مجلس محاضرة خطر التعالم

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

اختر سؤالاً من الأسئلة التالية وأجب عليه إجابة وافية.

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
السؤال الثاني: بيّن أصناف المتعالمين.
السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
السؤال الخامس: عرّف بهدي السلف الصالح في التحذير من التعالم.
السؤال السادس: وجّه رسالة لطالب علم توصيه فيها بالاجتهاد في طلب العلم وتحذّره من التعالم والمتعالمين.

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.

محاضرة خطر التعالم لفضلية الشيخ عبد العزيز الداخل -حفظه الله- هنا

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[عبير محمد]

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .

[فوزية السالم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
من علامات المتعالمين التي يعرفون بها:
1/ انحرافهم عن مقاصد أهل العلم وسعيهم وراء مايخدمهم ويخدم أطماعهم الدنيوية وهذه من أظهر علاماتهم لأن أهل العلم يدعون إلى الله لا إلى أنفسهم ويبينون للناس الكتاب والسنة ويعظونهم ويسيرون على نهج العلماء قبلهم.
والمتعالمون غايتهم الدعوة لأنفسهم والتظاهر بما ليس فيهم.
2/التشبع بما لم يعطوا والتزين بما ليس فيهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة)) وقال عليه السلام:(( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور))
3/ العجب والكبر والتفاخر افتتنوا بقليل من العلم وتصدروا المجالس.
4/ التوسع في الدعاوى العريضة وهذا رغبتهم في الإتيان بما يبهر الناس وقطع الحجة على ما سواهم.
5/الاضطراب والتناقض وتعدد أطماعهم وتبرير الأهواء المختلفة.
6/التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم لأنها اسهل وسيلة للفت الأنظار إليهم.
7/ الخلف بين القول والعمل وغفلتهم عما أوجب الله.
8/ التسرع والعجلة والجراءة على القول بغير علم.
9/كثرة الغرائب والعجائب.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم


السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم : هو إدعاء العلم والتظاهر به
فهو من إظهار خلاف الباطن وهم جهال يدعون المعرفة ويتظاهرون بالعلم
فهم ممن يتحدثون بألسنة أهل العلم وليسوا منهم فيضلون ويضلون الناس بعلم أو بغير علم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مظاهر المتعالم /
1- يوصي بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يتعلمها في الأصل فليس ممن هو أهل للتوصية أو التزكية .
2- نقد الكتب والرجال وتتبع عثرات العلماء ونقدهم .
3- تصدر الفتوى بغير علم وهو ليس من أهلها .
4- التصدر للوعظ والتذكير والإتيان بمنقولات لأحاديث ضعيفة أو منكرة .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل للعلم والمعرفة .
6- التصدر لتأليف الكتب والمؤلفات وهو غير متمكن من العلم .
7- استغلال مواضع حاجة الناس ليتحدث بغير علم كمن يتصدر في جانب الرقى أو تفسير الأحلام والإستشارات ونحوها .

الدرجة: أ+
بارك الله فيك

[هنية كيرة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنية كيرة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من علامات المتعالمين:
1) انحرافهم عن مقاصد العلم وغاياته وسعيهم ولهثهم وراء ما يخدم أغراضهم الخفية ومطالبهم الدنيوية فلأجل ذلك يكثرون من الحديث عن أنفسهم ويعظمون آرائهم ويتشبعون بما لم يعطوا
2) التشبع بما لم يعط وهذا لأجل انحراف مقصدهم ،فخدمة له يتشبعون بما ليس فيهم وفي الحديث عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت: "المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور"
3) الكذب والتدليس والتشويه والطعن والتموية وكل ذلك لأن غرضهم الظهور والتصدر
4) العجب والزهو والفخر والكبر كل ذلك بسبب افتتانهم بقليل ما حصلوه فظنوه كثير فاستمالوا به الجهال وتصدروا به المجالس
5) التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم وغرضهم لفت أنظار الناس اليهم
6) التسرع والعجلة في الفتاوى والجرأة على القول بلا علما
7) كثرة الغرائب والعجائب فيما يخاطبون به الناس وهذا كله تحقيقا لأغراضهم الدنيوية في الظهور والتصدر
8) التوسع في الدعاوي العريضة ورغبتهم في الاتيان بما يجذب الناس اليهم
9) الاضطراب والتناقض وهذا بسبب تلون أهدافهم تبعا لأهوائهم
10) البون الشاسع بين أقوالهم وأعمالهم وكل ذلك لأن همتهم منصرف لتحقيق رغبات شخصية دنيوية من العلم وليست لدسهم رغبة تعبدية من تحصيل العلم وقد قال تعالىلم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

الدرجة: أ+
بارك الله فيكِ

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزية السالم

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين
من علامات المتعالمين التي يعرفون بها:
1/ انحرافهم عن مقاصد أهل العلم وسعيهم وراء مايخدمهم ويخدم أطماعهم الدنيوية وهذه من أظهر علاماتهم لأن أهل العلم يدعون إلى الله لا إلى أنفسهم ويبينون للناس الكتاب والسنة ويعظونهم ويسيرون على نهج العلماء قبلهم.
والمتعالمون غايتهم الدعوة لأنفسهم والتظاهر بما ليس فيهم.
2/التشبع بما لم يعطوا والتزين بما ليس فيهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم :(( من ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة)) وقال عليه السلام:(( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور))
3/ العجب والكبر والتفاخر افتتنوا بقليل من العلم وتصدروا المجالس.
4/ التوسع في الدعاوى العريضة وهذا رغبتهم في الإتيان بما يبهر الناس وقطع الحجة على ما سواهم.
5/الاضطراب والتناقض وتعدد أطماعهم وتبرير الأهواء المختلفة.
6/التشغيب على أهل العلم وتتبع زلاتهم لأنها اسهل وسيلة للفت الأنظار إليهم.
7/ الخلف بين القول والعمل وغفلتهم عما أوجب الله.
8/ التسرع والعجلة والجراءة على القول بغير علم.
9/كثرة الغرائب والعجائب.

التقدير (أ+)
أحسنتِ بارك الله فيكِ.

[إيمان نبيل]

السلام عليكم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.*


-التعالم:هو ادعاء العلم والتظاهر به،والتعالم من ( تفاعل )ومن معاني تفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن مثل تغافل
والمتعالم:هو الذي يدعي العلم والمعرفة ويتلبس بلباس أهل العلم ويستخدم عباراتهم وكلامهم ليغر العامة وطلبة العلم المبتدئين.
ومن مظاهر التعالم:
1-الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
2-التوصية بمناهج لم يدرسها ولم يجربها.
3-نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثراتهم وزلاتهم.
4-التصدر للوعظ والتذكير قبل التمكن من العلم.
5-التصدر للتدريس قبل التأهل.
6-التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل تحقيق تمكنه من ذلك.
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة فيتكلم فيها بغير علم وفهم.

[ندى التاج]

بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.


التعالم : ادعاء العلم والتظاهر به وحقيقة المرء تكون عكس ذلك وهو من التفاعل أي إظهار خلاف الباطن
مظاهره :
1- أن يوصي بمناهج علمية لم يدرسها
2- نقد الكتب والرجال والبحث عن زلاتهم وتتبع اخطاءهم
3-الفتوى بغير علم
4-إلقاء المواعظ والتصدر لها ولا يتوقف على النقل والكتاب والسنة
5- التصدر للتدريس قبل أن يتأهل وإن كان منهجيا يفتن الطالب أكثر
6- استغلال حال العامة وجهلهم
7- التسرع في تأليف الكتب وتحقيقها

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان نبيل

السلام عليكم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.*


-التعالم:هو ادعاء العلم والتظاهر به،والتعالم من ( تفاعل )ومن معاني تفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن مثل تغافل
والمتعالم:هو الذي يدعي العلم والمعرفة ويتلبس بلباس أهل العلم ويستخدم عباراتهم وكلامهم ليغر العامة وطلبة العلم المبتدئين.
ومن مظاهر التعالم:
1-الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
2-التوصية بمناهج لم يدرسها ولم يجربها.
3-نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثراتهم وزلاتهم.
4-التصدر للوعظ والتذكير قبل التمكن من العلم.
5-التصدر للتدريس قبل التأهل.
6-التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل تحقيق تمكنه من ذلك.
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة فيتكلم فيها بغير علم وفهم.

الدرجة: أ+
أحسنتِ بارك الله فيكِ

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى التاج

بسم الله الرحمن الرحيم
محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.


التعالم : ادعاء العلم والتظاهر به وحقيقة المرء تكون عكس ذلك وهو من التفاعل أي إظهار خلاف الباطن
مظاهره :
1- أن يوصي بمناهج علمية لم يدرسها
2- نقد الكتب والرجال والبحث عن زلاتهم وتتبع اخطاءهم
3-الفتوى بغير علم
4-إلقاء المواعظ والتصدر لها ولا يتوقف على النقل والكتاب والسنة
5- التصدر للتدريس قبل أن يتأهل وإن كان منهجيا يفتن الطالب أكثر
6- استغلال حال العامة وجهلهم
7- التسرع في تأليف الكتب وتحقيقها

الدرجة: أ
ــ أحسنتِ بارك الله فيكِ.
ــ لم توضحي النقطة السادسة من مظاهر التعالم.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[ابو البراء]

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين ؟
الجواب : من علامات المتعالمين :
1- انحراف مقاصدهم عن العلم من ابتغاء وجه لله الى استرضاء الناس وصرف وجوههم إليهم .
2- التشبع بما لم يعطوا والتزيين والتجمل بما ليس فيهم (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).
3- الفخر والعجب والكبر بما عندهم من العلم والاغترار بمدح الجهلة .
4- التوسع في الدعوى والاتيان بمايبهر الناس لصرفهم إليهم .
5- الاضطراب والتناقض .
6- تتبع زلات أهل العلم وعوراتهم وهذا أكثر مايلفت الناس إليهم .
7-الجرأة على القول على الله بغير علم والتسرع والعجلة بالفتوى .
8-التقاعس عن العمل بالعلم والانشغال بالظهور والبروز بين الناس .
9- الكذب والتدليس والتمويه والتدليس والتشنيع والتهويل لأجل التصدر والظهور .
10- كثرة الغرائب والعجائب لإستمالة وجوه الناس .

[جودي دويادين]

بسم الله الرحمن الرحيم
بين معنى التعالم و واذكر مظاهرها!
التعالم هو ادّعاء العلم والتظاهر به.
والتعالُمُ «تفاعُلٌ» من العلم، ومن معاني صيغة «تفاعل» في اللغة إظهار خلاف الباطن. وتأتي هذه الصيغة لمعانٍ أخر.
والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدّعي المعرفة ويتظاهر بالعلم؛ فيتلبس بلباس أهل العلم، ويتحدث بلسانهم، ويستعمل شيئاً من أدواتهم وعباراتهم، وهو لم يسلك سبيلهم في تحصيله ورعايته، ولم يتحمل مشقّته، ولم يحمل أمانته.
فيتكلم في مسائل العلم على غير هدى، ويقول بغير علم، فيفتن نفسه ومن يستمع إليه، ممن يشتبه عليه تضليله وتلبيسه.
و من مظاهرها, هي:1.التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجرّبها، وليس له من التمكن في التخصص ما يؤهّله لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب والشيوخ.
2.نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، وهو من أشهر مسالك المتعالمين، وأقرب طرقهم إلى الشهرة.
3. الفتوى بغير علم، والتسرّع إليها، وهي داء دوي لا يكاد يسلم منه متعالم.
4. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل.
5.التصدر للتدريس قبل التأهل، وهو من أخطر مظاهر التعالم؛ ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً؛ فيغتر به الطلاب.
6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، فيقع في عظائم وطوام، وتعالم فجّ، يتأذّى به الصادقون من طلاب العلم، ويغترّ به الجاهلون.
7. استغلال مواضع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

السؤال الثالث: وضّح علامات المتعالمين ؟
الجواب : من علامات المتعالمين :
1- انحراف مقاصدهم عن العلم من ابتغاء وجه لله الى استرضاء الناس وصرف وجوههم إليهم .
2- التشبع بما لم يعطوا والتزيين والتجمل بما ليس فيهم (المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور).
3- الفخر والعجب والكبر بما عندهم من العلم والاغترار بمدح الجهلة .
4- التوسع في الدعوى والاتيان بمايبهر الناس لصرفهم إليهم .
5- الاضطراب والتناقض .
6- تتبع زلات أهل العلم وعوراتهم وهذا أكثر مايلفت الناس إليهم .
7-الجرأة على القول على الله بغير علم والتسرع والعجلة بالفتوى .
8-التقاعس عن العمل بالعلم والانشغال بالظهور والبروز بين الناس .
9- الكذب والتدليس والتمويه والتدليس والتشنيع والتهويل لأجل التصدر والظهور .
10- كثرة الغرائب والعجائب لإستمالة وجوه الناس .

الدرجة: أ+
أحسنت.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جودي دويادين

بسم الله الرحمن الرحيم
بين معنى التعالم و واذكر مظاهرها!
التعالم هو ادّعاء العلم والتظاهر به.
والتعالُمُ «تفاعُلٌ» من العلم، ومن معاني صيغة «تفاعل» في اللغة إظهار خلاف الباطن. وتأتي هذه الصيغة لمعانٍ أخر.
والمقصود أن التعالم في اللغة هو ادّعاء العلم، والتظاهر به، وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدّعي المعرفة ويتظاهر بالعلم؛ فيتلبس بلباس أهل العلم، ويتحدث بلسانهم، ويستعمل شيئاً من أدواتهم وعباراتهم، وهو لم يسلك سبيلهم في تحصيله ورعايته، ولم يتحمل مشقّته، ولم يحمل أمانته.
فيتكلم في مسائل العلم على غير هدى، ويقول بغير علم، فيفتن نفسه ومن يستمع إليه، ممن يشتبه عليه تضليله وتلبيسه.
و من مظاهرها, هي:1.التوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجرّبها، وليس له من التمكن في التخصص ما يؤهّله لإصدار تلك الوصايا المنهجية في الكتب والشيوخ.
2.نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وتتبع عثرات العلماء، وترصّد زلاتهم، وهو من أشهر مسالك المتعالمين، وأقرب طرقهم إلى الشهرة.
3. الفتوى بغير علم، والتسرّع إليها، وهي داء دوي لا يكاد يسلم منه متعالم.
4. التصدّر للوعظ والتذكير عن غير تأهّل.
5.التصدر للتدريس قبل التأهل، وهو من أخطر مظاهر التعالم؛ ولا سيما إذا كان التصدّر نظامياً؛ فيغتر به الطلاب.
6. التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال الأداة العلمية، فيقع في عظائم وطوام، وتعالم فجّ، يتأذّى به الصادقون من طلاب العلم، ويغترّ به الجاهلون.
7. استغلال مواضع الحاجة عند العامة والدخول عليهم من تلك المداخل ثم التصدر بذلك في مسائل العلم، كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.

الدرجة: ب
غلب على إجابتك طابع النسخ.

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[فاطمة عبدالله]

مجلس مذاكرة ، خطر التعالم .( مجموعة المتابعة الذاتية)
السؤال الرابع : بيني دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين ؟
ج- ورد أدلة كثيرة في الكتاب عن التحذير من التعالم والمتعالمين ، منها قوله تعالى :
1-( قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) الأعراف( 33) .
2- وقوله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) (36) .
3- وقوله تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أمُّ الكتاب وأُخر متشابهات ،فأماالذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا، وما يذكر إلا أُولو الألباب )
آلِ عمران (7)
4- قوله تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ومن أظهر صفات المتعالمين تزكيتهم
أنفسهم .

. ومن الأحاديث المروية في التحذير من التعالم والمتعالمين وهي كثيرة منها :
1- حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبقى عالما ً اتخذ الناس رؤوساًجهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) .متفق عليه .

2- وحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّ أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) رواه الإمام أحمد .

3- وحديث ثوبان رضي الله عنه ،أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) رواه الدارمي وأبو داوود .

4- وحديث أبي أمية الجحمي رضي الله عنه أنَّ سول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إنَّ من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ) رواه ابن المبارك والطبراني وابن منده وغيرهم .
إنَّ هذه الأيات والأحاديث الواضحات لهي ابلغ زاجر لطالب العلم عن التعالم ، والجرأة على القول بغير علم .

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة عبدالله

مجلس مذاكرة ، خطر التعالم .( مجموعة المتابعة الذاتية)
السؤال الرابع : بيني دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين ؟
ج- ورد أدلة كثيرة في الكتاب عن التحذير من التعالم والمتعالمين ، منها قوله تعالى :
1-( قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) الأعراف( 33) .
2- وقوله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ، إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ) (36) .
3- وقوله تعالى : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أمُّ الكتاب وأُخر متشابهات ،فأماالذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم
تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا، وما يذكر إلا أُولو الألباب )
آلِ عمران (7)
4- قوله تعالى : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ومن أظهر صفات المتعالمين تزكيتهم
أنفسهم .

. ومن الأحاديث المروية في التحذير من التعالم والمتعالمين وهي كثيرة منها :
1- حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(إنَّ الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبقى عالما ً اتخذ الناس رؤوساًجهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) .متفق عليه .

2- وحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّ أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ) رواه الإمام أحمد .

3- وحديث ثوبان رضي الله عنه ،أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين ) رواه الدارمي وأبو داوود .

4- وحديث أبي أمية الجحمي رضي الله عنه أنَّ سول الله صلى الله عليه وسلم قال :( إنَّ من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر ) رواه ابن المبارك والطبراني وابن منده وغيرهم .
إنَّ هذه الأيات والأحاديث الواضحات لهي ابلغ زاجر لطالب العلم عن التعالم ، والجرأة على القول بغير علم .

الدرجة: أ+

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[نهال بنت القاضي]

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم في اللغة هو ادعاء العلم، والتظاهر بهن وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
ومن مظاهر التعالم:

1. الوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجربها، وهو ليس متمكنًا من التخصص حتى يكون مؤهلًا لهذه الوصية، وبالتالي يتلقف الطالب المبتدأ الذي يظن أن هذه الوصايا مرشدة وهي في حقيقة الأمر مضلة.
2. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وترصد زلات العلماء.
3. الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
4. التصدر للوعظ والتذكير من غير تأهل، وعدم التثبت من النقول الصحيحة، ونقل كل ما هو مؤثر فقط بهدف إبهار الناس.
5. التصدر للتدريس قبل التأهل، ولا سيما إذا كان التدريس نظاميًا.
6. التصدر للتأليف، وتحقيق الكتب قبل اكتمال المادة العلمية.
7. استغلال حاجة العامة، والتصدر فيما يحتاجونه كأنه من أهل العلم؛ مثل تعبير الرؤى، والرقية، والاستشارات الاجتماعية.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهال بنت القاضي

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم في اللغة هو ادعاء العلم، والتظاهر بهن وحقيقة المرء على خلاف ذلك.
ومن مظاهر التعالم:

1. الوصية بمناهج تعليمية لم يدرسها ولم يجربها، وهو ليس متمكنًا من التخصص حتى يكون مؤهلًا لهذه الوصية، وبالتالي يتلقف الطالب المبتدأ الذي يظن أن هذه الوصايا مرشدة وهي في حقيقة الأمر مضلة.
2. نقد الكتب والرجال، والكلام فيهم بغير علم، وترصد زلات العلماء.
3. الفتوى بغير علم، والتسرع إليها.
4. التصدر للوعظ والتذكير من غير تأهل، وعدم التثبت من النقول الصحيحة، ونقل كل ما هو مؤثر فقط بهدف إبهار الناس.
5. التصدر للتدريس قبل التأهل، ولا سيما إذا كان التدريس نظاميًا.
6. التصدر للتأليف، وتحقيق الكتب قبل اكتمال المادة العلمية.
7. استغلال حاجة العامة، والتصدر فيما يحتاجونه كأنه من أهل العلم؛ مثل تعبير الرؤى، والرقية، والاستشارات الاجتماعية.

التقدير: (أ+)

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[مريم العامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
* من الأدلة من كتاب الله عز وجل:-
- قول الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}
- قول الله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوليه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
- قول الله تعالى: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون . متاع قليل ولهم عذاب أليم}
* من الأدلة من السنة النبوية:-
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يبتغى العلم عند الأصاغر"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم العامري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السؤال الرابع: بيّن دلالة الكتاب والسنة على التحذير من التعالم والمتعالمين.
* من الأدلة من كتاب الله عز وجل:-
- قول الله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم}
- قول الله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأوليه وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا}
- قول الله تعالى: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون . متاع قليل ولهم عذاب أليم}
* من الأدلة من السنة النبوية:-
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من أشراط الساعة أن يبتغى العلم عند الأصاغر"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلين"
- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالمًا اتخذ الناس رءوسًا جهالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا"

أحسنت بارك الله فيك
الدرجة: أ+

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[محمد بدر الدين سيفي]

الإجابة عن السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
الجواب/ التعالم معناه: ادعاء العلم والتظاهر به بخلاف واقع المدعي.
أما مظاهر التعالم فهي عديدة نرصد منها ما يلي:
1-القول على الله بغير علم والإفتاء بجهل مركب إضلالا لعامة الناس، وتلبيسا عليهم، والإقدام في الفتوى دون تثبت وتحري للادلة والشرعية والمصالح المرعية.
2-الخوض في جرح ونقد العلماء بتتبع زلاتهم ونقل عثراتهم للتشهير بهم والتسلق على أكتاف زلاتهم بغية الشهرة والذكر والعياذ بالله.
3-التصدر قبل التأهل ويكون في مجالات منها:
-التصدر للفتيا بغير علم وبجهل وتخرص واتباع للشذوذات وإرضاء للدهماء من العوام والخواص.
-التصدر بالتأليف والكتابة دون عدّة وأداة علمية واستكمال التأهل للتحقيق والتدقيق في المسائل الشرعية.
-التصدر للوعظ والخطابة بالأحاديث الضعيفة والمتروكة والموضوعة.
-التصدر لتدريس علوم لم يضبطها ولم يؤصل البناء العلمي فيها ولم يشهد له النبوغ أو التأهل فيها.
-التصدر لتلقين أفكار وآراء منحرفة ومخالفة للهدي المحمدي باستغلال مداخل عامة الناس في الرقية وتعبير الرؤيا والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.

والله أعلم

[هيئة التصحيح 9]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بدر الدين سيفي

الإجابة عن السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
الجواب/ التعالم معناه: ادعاء العلم والتظاهر به بخلاف واقع المدعي.
أما مظاهر التعالم فهي عديدة نرصد منها ما يلي:
1-القول على الله بغير علم والإفتاء بجهل مركب إضلالا لعامة الناس، وتلبيسا عليهم، والإقدام في الفتوى دون تثبت وتحري للادلة والشرعية والمصالح المرعية.
2-الخوض في جرح ونقد العلماء بتتبع زلاتهم ونقل عثراتهم للتشهير بهم والتسلق على أكتاف زلاتهم بغية الشهرة والذكر والعياذ بالله.
3-التصدر قبل التأهل ويكون في مجالات منها:
-التصدر للفتيا بغير علم وبجهل وتخرص واتباع للشذوذات وإرضاء للدهماء من العوام والخواص.
-التصدر بالتأليف والكتابة دون عدّة وأداة علمية واستكمال التأهل للتحقيق والتدقيق في المسائل الشرعية.
-التصدر للوعظ والخطابة بالأحاديث الضعيفة والمتروكة والموضوعة.
-التصدر لتدريس علوم لم يضبطها ولم يؤصل البناء العلمي فيها ولم يشهد له النبوغ أو التأهل فيها.
-التصدر لتلقين أفكار وآراء منحرفة ومخالفة للهدي المحمدي باستغلال مداخل عامة الناس في الرقية وتعبير الرؤيا والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية.

والله أعلم

أحسنت نفع الله بك.
الدرجة:أ+

محمد بدر الدين سيفي شاكر لهذا