المجلس الرابع: مجلس مذاكرة كتاب الزكاة من الفقه الميسّر

[حسن محمد حجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية:
س1: بيّن الحكمة من إيجاب الزكاة، وما حكم من أنكر وجوبها؟ وما حكم مانعها بخلًا؟
ج/ الحكمة من مشروعية الزكاة:
1- تطهير المال وتزكيته.
2- تطهير المزكي.
3- مواساة الفقراء وسد حاجات المحتاجين.
4- تحقيق التكافل الإجتماعي.
5- أدائها طاعة وشكر لله تعالى.
6- أنها برهان على الإيمان.
7- أنها مرضاة للرب.
حكم من أنكر وجوبها إنكان ممن يعذر بجهلها لأي سبب من الأسباب يعذر لجهله ويعرف بوجوبها، وإن كان ممن لا يسعه جهلها من أبناء المسلمين فيحكم عليه بالردة.
وحكم مانعها بخلا مع إقراره بوجوبها أنه آثم وتؤخذ منه قهرا ويعزر.

س2: بيّن حكم الزكاة في الذهب والفضة، مع ذكر الدليل.
حكمها واجبة قال تعالى:(والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم).

س3: ما المراد بالخارج من الأرض، وما الأصل في زكاته؟
الحبوب والثمار والركاز.
الأصل في وجوبها قوله تعالى:(يا أيها الذين آمنوا أنفقو من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض).
س4: بيّن حكم زكاة العسل؟
العسل لا زكاة فيه.
س5: ما المقصود بالخلطة؟ وما أنواعها؟ وما حكمها؟ وما شروط تأثيرها في المالين المختلطين؟
الخلطة هي خلطة بهيمة الأنعام.
أنواعها:
1- خلطة أعيان.
2- خلطة أوصاف.
شروط تأثيرها:
1- أن يكون الخليطين ممن تجب عليهم الزكاة.
2- وأن يشترك المالان في المراح والمسرح وحتى الفحل يكون واحدا.

س6: ما شروط زكاة الفطر؟ وعلى من تجب؟
1- الإسلام.
2- وجود ما يفضل عن قوته وقوت عياله وحوائجه الأصلية يوم العيد وليلته.
تجب على كل مسلم.
س7: بيّن أصناف المستحقين للزكاة مع الاستدلال لما تقول.
هم ثمانية أصناف:
1- الفقراء.
2- المساكين.
3- العاملون عليها.
4- المؤلفة قلوبهم.
5- في الرقاب.
6- الغارمون.
7-في سبيل الله.
8- ابن السبيل.
قال تعالى:(إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم).
تمت بحمد الله بخير ختمت.