بسم الله
قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}
الواو: استئنافية.
من: حرف جر.
قبله: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا: الواو عاطفة، هذاضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ .
كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة كتاب مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة لسانا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرةعلى آخره.
لينذر: اللام لام التعليل، (ينذر): فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى معطوف على مصدق مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. (وقد يكون خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع ظهورها التعذر.)
للمحسنين: اللام حرف جر، المحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 05:39 AM
العرض الشجري