دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 14 ذو القعدة 1442هـ/23-06-2021م, 01:26 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,868
افتراضي

المجموعة الأولى:
1. عرف علم البيان.
علم البيان : هو علم يعرف به إيراد المعنى بطرق مختلفة مع وضوح الدلالة .
2. عدد أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه مع التمثيل.
ينقسم التشبيه باعتبار وجه الشبه إلى أقسام :
الأول : التمثيل : وهو ما كان وجه الشبه منتزع من متعدد , وليس من صورة واحدة .
مثاله : تشبيه الثريا بعنقود العنب المنور .
الثاني : غير التمثيل : وهو ما كان غير القسم الأول .
مثاله : تشبيه النجم بالدراهم .
الثالث : مفصل : وهو إذا كان وجه الشبه مذكور .
مثاله : قول الشاعر : ( وثغره في صفاءٍ وأدمعي كاللآلئ ) .
الرابع : مجمل : وهو الذي لا يذكر فيه وجه الشبه .
مثاله : النحو في الكلام كالملح في الطعام .
3. مثل لما يأتي:
أـ التشبيه الملفوف.
هو : أن يؤتى أولا بمشبهين أو أكثر بطريق العطف أو غيره , ثم يؤتى بالمشبه بهما أو بالمشبه من هذا الطريق .
مثاله: قول امرئ القيس: كأن قلوب الطير رطباً ويابساً * لدى وكرها العنَّاب والحشَف البالي
ب- التشبيه المفروق.
هو أن يؤتى بمشبه به ومشبه به ثم مشبه به آخر ومشبه به آخر , وكذلك .
مثاله: النشر مسك والوجوه دنا نيــر وأطراف الأكف عنْمُ
ج- استعارة تصريحية.
هي : ما صرح فيها بلفظ المشبه به .
مثاله: فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت * ورداً وعضت على العناب بالبَرَدِ
د- مجاز علاقته السببية.
مثاله: عظمت يد فلان عندي .
4. ما أقسام الكناية باعتبار المكني عنه مع التمثيل؟
تنقسم الكناية باعتبار المكني عنه إلى :
1 – صفة : مثاله : طـويـل النـجــاد رفـيع العـمـاد كثير الرماد إذا ما شـتى
2 – نسبة : مثاله : المجد بين ثوبيه ، والكرم تحت ردائه .
3 – غير نسبة ولا صفة : مثاله : الضاربين بـكل أبـيـض مِـخْـدَمٍ والطاعنين مجامع الأضغان
5. ما الفرق بين المجاز العقلي والمجاز اللغوي؟
المجاز العقلي : إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له عند المتكلم في الظاهر لعلاقة .
المجاز اللغوي : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة مانعة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى السابق .

والله أعلم

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, السابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:16 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir