دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 1 رجب 1440هـ/7-03-2019م, 10:47 AM
رشيد لعناني رشيد لعناني غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 688
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة:

1. عدد أدوات النفي إجمالا واذكر ما تفيده كل واحدة منها.
أدوات النفي ستة: لا، وما، وإنْ، ولنْ، ولمْ، ولَمَّا.
لا للنفْيِ مطلقا نحو {لا تقم فيه أبدا} {لا تصل على أحد منهم}
و(ما، وإنْ) لنفْيِ الحال إن دخلا على المضارعِ
، و(لنْ) لنفيِ الاستقبالِ، {لن نؤمن لرقيك} {لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة} {لن نؤمن لك حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله}
و(لمْ ولَمَّا) لنفيِ المضيّ، {لما يدخل الإيمان في قلوبكم}

2. بين الغرض من التقييد بكل من النواسخ التالية:

أـ كان. الاستمرار والحكاية عن الزمن.
بـ بات. التوقيت بزمن معين هنا الليل.
جـ ظن. التقييد على وجه الظن، وانعقاد الجملة في الاسم والخبر أو من المفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
دـ وجد. اليقين
هـ كاد. المقاربة

3. عرف القصر لغة واصطلاحا مع ذكر أقسامه.

لغة: الحبس والحصر.
اصطلاحا: تخصيص شيء بشيء وهو نفي المشاركة في الشيء، بطريق مخصوص، وهو قسمان حقيقي وإضافي.
الحقيقي ما كان الاختصاص فيه بسبب الواقع والحقيقة، أي انحصار المعنى في المقصور عليه على سبيل الحقيقة. ( لا خالق إلا الله )
والإضافي لا يراد نفي كل الصفات الأخرى عنه على سبيل الحقيقة. ( ما علي إلا قائم )

4. متى يجب الوصل بالواو؟
إذا اتفقت الجملتان خبراً أو إنشاءاً.
{إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم} اتفقتا في الخبرية
{فليضحكوا قليلاً وليبكوا كثيراً} اتفقتا في الإنشائية فكلاهما أمر.

5. ما هي أقسام الإيجاز مع التمثيل لكل قسم؟

الإيجاز: التعبير الوافي عن المعنى المراد بأقل قدر من الألفاظ .
تضمن العبارة القصيرة معاني كثيرة: {ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب} عبارة لا حذف فيها ولكن تحمل معاني جمة.
إيجاز حذف: حذف كلمة أو جملة أو أكثر
حذف كلمة: حذف لا في
يَمينَ اللَّهِ أبْرَحُ قاعدًا = ولوْ قَطَّعوا رأسي لَدَيْكِ وأَوْصَالِي

حذف جملة: {وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ}، أيْ: فتأسَّ واصْبِرْ.
حذف الأكثر: {فَأَرْسِلُونِ * يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ}، أيْ: أَرْسِلُوني إلى يُوسفَ لأستعْبِرَهُ الرؤْيَا

6. تحدث بإيجاز عن دواعي الإيجاز والإطناب.
الإيجاز تأدية المعنى بأقل لفظ أي قلة اللفظ مع استيفاء المعنى بخلاف الاختصار فإنه قلة اللفظ سواء استوفينا المعنى أم لم نستوفه
دواعي الإيجاز: تسهيل الحفظ وتقريب الفهم وسآمة المحادثة وضيق المقام والإخفاء
الإطناب: تأدية المعنى بعبارة زائدة مع الفائدة وإلا سمي ذلك تطويلا.
دواعي الإطناب: تثبيت المعنى، وتوضيح المراد، والتوكيد، ودفع الإيهام.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, التاسع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:32 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir