل عارف بالغسل ويقدم من وصى الميت أن يغسله.
*يسن غسله فى مكان مستور ولا يحضر الغسل من لا علاقة له بالغسل فينبغى ستر الميت قال سبحانه (فبعث الله غرابا يبحث فى الأرض ليريه كيف يوارى سوءة أخيه )فسمى سوءة.

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
*تغسيل الميت واجب لقوله صلى الله عليه وسلم فى ابنته زينب (اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو سبعا ...)والأمر للوجوب ما لم يصرفه صارف.
*وهو فرض كفاية إذا قام به البعض سقط الإثم عن الباقين وإلا أثم كل قادر.

س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
*يقوم الإمام والمنفرد عند رأس الرجل ووسط المرأة لفعله صلى الله عليه وسلم.

وصل اللهم على سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين

[إسراء خليفة]

المجموعة السابعة:


س1: ما حكم صلاة الاستسقاء؟ وضّح ذلك مقرونًا بالدليل.

حكمها: سنة مؤكدة.

الدليل: قول عبد الله بن زيد: " خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يستسقي فتوجه إلى القبلة، يدعو وحوَّل رداءه، وصلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة".

س2: ما حكم تكفين الميت؟ مع ذكر الدليل.

تكفينه واجب لقوله صلى الله عليه وسلم في المحرم الذي وقصته راحلته: " وكفنوه في ثوبين".

س3: بيّن الواجب في الكفن؟ وما المسنون؟ واذكر الدليل.

الواجب: ستر جميع البدن، فإن لم يوجد إلا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطى رأسه، وجعل على رجليه شيء من الإذخر؛ لقول خباب في قصة تكفين مصعب بن عمير رضي الله عنه:"فأمرنا أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئا من الإذخر"، ولا يغطى رأس المحرم الذكر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:" ولا تخمروا رأسه" ويكون ذلك بثوب لا يصف البشرة ساترا، ويجب أن يكون من ملبوس مثله؛ لأنه لا إجحاف على الميت ولا على ورثته.

والسنة:

الرجل: في ثلاث لفائف بيض من قطن، تبسط على بعضها، ويوضع عليها مستلقيا، ثم يرد طرف العليا من الجانب الأيسر على شقه الأيمن، ثم طرفها الأيمن على الأيسر، ثم الثانية، ثم الثالثة، ثم يجعل الزائد عند رأسه ثم يعقد، فلو كان الزائد أكثر جعل عند قدميه كذلك ويعقد، فإن ذلك أثبت للكفن؛ لقول عائشة: " كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث أثواب بيض سحولية جدد إيمانية، ليس فيها قميص ولا عمامة أدرج فيها إدراجا"، لقوله صلى الله عليه وسلم " البسوا من ثيابكم البيض وكفنوا فيها موتاكم".

والأنثى: خمسة أثواب من قطن؛ إزار وخمار وقميص ولفافتين.

والصبي: في ثوب واحد، ويباح في ثلاثة.

والصغيرة: في قميص ولفافتين.


س4: ما صفة دفن الميّت؟

يُسن أن يعمق القبر، وأن يوسع، وأن يلحد له فيه، وهو: أن يحفر في قاع القبر حفرة من جانبه إلى جهة القبلة، فإن تعذر فلا بأس بالشق، وهو أن يحفر للميت حفرة في وسط القبر، لكن اللحد أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم:" اللحد لنا، والشق لغيرنا".

ويوضع الميت في لحده مستقبل القبلة، وتسد فتحة اللحد باللبن والطين، ثم يهال عليه التراب، ويرفع القبر عن الأرض قيد شبر مسنما؛ لثبوت ذلك في صفة قبر النبي وصاحبيه؛ ليعلم أنه قبر فلا يهان، ولا بأس بوضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده ومعرفته.


س5: اذكر الأمور التي ينبغي تجنّبها عند العزاء.

- الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي والإضاءة والقراء.

- عمل طعام خلال أيام العزاء من قبل أهل الميت لضيافة الوافدين للعزاء. لحديث جرير الجبلي قال"كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعته الطعام بعد دفنه من النياحة".

- تكرار التعزية، إلا إذا كان بقصد التذكير والأمر بالصبر والرضا.

[سليم سيدهوم]

المجموعة السابعة

١- صلاة الاستسقاء سنة مؤكدة لقول عبد للله بن زيد رضي الله عنه: "خرج رسول الله -صلى الله عليه و سلم- يستسقي فتوجه إلى القبلة، و حول رداءه، و صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة".
٢- تكقين الميت واجب لقول النبي -صلى الله عليه و سلم- في المحرم للذي وقصته راحلته: "كفنوه في ثوبين".
٣- الواجب في الكفن ستر جميع البدن، فإن لم يوجد إلا ثوب قصير لا يكفي لجميع البدن غطي رأسه، و جعل على رجليه شيء من الإذخر، لقول خباب في قصة تكفين مصعب بن عمير - رضي الله عنه-: " فأمرنا النبي- صلى الله عليه و سلم- أن نغطي رأسه وأن نجعل على رجليه من الإذخر"، و أما المحرم الذكر فلا يغطى رأسه لقول النبي -صلى الله عليه و سلم-: " و لا تخمروا رأسه"، و يكون ذلك بثوب لا يصف البشرة ساترا و يجب أن يكون من ملبوس مثله؛ لأنه لا إكحاف على الميت و لا على ورثته.
و السنة تكقين الرجل في ثلاث لفائف بيض من قطن، تبسط على بعضها و يوضع عليها مستلقيا، ثم يرد طرف العليا من الجانب الأيسر على شقه الأمين، ثم طرف الأيمن على الأيسر ثم الثانية ثم الثالثة ثم يجعل الزائد عند رأسه ثم يقعد، فلو كان الزائد أكثر جعل عند قدميه مثل ذلك ثم يقعد، فإن ذلك أثبت للكفن؛ لقول عائشة -رضي الله عنها-: "كفن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- في ثلاثة أثواب بيض سحولية جدد يمانية ليس فيها قميص و لا عمامة، أدرج فيها إدراجا"، و الأنثى خمسة أثواب مز قطن إزار و قميص و خمار و لفافتين، و الصبي فسي ثوب واحد، و يباح في ثلاثة، و الصغيرة في قميص و لفافتين.
٤- صفة دفن الميت أن يوضع في لحده على شقت الأيمن مستقبل القبلة، و تسد فترة اللحد باللبن و الطين، ثم يهال عليه التراب، و يرفع القبر على الأرض قدر شبر مسنما و لا بأسا وضع أحجار أو غيرها على أطرافه لبيان حدوده و معرفته.
٥- من الأمور التي ينبغي تجنبها عند العزاء:
- الاجتماع للتعزية في مكان خاص بجلب الكراسي و الإضاءة و القراء.
- عمل الطعام أيام خلال العزاء من قبل أهل الميت لضيافة الواردين للعزاء.
- تكرار التعزية إلا إذا كان القصد من التكرار التذكير و الأمر بالصبر و الرضا بقضاء الله و قدره فلا بأس.

[سلمى نصار]

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
الاستسقاء: هو طلب السقي من الله تعالى عند حاجة العباد إليه على صفة مخصوصة.
سببها: القحط وانحباس المطر.

س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
صفتها: ركعتان جهريتان، يقرأ في الأولى الفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع طويلاََ، ثم يرفع ويسمع ويحمد ولا يسجد، بل يقرأ الفاتحة وسورة طويلة أقل طولاََ من الأولى، ثم يركع ويسجد سجدتين طويلتين، ثم يصلي الثانية كالأولى لكنها أقل طولاََ منها، ثم يتشهد ويسلم.
الدليل: قول جابر: (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو ذلك، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات).

س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة إذا تم الإنقاء بها، والمستحب ثلاث غسلات وإن تم الإنقاء.

س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: أن يحفر في القبر حفرة في جانبه باتجاه القبلة.
الشق: أن يحفر في وسط القبر.
اللحد هو الأفضل؛ لقول النبي عليه السلام: (اللحد لنا، والشق لغيرنا).

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
يسن الوقوف في أوله ليصيبه منه، ويقول: اللهم صيباََ نافعاََ.

ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
إذا انتهت الصلاة قبل أن ينجلي الكسوف، لا تعاد بل يذكرون الله ويكثرون من دعائه.

ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
يحرم الندب والنياحة وضرب الخدود وشق الجيوب.

د- اتباع الجنازة وتشييعها.
يسن اتباع الجنازة وتشييعها.

[صفاء الكنيدري]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الثانية:
س1: ما هو الكسوف؟ وما الحكمة منه؟

الكسوف هو: انحجاب ضوء أحد النيرين-الشمس والقمر- بسبب غير معتاد.

والحكمة منه تخويف العباد لقوله عليه الصلاة والسلام: " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وإنما يخوف الله بهما عباده".

س2: بيّن فائدة تذكّر الموت؟

-قال تعالى: {كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} وقال أيضاً: {كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} والفائدة من هذا التذكر: التزود والاستعداد ليوم الرحيل بالعمل الصالح والبعد عن المعاصي والتوبة منها وتجنب المظالم أو الوقوع فيها.

س3: من الأولى بغسل الميّت الذكر؟ اذكره موضّحًا.

الأولى بغسل الميت هو الأعرف بسنة الغسل من الثقات الأمناء العدول، خاصة إذا كان من أقاربه، وأولى الناس بغسل الميت الذكر وصيه الذي أوصى أن يغسله، ثم أبوه ثم جده، ثم الأقرب فالأقرب من عصابته، ثم ذوو أرحامه ، ويجب أن يتولى غسله الرجال.

س4: ما هي الشروط المشترطة: في الماء المغسّل فيه الميّت، والغاسل للميّت؟

الشروط في الماء المغسّل به الميت: أن يكون طهوراً مباحاً.

الشروط في الغاسل:

-أن يكون ثقة عدلاً أميناً.

-أن يكون عارفاً بأحكام الغسل.

-ويشترط إن كان الميت ذكراً أن يتولى تغسيله الرجال، وإن كانت امرأة يتولى تغسيلها النساء، وينبغي أن يكون ذلك في مكان مستور، وكذلك عدم حضور من ليس له علاقة بتغسيل الميت.

س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- عيادة المريض.

يسن ذلك لفعله صلى الله عليه وسلم، مع تذكيره التوبة والوصية.
ب- خروج النساء مع الجنازة.

لا يجوز لهن ذلك لحديث أم عطية: " نهينا عن اتباع الجنائز".
ج- رفع القبر عن الأرض.

يسن رفعه عن الأرض مقدار شبر مسنماً-أي على هيئة السنام- لثبوت ذلك في صفة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه، حتى لا يهان، ولا بأس بوضع الأحجار على جانبيه.

د- غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

يحرم على المسلم غسل الكافر وتكفينه والصلاة عليه.

تم بحمد الله وفضله.

[صفية محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1: ما هو الاستسقاء، وما سببه؟
هو طلب السقيا من الله على وجه مخصوص عند حاجة العباد إلى ذلك.
وسببه: الجدب والقحط وانحباس المطر.
س2: ما صفة صلاة الكسوف؟ مع ذكر الدليل.
أن يصلي ركعتان، فيصلي الأولى ويجهر بالفاتحة وسورة طويلة، ثم يركع، ثم يرفع ويسمع ويحمد، ثم يقرأ سورة طويلة دون الأولى، ثم يركع ثم يرفع ثم يسجد سجدتين، ويطول في الركوع والرفع والسجود، ويفعل في الثانية مثل ما فعل في الأولى لكن يقلل في المدة، ثم يتشهد ويسلم.
قال جابر رضي الله عنه:" كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم شديد الحر، فصلى بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال ثم سجد سجدتين، ثم قام، فصنع نحو الأولى، فكانت أربع ركعات وأربع سجدات".
س3: ما الواجب والمسنون من الغسلات في غسل الميّت؟
الواجب غسلة واحدة إذا حصل الإنقاء، والمستحب ثلاث غسلات، وإن حصل الإنقاء بواحدة.
س4: بيّن معنى اللحد، والشقّ، وأيهما أفضل؟ مع ذكر الدليل.
اللحد: أن يحفر حفرة في قاع القبر من جانبه على اتجاه القبلة.
والشق: أن يحفر حفرة في وسط القبر.
واللحد أفضل من الشق؛ لقوله عليه الصلاة والسلام:" اللحد لنا، والشق لغيرنا".
س5: بيّن حكم ما يلي:
أ- الوقوف في أول المطر.
سنة، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم.
ب- الانتهاء من صلاة الكسوف قبل أن ينجلي.
يسن الإكثار من الدعاء والاستغفار، لقوله عليه الصلاة والسلام:" فصلوا وادعوا حتى ينجلي ما بكم "
ج- الندب، والنياحة، وضرب الخدود، وشق الجيوب.
لايجوز، لأنها النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، وهي من أفعال الجاهلية.
د- اتباع الجنازة وتشييعها.
سنة، لقوله عليه الصلاة والسلام:" من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان،... " الحديث.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أسماء المطيري]

المجموعة الرابعة:

س1: ما وقت صلاة الكسوف؟
من وقت ما يبداء حتى ينتهي .

س2: تكلّم عما ينبغي فعله للإمام ولغيره عند إرادة الخروج للاستسقاء.
1/ أن يتنظف لها ولا يتطيب ولا يلبس زينة .
2/ أن يخرج بخشوع وتأني وطمأنينة .
3/ على الإمام ان يعض ويأمر بالتوبة وترك المظالم والمعاصي .

س3: إذا مات المسلم، فما الذي يسنّ في حقّ من حضره؟
1/ إغماض عينية .
2/ الإسراع بتجهيزه ودفنه .

س4: ما حكم تغسيل الميّت؟
واجب .

س5: أين موقف الإمام والمنفرد من الجنازة؟
يقفون عند رأس الرجل ووسط المرأة .